贵州结婚风俗恶搞新郎,历史上的秦淮八艳都是谁

贵州结婚风俗恶搞新郎，历史上的秦淮八艳都是谁？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。

当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。

然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。

秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。

最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。

吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺老乡。

你的老家有哪些有趣的习俗？

广东茂名吾家乡，

年例习俗誉岭南。

我来自广东茂名，家乡物华天宝，人杰地灵，是南中国的一颗璀璨明珠。

炎黄子孙认识茂名，应该是因：

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

而引起兴趣的吧！

荔枝，岭南佳果，盛唐贡品，驰名中外。

各位看官，不过今日我想表表家乡的响誉神州的驰名习俗：

《茂名年例》

茂名年例，以岭南祭祀文化为核心，在粤西茂名市及老乡湛江吴川市丶廉江市等地盛行。以冼夫人文化为主体，以宗教文化为维系，受高凉文化丶潘茂名文化，诸神信仰，祖宗崇拜的影响。

茂名年例入选广东省非物质文化遗产名录。

年例大过年。

年例习俗，是粤西人民最为隆重的节日庆典。

春节过后，从正月初二起，便开始了热闹非凡的年例盛典。以茂名地区各条自然村为单位，每条自然村的年例日期尽不相同，从年初二起，一直排期至二月底。（有个别的村落可排期贯穿全年的）

年例当日，亲朋戚友，四邻八乡都兴高采烈地蜂涌而至，开启狂欢模式。

主欢客喜，彩旗招展，锣鼓喧天，龙腾狮舞，盛世升平。

敬神，摆宗，打醮，祭祀，挂花灯，游神，放鞭炮，舞狮，舞龙，舞春牛，八音，做大戏，木偶戏（又称鬼仔戏），现代大型歌舞，真是热闹非凡，人声鼎沸。

当然，重中之重的高潮，主角便是《食年例》咯。

每家每户，都大摆筵席，款待来客。

一般家庭都会有十围丶八围，

土豪的则有几十围，甚至超过百围的。

我老家有一富豪甚至有一年竟然摆了整整五百围的流水席。名动江南，一度成为佳话。

茂名年例菜谱略鉴：

茂名籺丶年例鸡：三丝炒米粉丶

香芋扣肉丶荔枝脆皮烧鹅丶深薯萝卜糕丶化州香油鸡丶信宜蕉芋粉、镇隆五栏子鸡、岭山大杂烩、电城鱼炸丶干煎墨鱼饼丶鲍汁扣海参丶白灼水东芥菜丶清蒸石斑鱼丶蒜蓉蒸大虾……

山珍海味，琼浆玉液，应有尽有，真正的豪宴。

欢迎你到茂名来，

来到茂名食年例。

你身边发生过哪些拐卖妇女的故事？

我身边的两个真实案例！一个个的来说吧！

第一个，被拐卖的是我妈的闺蜜，我叫他姨。都是20多年前的事情了，当时她被拐卖的时候我才几岁。她一开始嫁到了我们村，但是婚后她老公不争气，天天游手好闲的。而且还经常打她，最后，没办法，就跟她老公离婚了。

离婚后，总不能一直让娘家养着啊，于是，就想出去外面打工，先是去了县城打工，后来，认识了别的人，说是介绍她去别的地方赚钱，工资会多一点，于是，就坐着汽车去了，在车上喝了别人给的水，然后自己就啥都不知道了。

等她醒来以后，她就发现自己在一个小山村，带她来的那个人早就不见了踪影。此时，她才发现自己被拐卖了。自己一直想着逃跑，奈何有人看着她，尝试了几次，最终都失败了。买她的那家人，排了一个老太太和一个十来岁的男孩天天看着她，怕她逃走了。

人丢了，父母兄弟肯定着急啊，也去县里报了警，立了案。奈何，那时候摄像头不像现在这么多。她的父母和兄弟就开始不断的寻找，其中的艰辛肯定不少。功夫不负有心人，有一天她哥终于找到了这个村里，她哥都看到她了，她也看到她哥了，可是俩人根本不敢联系，因为村里人非常团结，又山高皇帝远，说不定她哥都走不成了。再后来，她哥打扮成了卖老鼠药的，在老乡的村里一直卖，其实是不断的熟悉周围的地形。

