扬州交友网,谁知道关于蒲松龄的轶事?
扬州交友网，谁知道关于蒲松龄的轶事？
聊聊我与蒲松龄故居及蒲学研究、宣传的缘分。
第一次参观蒲松龄故居是1979年，当时故居还是村里的仓库，放着农具，正房“聊斋”已经年久失修漏雨了。 1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。
这期间，我与纪念馆长鲁童先生合作《山东风物志》等书籍上发表介绍蒲松龄及纪念馆的文章。我还组织改编了一批《聊斋故事连环画》，由山东人民出版社出版，其中由我改编的《王六郎》，印数达百万，发行到许多国家；至今四十年过去了，还镶嵌在镜框内悬挂在蒲松龄故居著作展室内。我曾陪同北京、上海、广东及山东等省市出版社负责人多次参观蒲松龄故居。
沈雁冰（茅盾）先生为蒲松龄墓园等多幅题款题词，是我拿着原件找摄影家拍的照片；著名书画艺术家尹瘦石的蒲松龄画像等也是如此。我还陪同省有关负责人、专家观摩过一些民间收藏的蒲松龄文物。
关于蒲松龄的轶事，也是1980年，从事群众文化工作的老作家牟仁均、杲红星等先生找到我，说从民间搜集到一些蒲松龄的轶事，问我能不能出版？我看了一下，除了有些篇章与其他名人轶事有类似的外，大部分还是符合蒲松龄的身份和经历的。并提出了组织队伍、广泛搜集、结集出版的建议，经过一年多的努力，由山东人民出版社出版。
去年9月，与老友王晶明先生聊起此事，他当年也曾搜集过蒲松龄轶事，在蒲松龄设帐教书的王村镇西埔村采风时，听毕怡德老人讲了蒲松龄在毕府生活的两个趣事。这两个小故事，我还是第一次听说，今录其下，以飨读者。
《韮菜诗》
一寸两寸，
与我无份，
三寸四寸，
偶有一顿。
七寸八寸，
上顿下顿。
这是蒲松龄写的《韮菜》诗。早春，韮菜鲜嫩可口，蒲松龄吃不着，可到了夏天，顿顿是炒韮菜。
评点：有点烦啊，有点烦。
《砖吃豆腐》
一天，蒲松龄吃中午饭，菜是炒豆腐。饭后，毕府厨房佣人去拿盛菜的盘子，找来找去找不着，就问蒲松龄老先生盘子放哪了。蒲先生笑了笑，“盘子啊，盘子在砖底下。”说着，指了指地下的砖。佣人不解，”蒲先生，这是咋回事？盘子你为啥藏在砖底下？“
蒲先生又笑了，“这叫砖吃豆腐“。
评点：有点烦，还是有点烦。
历史上真实的唐伯虎是一个怎样的人？
提起唐伯虎这个名字，大多数人的第一反应，可能都会是那个鼎鼎大名的风流才子。之所以会大多数人对唐伯虎会有这样的印象，主要也是因为近年来的许多影视作品的影响。尤其是周星驰主演的《唐伯虎点秋香》，更是广为大众所熟知。
电影中的唐伯虎，出身富庶之家。因为对华府的丫鬟秋香一见钟情，进入华府为奴，经过一番波折之后，终于抱得美人归。而电影本身，也是一个经典喜剧，给我们带来了许多的欢乐。
然而历史上真正的唐伯虎，其实远没有电影里演得那么幸运。相反，真实的唐伯虎，一生可以说根本就是一个悲剧。
历史上真实的唐伯虎，并非出自富庶之家，他的父亲唐广德只是一个小酒馆的老板。不过，唐家祖上比较厉害，唐伯虎的唐俭，曾是唐朝的开国功臣之一，位列凌烟阁功臣榜上的第二十二位。只是从唐朝到明朝，中间隔了几百年，祖先的那点荣耀，对于唐家来说，也早就没什么影响了。
唐伯虎从小聪慧异常，属于那种顶级神童，学什么都特别快。在他十五岁那年，唐伯虎在府试当中摘得头魁。从那之后，唐伯虎的神童名号，就彻底传开了。
到了18岁的时候，唐伯虎娶了人生之中的第一位妻子徐氏。婚后夫妻两个人的生活，还是很幸福的，之后徐氏还给唐伯虎生下了一个儿子。不过，这样的幸福生活，也就仅仅持续了六年而已。从唐伯虎25岁这一年开始，也就是公元1494年，他的人生开始走下坡路了。
