三十而立 四十不惑,三十而立四十不惑五十知天命段子
三十而立 四十不惑，三十而立四十不惑五十知天命段子？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文
孔子说：我十五岁，有志于学问；
三十岁，已经在社会上找到了自己的位置；
四十岁，对纷繁的事物都有了自己的主见；
五十岁，认识到了天道运行的规律从而心存虔诚与敬畏；
六十岁，已经心明眼亮，因而可听逆耳之言，也可退步忍让；
七十岁，已经完全可以随遇而安，随心所欲，却不会超越法度。
三十而立
三十岁什么年纪，有的人认为自己很年轻，未来有太多的时间慢慢摸索、打拼。
殊不知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，父母一天天老去，他们还有多少时间等等我们去成功。
孔子认为人到了三十岁，就应该依靠的本事，独立承担应该承担的责任。
三十就应该顶天立地，对生活充满自信，为未来充满期待。
明白了三十而立这个道理以后，思想上不要在怀疑，认认真真工作。
四十不惑
人到了四十以后，不管生活还是工作当中，都积累了很多的经验。
因为自己的社会经验丰富，不管干什么事情，都有自己的判断力了。
人到了四十以后，就不会被事情的表象所迷惑了。能够明白，事物与事物之间的关系。
人到了四十岁，不管做人还是做事，都有了自己的观点和准则，以及判断是非的标准。
五十而知天命
人到五十岁的时候，上面有老人，下面有儿子、儿媳、孙子、孙女。
这个时候就应该知道自己该做什么，还是什么不该做。应该在儿孙面前，做个表率。
在孔子看来，天命不仅是一种未知的存在，还有着一定的合理性，自己既然没有能力改变这种天命，就应该做好今生该做的事情。
六十而耳顺
人到了六十岁以后，已经到了退休的年龄。自己在社会上，不管是好话还是坏话听了不少了。
到了六十岁的时候，不会因为这些话而喜怒无常。真正做到了明辨是非和内心平静，到了这个境界以后，遇见事情才会有镇定自如的表现。
七十岁从心而欲，不逾矩。
孔子认为人到了七十岁，就到达了“从心所欲”的境界了。
从心所欲不代表着你可以胡作非为，这里也是有条件的，那就是不逾矩。
在孔子看来，人的行为应当受到“礼”的约束。一个人即便是自由，也不可以超越礼制。
只要自己的言行合乎礼制，看透人生真相，做到无欲无求，这种境界才是道德修养的最高境界。
为什么还说所谓三十而立四十不惑？
谢宇航先生邀请。‘’吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩‘’。这段话出自《论语*为政》，是孔子对自己一生求学心路的总结。后人出于对儒学和圣人的尊崇，把这些定为个人人生目标，与人寿毫无关联。
孔子父亲叔梁纥，本是宋国贵族，商朝后裔，因避难来到鲁国。六十八岁了，正妻为他生了九个女儿却没一个儿子，小妾生了个儿子却有足疾，这让叔梁纥很不爽。于是娶了孔子生母生下孔子。孔子三岁叔梁纥去世，嫡母便将孔子母子及足疾哥哥赶出家门，到了另一处生活。因家境贫寒，孔子十五岁才正儿八经读书，十七岁生母去世。那年鲁国大夫季氏遍请士一级贵族赴宴，孔子也去了，但被季氏家臣阳虎拒之门外。这件事对孔子很大刺激，自己空顶一项贵族头衔，却毫无背景，要改变命运必须个人奋斗。于是更加努力学习，到了三十岁时，终在各国中小有名气，也就是他说的三十而立。
孔子个人励志的经历，自然是他的学生们仿效的对象。三十岁因此是个坎，能不能有所小成也就成了个人人生是否成功的标志。随着孔子身份不断上升，成了至圣先师，万世师表，当然也就成了天下读书人的座佑铭。
至于古代人的寿命问题，能象孔子那样活到七十三岁，当然是凤毛麟角。记得幼时，凡是家里稍许有些资财的，到了四十岁就得准备棺木了。能活到六十岁的，就不算短命鬼，也算得天寿了，大多数在六十岁前便作了古。在没有青霉素近代，人稍许受些风寒，如不加注意，小病不治，免疫系统遭到破坏，很有可能酿成大病，最后一命呜呼。解放后，我国人口激增，青霉素是立了大功的。
五六十知天命…何解？
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」 意思:孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
三十而立四十而不惑是指什么年代？
"三十而立，四十不惑"出自《论语·为政》。原文为：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
孔子在他十五岁的时候，立志要作学问，经过十五年的努力，根据他的人生阅历，到了三十岁而“立”。这是孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价，并不是他的人生追求。后人往往把"三十而立"中的"立"解读为成家立业，这可不是孔子的本意。孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼数，言行得当。在现代社会，在30岁的年纪，自我人格完全独立，并对社会和人生都有了相对明确的认知，具有承担社会和家庭的责任感。
“四十不惑”的意思并非是一个人到了四十岁，就没有什么迷惑了。孔子“四十不惑”是说自己在学术方面融会贯通，并且也有了自己做人的基本原则，在这些方面已经相当成熟了。
三十而立四十不惑谁说的？
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”出自《论语》
这段话比较著名，孔子界定了自己成长过程中不同年龄段的状况。
十五要好好学习，三十岁时候自立起来，四十岁就比较通透，不迷惑了，五十岁而知道天命，知道自己来这一世的使命，能干的就干，不能干就不要勉强了，已经没有了年轻时候的锐气，六十岁时候就更加通透，听什么都能听下去，七十岁时候就能随心所欲了。