终于，有一天，她们遇到了一个好时机，那个老太太去做饭了，她便找了一个理由去上厕所，由于围墙不高，看她的男孩又光顾着玩耍。她翻墙出去，她哥就在外面，摩托车都没熄火，跳出来，拉着她就跑，事后她说，那是她这辈子坐得最快的摩托车，车都要飞起来了。

就这样，她被救出来了，救出来以后，过了一两年。家里又给她介绍了我们当地的一个二婚男士。就这样两个人结婚了，现在，孩子也都20多岁了。也算是过上了幸福的生活了吧！

第二个，是我邻居的外甥女，跟我们也是一个村的。严格来说，她是我邻居的姐领养的孩子，一直在我们村里跟着她外婆长大。初中毕业以后，也是在外面打工赚钱。

有一次，家里突然联系不上她了。但是，隔了几天她联系家里人了，说是自己在东莞骑自行车撞了别人，需要赔人家五万块钱，那时候五万块钱数目不小啊，大部分家里都拿不出来，我邻居和她外婆本来就比较穷，而此时她母亲也去世了，从小又没跟她父亲在一块长大，没啥感情，父亲也不管她。就这样家里拿不出来钱，其实，家里人已经知道她可能被人已经控制了。骑自行车撞人，那里能受多大的伤啊！

就这样，没过多久，家里人就联系不到她了。她外婆，舅舅还有我们邻居，去公安局报了案，人家也登记了，但是人一直没有找到。后来过了三四年吧，有一次，她突然回来了，同时回来的还有她所谓的丈夫和儿子，儿子当时两三岁，我还见过。

估计，也是卖她那家人感觉孩子也生了，应该不会跑了吧，于是就来陪着她来探亲了，就这样，在我们村住了一两个月。等要走的时候，她舅舅和我邻居都不愿意了。只让那个男的和小孩子走了，女的，不让她走。因为，那个男的他家弟兄两个共同拥有三间破房子，家里只有几亩地，但是产量低得可怜。他们那里一天只吃两顿饭，太穷了。家里人不想让她去受苦。

就这样，她回到了我们村。因为，跟那个男的也没领结婚证，后来，又找了我们当地的一个男的，嫁人了，现在也已经两个孩子了。前年，我还碰到她开车来我邻居家，看起来现在的生活应该还可以！

她们两个即是不幸的，又是幸运的！不幸的是，有这么一段悲痛的经历。幸运的，最终又回到了亲人身边，又重新拥有了比较幸福的家庭！

最后结局是什么？

爱喝大酒的朋友，千万要注意，国家新推出这样法律，只要在劝酒的过程中，导致喝酒人不幸身亡，那么就要负法律责任，而跟他同桌吃饭的人都要进行赔偿，一个都跑不掉。

酒是我们中国传统文化的来源，不管干什么都是少不了酒，婚丧嫁娶，平时餐桌请人吃饭应酬等等，酒都是一个必不可少的东西，无酒不成席，酒是一个好东西，也是一个坏东西，得看人们怎么使用它？

使用对了给自己带来前途，升职加薪等等，使用错了面临牢狱之灾，丢掉性命。

在去年我们村子的首富儿子结婚大摆宴席100桌，酒水随便喝，我们那边的宴席每桌八人，有一桌在那天出事了，宴席喝酒只有四人，剩下的4人有两个是女的，还有两个滴酒不沾。