这一年，唐伯虎的父亲唐广德去世了。在父亲唐广德去世之后，家里失去了重要的支柱，家里的情况开始走了下坡路。唐伯虎虽然名气很大，但在赚钱方面，好像就没什么天分了。所以在父亲去世之后，唐家的收入一下子就跌入了谷底。
而这才只是刚刚开始，在父亲唐广德去世之后，唐伯虎的妻子、妹妹、母亲，还有儿子，也相继在接下来的两年之内去世。短短两年之内，唐伯虎先后失去多位至亲。这样的打击，可想而知。
然而，如此大的打击，对于唐伯虎的悲惨人生来说，却只是一个开始。
在先后遭逢家庭重大变故后，唐伯虎化悲痛为力量，全心全意投入到科举考试当中。就这样，准备了三年之后，唐伯虎再次参加科举考试。
以唐伯虎的学识，想要通过考试，并且在这一年的考试当中拿下一个好的名次，其实并不算困难。但遗憾的是，唐伯虎在考试期间，和好友张灵去逛了一次青楼。好不容易放松一次，结果这事还让当时的提学御史给知道了。这位御史大人知道之后，觉得唐伯虎人品有问题，直接在接下来的录科考试当中，让唐伯虎名落孙山。
难得去青楼放松一次，就给自己招来了这么大的麻烦，唐伯虎这运气也真是倒霉到家了。
在唐伯虎名落孙山之后，后来还是因为当时的苏州知府曹凤，爱惜人才，加上当时他的多位好友给他求情，这位提学御史大人，才最终答应让他以补位的身份参加了当时的乡试。
要说唐伯虎也是真的有才，虽然参加考试的过程很艰难，但是参加考试之后，唐伯虎直接在这次乡试当中，再次摘得了头名。
通过乡试的读书人，在古代被称之为举人。大名鼎鼎的‘范进中举’，指的其实就是这场考试。范进考了一辈子，才好不容易考上了举人。而唐伯虎刚刚因为逛青楼被处罚，转眼就在这场考试当中摘得了头名。
不得不说，人和人之间的差距是真大。
通过了乡试之后，下一步就是赴京赶考了。
然而唐伯虎没想到，到了京城之后，他将迎来人生当中最大的一场劫难。
当时唐伯虎和好友徐经一起赴京赶考，和唐伯虎一样，徐经也是一个大才子。两人到了京城之后，因为两人名声都极大的缘故，所以自然有京城的文人前来拜访。因为在大家看来，以这两人的才学，在接下来考试当中成为进士，似乎已经是板上钉钉的事情了，甚至就连状元榜眼，也未必不可能。既然如此，为何不提前交好这两人呢？
一番应酬之后，两人参加了考试。
那一年的考试，出乎意料的有点难，由于考题内容十分的冷僻，导致很多考生都答不上来。不过，唐寅和徐经二人，都是饱学之辈，自然不会被难倒。两人不光答了出来，而且写得还比较好。这就使得当时的主考官，在看到这两人的试卷时，也不由夸奖起来，并且一眼认定，这两张卷子，应该就是他们两个人的。
如果这位考官什么都没说，啥事都没有。
但问题是，他点破了。
你咋就知道，这两张卷子，一定是这两人的呢？
这位主考官，自然是知道两人的才学，所以才会做出这样的判断，然而说者无心，听者有意，在场之人听到之后，把事情传了出去。这下子，事情大条了。
外面的人，不会觉得你是因为他俩的学问，而确定了他们两人的卷子。大家只会觉得，是你接受了两人的贿赂，提前给他们泄露了考题！
科举考试泄露考题，这在明朝是一件顶天大的大事。再加上当时这个谣言传得极广，朝廷在听到传言之后，立即派人对徐经进行了调查。然而讽刺的是，朝廷调查了一番，发现这两人根本就不在录取的名单之中，所以提前得到考题的事情，也就纯粹子虚乌有。
但是，对于这个结果，大家依然不买账。所以最后，朝廷为了平息舆论，只能给徐经和唐伯虎捏造了一个罪名，然后彻底除掉了两人的考试资格，并且将两人贬为县城小吏。
以明朝的考试制度来说，光是这个举人身份，就足以让两人去做一个县官了。而且更重要的是，如此一来，就算唐伯虎以后再想参加科举，都没有机会了。