除了劝酒的两个人付了刑事责任以外，剩下的人都分分赔了很多钱。

先来说一下事情经过。

腊月初八，从古到今都是一个好日子，这一天结婚非常的多，我们村子的首富在广东做海鲜生意，发了家，自己的独生子，在腊月八结婚，可以说办的是十分风光大气。

全是好酒好烟，这一天有一桌人声音特别大，当我看去，只见三四个人互相红着脸争吵着，一看就是喝多所导致，原就是其中有一个酒量好的人，没有喝好，要求那个比较瘦弱的中年人，接着陪他们一块喝，而这个中年人声称自己喝的挺多，身体不好，不宜喝的过多，让他们自己喝，借着酒劲，这个酒量好的人不停的讽刺和歧视这个瘦弱的男人，果然激将法有效，这个瘦弱的男人岂容别人这样说他，于是借着酒劲一口连喝两大杯白酒，每一杯都能装三两白酒，这两杯共计六两白酒，一口喝完这两杯白酒后，这个桌子响起了掌声说了很多赞赏这个瘦弱男子的话，当瘦弱男子微笑了一下，准备坐下时，突然眼前一黑便倒了下去，狠狠的摔在了地下，当时可吓坏了别人，我们村子首富便在第一时间拨打了120，当这个瘦弱的男子被送入医院时，已经抢救无效死亡，死亡原因就是因为过量饮酒导致脑出血，本来是高高兴兴的一件大喜事，却因为喝酒喝出人命来。

事后这个瘦弱男子家里80万的赔款。

而那两个不停劝酒的人也被关了起来，负刑事责任，这个桌子其他六个人每人都赔偿五万元，那两个劝酒的人共计赔偿了30万元，剩下的20万有我们村的首富来赔偿。

其实每年像这样的事情非常多，因为在酒桌上劝酒，导致别人喝酒死亡的事情。

很多酒量好的人都爱喝大酒，在喝大酒的同时，也劝着同桌的人一起，陪着自己喝，每个人的体质不一样，有的人患有高血压，脑血栓等等疾病，就不能过多饮酒。

那些人在饭桌上不停的劝，不停的劝说着那些刺激别人的话 ，本来不喝酒的人被硬逼着喝了很多，很多患有脑血栓的人，因为过度饮酒导致脑出血，有很多高血压的人，喝完酒后，血压猛的往上升，很容易出现生命危险。

而那些喝大酒的人，最后结局是怎么样的？

酒虽好，但它也有坏处，喝酒的好处就是能够促进血液循环，在职场上更加有谈判的话语权，能够增加自己交友圈的范围。

喝酒伤肝，抽烟伤肺，一旦过度饮酒，很容易导致患有酒精肝或者是肝硬化，严重一点，会导致肝癌，有的上了年龄的人也爱好喝个小酒人，一旦上了年龄，身体各种机能衰退，身体出现了很多疾病，比如脑血栓，高血压等等，像这样的人就不能喝酒，更何况是过多饮酒。

很多，明知道自己患有疾病的人，还喝大酒，那么他们所面临的下场只有死亡，或者是送进ICU。

面临牢狱之灾和赔偿款。

有很多仗着自己酒量好，无论是参加什么宴会，都装着喝大酒的样子，别人喝不了，硬是逼着别人喝，说着什么你这个人不行啊，这一点酒都喝不了，还说其他的干什么？等一些刺激别人的话语，没办法，别人只能硬着头皮陪着你喝，一旦陪你喝酒的人身患疾病，因为喝酒死亡，那么你这个喝大酒的人也是逃脱不掉，不仅要坐牢，而且还要赔偿一大笔费用，给受害者家属。

像那些一喝酒就晕脸红的人，最好不要饮用酒。

我这个人就是这样，只要喝一点头就晕脸，非常的红，这种情况就是，因为体内缺少乙醛脱氢酶的活性，活性太低，不能够很好的代谢酒精，一喝就脸红头昏，说的通俗易懂，就是吸收排除不了酒。

对于那些喝大酒劝别人陪同说出事情的人，一定要严惩不贷 。

这种人就是变相的谋杀，就像我们村子的事情一样，在得知别人身体有疾病不能喝酒的情况下，还要要求别人陪自己喝语言刺激别人，一旦发生了意外，像劝酒之人，一定要判重刑，罚他一个倾家荡产，这样他们才会老老实实的，喝酒喝多少是多少，你酒量好，你可以自己喝，别人酒量不好，就不要进行劝酒，出了事情，你又付不起责任，这岂不是害人害己吗？

对于喝酒要采取这样的措施。

喝酒一定要适量，不要过度饮酒，一旦过度饮酒，那么就如慢性毒药一般，慢慢的腐蚀你的内脏，肝部功能等等，时间一久，很容易丧命，所以大家在喝酒。要喝适量适量喝酒不仅能促进血液循环，而且还能缓解疲劳等等。