这才是真正的无妄之灾。
可是这又能怪谁呢？
要怪就只能怪唐伯虎之前行事太过高调，太过张扬了。
在遭遇这场无妄之灾后，唐伯虎自然是憋屈至极，所以他也就没有去赴任，而是返回家中。然而唐伯虎回家之后，等待他的，则是他第二任妻子对他的冷遇。这也很正常，毕竟此时的唐伯虎，已经是前途尽毁，不再是那个前途无量的大才子了。所以最终，唐伯虎只能选择休妻，彻底放手。
经历了这番波折之后，唐伯虎心情自然十分低落，于是就开始外出远游。此后的几年里，他先后去往了福建，浙江，江西，湖南等地。直到一年之后，他才回到了自己的家中。
再之后，为了生计，唐伯虎一直以给别人写诗和画画为生。好在唐伯虎名气不小，画出来的东西也不愁卖，靠画画也养得起自己。就这样，唐伯虎又过上了十几年的浪荡生活。每次画完画之后，便拿着钱纵情于声色之中，日子过得要多颓废有多颓废。
但就算已经如此之惨，老天爷似乎依然不打算放过他。十几年之后，唐伯虎又迎来了自己人生当中的又一场大劫。当时南方的宁王打算筹谋造反，所以开始募集人才。名气很大却又无望仕途的唐伯虎，自然被宁王选中，请进了宁王府中。
然而到了宁王府上以后，唐伯虎很快发现，宁王之所以请他来，并不是单纯只想请一个幕僚，而是为了请他帮忙筹划造反。
造反，这可是掉脑袋的事情啊！
唐伯虎虽然已经彻底颓废，但是他还不傻，肯定不会去做这种明知道必死的事情。所以接下来，唐伯虎便开始装疯卖傻，这才好不容易让宁王放过了他，将他赶出府去。
再后来，唐伯虎又过上了之前那种靠卖画赚钱、流连生色的日子。这种生活，让唐伯虎的艺术造诣极高，唐伯虎的画，任何一幅在今天都是真正的天价。但同时，这样的生活，也彻底拖垮了他整个人。
公元1523年，唐伯虎病逝，终年54岁。晚年穷困潦倒，家无余财。
唐伯虎的一生，开局真的是神仙开局，但越往后就越倒霉。如果不是运气倒霉到家的话，以唐伯虎的才华，想必也能在朝中取得一定的成就。然而他倒霉到家的运气，却使得中国古代少了一位才华横溢的官员，多了一位诗、画领域达到巅峰的大才子。
不得不说，命运有时候真的是很有趣。
能否谈谈退休后的生活与感想？
退休了的你，能否谈谈退休后的生活与感想？可以呀，我来谈谈退休后的生活和感想。
退休是条河，人人都得过。一晃就到了退休的年龄，意味着你离开了喧嚣的职场，你有了大把的闲暇时间。退休后怎样选择生活？各有各的喜好，各有各的选择。
今年71，老伴儿70，一晃都退休10年了。刚退休的时候还有点年富力强，单位希望我们接受返聘。我们不想再返聘了，不想再继续挣钱，想安静的享受晚年。和老伴一合计，我们就选择自驾游作为我们晚年的生活方式，我们买了辆丰田rav4，配上了216安时的副电瓶，2000瓦的逆变器，改好床，配上厨具就出发了。先在国内跑，再往国外跑，先后跑了30多个国家。自驾游让我们的晚年生活非常充实，非常快乐。
人一退休，要想晚年的生活快乐，就要选准生活方式，根据自己的喜好，自己的经济条件进行选择。我建议有条件的老年朋友选择自驾游，它简单可行，可近可远，而且可以拉着老伴一起出行，其乐融融。
当然也可以选择其他的生活方式，比如跳广场舞啊，骑行啊，上老年大学呀，学书法呀，贵在坚持，贵在自己快乐。谢谢你的阅读和关注。
你见过最丑的艺术品是什么？
这件艺术品是有一个漂亮的名字叫“夜光”，这是一串项链，之所以说它“丑”是因为这根项链的材料。
400克黄金加上一根肋骨，这根肋骨属于这件行为艺术作品的所有者——何云昌。
何云昌是一个行为艺术家，通过手术取出自己身上的肋骨制作了这根名叫月光的项链，对于何云昌来说这种自残的行为只不过是常规操作。
“月光”是他众多不忍直视作品中其中一个，何云昌以对自己“狠”出名，每一个作品都能把自己折腾得半死。
业内人士对他的评价：“无下限的疯子，只会博眼球。”
网友评价他：“每完成一个作品，都会导致他少活一年。”
这些评价说明何云昌的作品每一个都足够震撼。
比如以一己之力硬捍大自然之力，没有任何保护。
还有用24小时时间在公共场合把自己身上的衣服烧光，直到一丝不挂。
下面整理了何云昌几个“作死”的作品。
何云昌这个名字很像德云社人士，实际上他跟德云社没有半毛钱关系。他不会说相声，他是一个行为艺术家。
1991年何云昌从云南艺术学校毕业，他最擅长油画，在上学期间他的每一个作品几乎都会得到老师的称赞。刚毕业没多久就在第八届美展上获得铜奖，很多业内专家都非常看好何云昌，认为假以时日他很有可能成为顶尖的油画大师。
只可惜在这次参赛经历让他看到了行为艺术，并被行为艺术所吸引。
两年后，何云昌放弃了一片大好的前景的油画加入到行为艺术的行列。
何云昌在自己并不擅长的领域很快就打磨出一套属于自己的方法——狠。
仅仅一年时间，他的作品《预约明天》就在第九届美展再次获得铜奖。
这次获奖让他坚定了在行为艺术走下去的信念，他开始尝试更高难度的作品，很多作品都有可能让他丧命，还有一些作品给他的身体带来永远的伤害。
2005年，何云昌来到昆明亚当医院提出要通过手术取出自己身上的一根肋骨。
医院可以接受这个手术，但前提是何云昌可以证明自己的精神是正常的。
何云昌花了三年的时间跟医院沟通，医院之所以不同意是因为何云昌还曾提出一个要求，他希望能带一名摄像师一起进入手术室，摄像师需要记录整个手术的过程。
最终医院同意为何云昌做这个毫无必要的手术。
2008年8月8日，何云昌做好了接受手术的准备。
何云昌取出自己的肋骨是为了做一根名叫“夜光”的项链，还和自己生命中几个重要的女人戴上项链后合影自己的母亲、前女友和妻子。
除了“夜光”这个作品，何云昌还有很多其他“作死”的作品。
作品：与水对话1999年，何云昌在云南用吊车把自己倒吊在河水上空，在自己两只手臂上各开一厘米深的伤口，血从手臂上流入河里，试图将河水分成两半，整个作品历时一个半小时。
作品：上海水记2000年11月3日，何云昌在上海苏州河下游手动打取十吨河水运往上游，在把这十吨河水倒入上游，让十吨水重流5公里。
作品：摔跤1和1002001年3月24日，何云昌自掏腰包找一百个农民工跟自己摔跤，农民工听说有人要以一对一百，而且还会签下生死状，生死勿怪，农民工纷纷前往。
为了体现真实，把何云昌摔倒的人还可以额外得到5元的奖励。
整个摔跤的过程历时66分钟，整个摔跤的过程中，台下一直有人喊着“妈的，摔死他”的号子。
摔到最后何云昌根本连爬起来的力气都没有，基本是一推就倒，满身是伤。
最后何云昌以赢18场输82场的结果，完成了这个作品。
作品：枪手2001年，何云昌在昆明与高压水枪对峙30分钟，期间任由高压水枪射出的水柱打在自己的身上。
作品：天山外2002年7月20日，何云昌在新疆的一片大草地上，找来一块大石头，将1.25公斤炸 药放在石头前面，何云昌则在石头的另一端用手顶住石头，以展现人类与大自然对抗的能力。
事先没有彩排，如果有碎石打在何云昌的身上，何云昌将就此为艺术献身，考虑到作品的危险性，其他工作人员都撤到安全距离之外。
作品：击鼓传花2002年9月27日，在韩国何云昌尝试与100个人依次喝酒，喝吐之后接着喝，一直到喝不进去为止，喝到第71人的时候何云昌无法再进行下去。击鼓传花在古代属于酒令的一种。