那些在饭局上劝酒的人，切莫劝酒，能喝酒的人都有自己的底线，他们知道自己的酒量是多少，一旦喝到刚刚好时，他们就不会再喝像这种情况，我们就不要劝他人再饮酒，要不然很容易出事情，如果自己还没有喝好，可以自己一人独自酌饮一小杯。

酒量不好，不能喝酒的人，当被别人劝酒时，一定不能被话语所刺激，上了激将法 ，身体是自己的，如果自己不珍惜，那么谁还会珍惜你的身体？不能喝，就是不能喝，身体放在第一位，当吃完饭时不能喝酒，就应该对桌子上的人打一声招呼，尽快离开酒场，这样才能避免被他人劝酒的现象出现。

结语：千言万语总结一句那些喝大酒的人肯定没有好的下场，对于那些自己喝大酒的人，还要劝着别人陪着自己喝大酒的人，一旦出了事情，就要严重的惩罚，这样才能以儆效尤，以后那些酒场上爱逞能的人就会收敛自己的行为，不是不让喝酒，而是让大家喝酒，要适量切莫劝人，如果劝酒导致意外发生，一定要负刑事责任，你们同意这个意见吗？

富在深山有远亲？

这句话来自清代的古书《增广贤文》，作者:周希陶。

原文是:黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。这句话从清代流传至今，已经印在人们的脑海中根深蒂固。

拿今日头条平台来说，也体现出了这句话的道理。首先，粉丝越多的用户成了平台座上客，粉丝超多的博主，头条平台给的流量推荐就越多，赚的钱也多，无论这个博主在深圳闹市还是在贵州深山，在同一秒发稿的几万用户当中，这个粉丝多的博主就会得到首推猛推，而其他粉丝少的用户，就排位在后，推不推不重视。

饭局聚餐从来都是:有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

前年一次同学聚餐，老班长是全体同学最年长的大龄人，资格老，年龄最大，坐在上席，但就他最穷，没车没房没钱。年龄最小的先敬酒，坐在老班长旁边的小个子，敬酒时上座的他不先敬，却绕一圈先敬了开公司的同学，因为他是当地开公司最有钱的老板。

我拍摄婚礼现场录像碰到这样一对新郎新娘。宴席正式开始，酒席中上了红烧肉时，音乐隆重响起，烟花爆竹响彻云霄。按当地风俗，新郎新娘必须与父母亲一起先去“座上客”敬酒。这新郎新娘的眼神被一桌有钱的同学、开公司的老板、还有外国人吸引住了。新郎新娘不顾父母的叫唤，擅自给这一桌先敬了酒。

“座上客”席位，是特殊安排的至亲的舅舅、老舅舅等重要亲戚。新郎新娘因为无知，冷落了“座上客”的舅舅、老舅等人。几分钟过后，新郎的舅舅大发雷霆，抓起杯子往桌上一扔，叫停了音队，然后大声宣布: “各位亲朋好友，大家吃好喝好，我告辞了，再见”！

新郎新娘惹事了，新婚宴席上，被父亲当场用酒杯砸到了新郎身上。

本地两兄弟，哥哥住在县城，却是个穷光棍。弟弟住在深山老林，是个出了名的富翁，养猪三千头，员工十多人，在深山老林拥有高档别墅，汽车四部。每到逢年过节，姐姐妹妹都是先行几十公里去弟弟家里拜年；而近在一里路老乡的哥哥，只有不懂事的小孩跟他玩玩捉迷藏。

上述四个亲身耳闻目睹的事实，充分印证了“远在深山有远亲，穷在闹市无人问”，非常有道理，而且很现实。亲朋好友之间的关系，往往都是建立在利益之上的。

虽然“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”不是一种值得人们效仿的观念与行为，却也是一个不争的事实。

穷人无须责怪“人情冷暖、世态炎凉”。不是每一个普通人都能达到无私的高尚境界，但趋利避害是人之常情，有钱人更私心，更害怕被穷人连累。

无论你是那个“贫居闹市无人问”的贫民，还是那个“富在深山有远亲”的富翁，只要保持一种“宰相肚里能撑船”的好心态，都可以去享受闹市的繁华美景与深山老林的清净。

世态人情既是如此，不必为穷富关系劳心伤身。人都有三穷三富，机会来了走好运了，穷人也有翻身的机会，无须耿耿于怀，顺其自然就好！