作品：视力检测2003年，何云昌盯着一万瓦的灯泡长达一个小时，完成了这个作品。这个作品也让何云昌的眼睛受伤，他的视力有了明显的下降。
作品：抱柱之信2003年，凭借这个作品被观众熟知。
这是《庄子》寓言里的一段场景，一个男子跟自己心爱的女子相约在桥下相见，可惜女子一直没有出现，男子始终不愿意离开，河水涨起来，男子也不离开，最后抱着桥下的柱子溺水而死。
为了重现这段场景，何云昌将自己的手放在水泥里24个小时重现抱柱之信。
作品：铸2004年5月，何云昌将自己封闭在一个三米高、不到两米宽的的水泥体内，在水泥体内呆上24个小时，在黑暗、狭小、冰冷的空间体验那种恐惧、无助和孤独的感觉。
作品：将军令2005年，何云昌在美国将自己的身体浇筑在水泥里，水泥没至其胸口处，耗时60分钟。
作品：尼加拉瀑布的岩石2005年10月22日，何云昌在美国布法罗打算在尼加拉瀑布的一块岩石上停留24小时，后因故中断，该作品最终没有完成。
作品：一斤钉子2009年，何云昌用纯黄金制作作品“一斤钉子”。
作品：英国石头漫游记2009年9月24日，何云昌在海边随机捡起一块大石头并带着这块石头绕英国海岸线一圈后回到起点，全程3500公里，由于摄像要扛着摄像机跟着何云昌一起跑，后来不得不用多个摄像师接力跟着何云昌拍摄，全程下来何云昌累得几乎瘫痪。整个活动历时112天，至2007年1月14日结束。
作品：一米民主2010年10月10日，何云昌找来25个人，作品在于突出民主，之所以叫一米民主是因为要以“民主”投票的方式决定要不要在何云昌的身上留下一道长一米的伤口，而且是在不打麻药的情况下。
投票结果是12个人赞成、10个人反对，其他3人弃权。
这25个投票者在现场见证了这个作品的诞生，医生在何云昌身体右侧锁骨位置到膝盖划出一条一米长、5毫米至10毫米深的伤口。
作品完成后，何云昌躺在床上和25个投票者合影，记录作品的诞生。
作品：海饮2011年9月10日，何云昌在中国秦皇岛连续喝了30分钟的海水。
作品：草场地十世2012年3月24日，在北京的草场地村何云昌在一块草地上吃喝拉撒睡，没有手机、没有电脑，一直到草地上长出新草为止，历时28日，2012年4月20日结束。
作品：涅槃，重生2013年4月13日，何云昌在比利时布鲁塞尔国家美术馆门前完成了这件看似疯狂的作品，他需要用打火机把自己身上的衣服烧光，直到赤身裸体为止，并且要让自己毫发无伤，最后他花了24个小时完成了这个作品。
完成作品的整个过程都有路人驻足围观。
何云昌对艺术的感悟当初上帝趁着亚当熟睡之际取下他的肋骨创造夏娃，所以才有女人就是男人肋骨的说法。
创作“一根肋骨”这个作品时，何云昌想用艺术的手法重现男女之间的联系，他认为对于在他生命中留下重要印记的女性，值得他取下自己的肋骨送给她们。当初上帝也是趁着亚当熟睡之际取下他的肋骨创造夏娃，这样夏娃只要不在亚当身边，他的胸口就会隐隐作痛。
何云昌对艺术的痴迷已经到了疯狂的地步，他认为用颜料和画笔来表达艺术实在无法淋漓尽致地展现出其魅力，用自己的身体来表述则更直接更过瘾。
对于何云昌来说，艺术比他的身体更重要，所以他才做了这么多疯狂的尝试。
何云昌曾说过，“如果不是艺术我早就死了”，但在大多数人看来，何云昌这样疯下去为“艺术献身”是迟早的事情。
何云昌除了行为艺术之外最喜欢做的事就是打游戏，他每年只需要工作3到4个月，其余的时间基本都用来养伤和打游戏。
在他的工作室里就放着一台电脑，他大部分时间都在电脑旁度过，他对游戏的痴迷不亚于任何一个孩子，打了十多年游戏，手已经打得静脉曲张，疼得受不了就去医院打针，听到医生说要打十多针，何云昌放弃了，理由是——怕疼。
很难想象一个创作出这么多疯狂作品的人会说出怕疼这种话。何云昌解释说在创作作品的时候不怕疼，但在生活中很怕。
写在最后文章中展示的是何云昌部分作品，还有很多用艺术眼光看很“真实”，在普通人眼中“疯狂”的作品未能展示，如果有兴趣的读者，可以在评论区留言。
对于何云昌这种艺术行为，不知各位读者有什么看法，有人觉得他很厉害，在艺术方面很执着，有人觉得他就是一个疯子，不知道大家怎么看！
明清时期的扬州瘦马是什么意思？
在大多数人眼里，扬州瘦马等同于韦春花的职业，这是一个误区。因为瘦马远没有那么简单。
咱们先说一下什么是扬州瘦马扬州瘦马，是一群从小就被选拔，调教，培养的不幸女孩。
她们所要接受的培训，并不是歌舞，讨好男人那么简单。
什么琴棋书画诗酒茶，待人接物，谈吐举止都只是最基础的基本功。除了这些还有古董文玩鉴赏，衣服裁剪刺绣女工，按摩医药养生，烹调调羹，点心的制作等等。
放到现在，个个都是博学多才的女神级人物。
当然，因为人的资质不同，所以扬州瘦马的培养方向也不同。根据相貌，身段和才艺，扬州瘦马也要分三六九等。
高等的一般培育出来后，就会有无数的达官贵人上门求亲。中下等的，一般就被卖到高级会所之中。
可以说，扬州瘦马一般是妾，或是梨园名优，最后才是不正当职业女性。
另外说一句，倾国倾城的陈圆圆就是瘦马出身。
再说说为什么叫瘦马瘦马一词最早来源于白居易的诗词，“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”
瘦马是一个对女性充满侮辱性的词汇。其意思就是可以任意践踏凌辱女性，就像可以任人欺凌的小马一样。
到了后来，就演变成买小马，养肥了再卖出去的意思。
另外，就是也有挑选标准的原因在里面。
“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。是瘦马选择的标准。因为瘦小是最基础的选项，所以这些不幸的女子也被称呼为瘦马。
三说说瘦马诞生的原由瘦马产生源自于纳妾。
明清两朝纳妾之风盛行，读书人一旦高中，几乎都会干两件事，改号和纳妾。甚至有“改个号，娶个小”的说法。
改号是为了表示自己地位的提升，而娶小，就代表着多生孩子，壮大家门。当然了，也有人只是因为单纯的好色。
虽然明朝法律规定，男人四十岁以上，没有子嗣才可以纳妾。但现实中并没有得到有效的执行。这个大家应该都能理解，当官的都是男人，男人谁还不好个色。
可大家也知道，大户人家的女儿，几乎不可能去给人当妾。毕竟不是谁都能像明朝徐阶那么不顾脸面，把自己的孙女送给严嵩的孙子当妾
贫苦人家的女儿，除非长得天香国色，不然很少有人能看上。青楼女子，因为其职业也很少有人会选择。
那些色艺双绝，知书达理，身世清白的伎，因此大受欢迎。但是这样的女子可遇不可求，因此催生了瘦马的诞生。（伎指的是卖艺不卖身的歌女。）
因为纳妾之风盛行，而扬州自古就以美女闻名天下。因此扬州地方上，产生了收养女子，加以培养，再卖出去的产业链。这种产业链当时被称为养瘦马。
至于说扬州自古就是风月繁华之地，还有扬州富裕，盐商畸形的欲望什么的，都是牵强附会的说法。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的基础，得是扬州有美女。没有美女，文人骚客们早跑去其他地方了。
小结有人曾把扬州瘦马，大同婆姨，泰山姑子和西湖船娘相并列，是错误的。
扬州瘦马和大同婆姨从本质上说，是为达官贵人培养妾，然后才是其他。这和其他不正当职业女性还是有着区别的。
可不论怎么样，都是古时男尊女卑，封建礼教下的悲剧性产物。
