上海同城交友网,哪些明星被发现其实是夫妻?
上海同城交友网，哪些明星被发现其实是夫妻？
没有人会想到段奕宏会娶一个日本人为妻，在演艺圈里只听说段奕宏一直以来都在暗恋小陶虹，而段奕宏针对媒体报道自己娶日本人为妻则矢口否认，大家不知道的是段奕宏的日本妻子中村幸子也的确是大有来头！
01.“中戏”经历-段奕宏难以忘却的记忆：段奕宏和小陶虹原来就是“中央戏剧学院·表演系”九四级的同班同学，与他们一起的还有大家所熟知的印小天。
★和其他同班同学有所不同，出生在新疆西北边陲一个小县城的段奕宏，既没有帅气的外表也没有富裕的家庭背景，而且当时的段奕宏性格木讷，有点傻乎乎的样子，并且因为一口短时间很难改变的浓重方言，让他很难和别人沟通。和同学们有着如此差距的段奕宏显得与大家有些格格不入，这让段奕宏内心非常痛苦和孤独几乎得了抑郁症。
02.段奕宏和小陶虹“中戏”期间的“最佳拍档”：为了改变自己的方言提高普通话水平，扫除与别人的沟通障碍，段奕宏开始坚持每天早起到“中戏”的大操场上练习口语。可巧的是同班的女同学小陶虹也习惯早起晨跑，经常遇到段奕宏练口语的小陶虹，经常逗趣儿的学段奕宏的口音说话，就这样久而久之两个人逐渐变成了一对欢喜斗嘴的“冤家”。
★当然那时的段奕宏和小陶虹两个人，仅仅是喜欢逗趣的普通同学关系。也许都是学表演的原因吧，后来两人逐渐发展成为了一对非常默契的搭档，并且两人合作的表演作品也曾拿到“中戏·表演系”的好成绩。为此段奕宏也慢慢喜欢上了性格开朗的小陶虹，但也仅仅是把这份美好的感情深藏心里罢了。
03.段奕宏的妻子中村幸子到底是什么来头：中村幸子的原名叫王瑾，出生于内蒙古，属于日籍华人，毕业于中央戏剧学院，与张韵艺和牛萌萌是同班同学。本来王瑾从小在内蒙古长大，在读初中的时候被其父母接到日本，此后跟随父母在日本生活多年，后来王瑾的父母加入了日本国籍，不久王瑾也跟随加入日本籍。
★这起码说明王瑾是正统的中国人，当时加入日本国籍不一定是自己的本意，毕竟那时的王瑾年龄还小，这种户籍的事情多由当时的父母做主。而且长大之后，王瑾又回到中国，读了中央戏剧学院，成为一位中国的演员。
04.段奕宏矢口否认妻子是日本人：从骨子里看段奕宏确实是娱乐圈里一位非常传统的明星，对于娱乐媒体和粉丝说自己娶日本人为妻，段奕宏一直以来都矢口否认。段奕宏说：“我妻子不是日本人，她是正统的内蒙古人，只是初中时随父母去日本读书。她非常热爱中国，尽管在异国多年，并没有忘记中文。她刻苦读书，于2001年考入中戏·表演系，所以王瑾是我的正宗师妹”。
★言外之意，段奕宏想表达的意思是：妻子王瑾除了国籍外，还依旧是“红心儿”的，还是正统的中国人，加入日籍也实属无奈，请大家能够谅解。
05.段奕宏和妻子王瑾是怎么认识的：段奕宏和王瑾早在2002年就认识了，那时段奕宏刚出道5年还没有成名，两个人是因为一起拍摄由杨阳执导的电视剧《记忆的证明》因戏生情，之后两个人经历了长达10年的爱情长跑。
★2011年6月12日，王瑾与段奕宏在北京低调完婚，平日好友张国强、陈思成、李晨、吴京、陶虹等纷纷发来祝福。其中吴京还特别在微博上秀出段奕宏和王瑾婚礼现场的照片，并大呼“新娘很漂亮！羡慕嫉妒恨！”
06.对于段奕宏和王瑾婚姻的看法：据说一直以来王瑾与段奕宏的亲朋关系处理的都不是特别的好，因此人员和口碑没有得到大家的认可。并且王瑾虽然在艺术上有所造诣，但是文化素养方面好像并不高，不仅说话粗言粗语，而且还有抽烟喝酒的不良爱好，感觉王瑾和段奕宏并不是特别的般配。
但是段奕宏却对王瑾一直疼爱有加，凡事都为王瑾着想，只要不拍戏段奕宏就会宅在家里陪她，做饭收拾家务，还喜欢摆弄一些花花草草，真是是典型的高品格男人。
历史上有哪些值得尊敬的小人物？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在历史的长河中，即便是真英雄，真豪杰，大多数也会逐渐被淡忘。卫青、李靖、徐达的丰功伟绩慢慢少有人提及，岳飞、郑成功民族英雄的称号也被有心人摘掉，至于那些惊鸿一瞥的才子英杰更是少有人提。而绝大多数有过壮举或者神来之笔的小人物大多数连留下姓名的机会都没有。
我国古代、近代史有不少都是反抗异族侵略的历史。这之中又有很多悲壮的片段或者瞬间，如五胡乱华时北方汉民族的斗争，南宋各地义军以弱势迎击金、元侵略势力，清朝扬州十日、天地会等组织……而我们最熟悉的无疑是清末到抗日战争时期，我国广大人民对帝国主义侵略者的反抗，这之中有多少可歌可泣的人物故事，或许连续说三个月也不能说完。同样，要说出哪位最值得尊敬，只怕是对其他先贤的不敬了。
我印象最深的一个“小人物”来自于初中历史课本，他叫胡阿毛。他本来是一个很普通的上海工人，如果没有意外，他很可能会平平淡淡走完一生。可是日本发动了一二八事变，胡阿毛在开车经过虹口百老汇时被鬼子抓住，因为有驾驶证，鬼子并没有杀他，而是让熟悉上海路况的他开车。第二天，日本鬼子逼迫他驾驶一辆装满子弹军火的军用卡车前往公大纱厂，鬼子也不傻，怕胡阿毛“势单力薄”，还派了几名“保镖”跟随，胡阿毛知道凶多吉少，假意答应鬼子，一路疾驰，在靠近目的地时，胡阿毛突然一脚将油门踩到底，猛打方向盘，加足马力将卡车开进了波涛汹涌的黄浦江中，胡阿毛英勇献身，和鬼子同归于尽。一同进入黄浦江的，还有屠杀了很多中国同胞的一批军火，这时候的胡阿毛仅仅只有22岁。民国第一锄奸杀手王亚樵听闻胡阿毛的事迹后特意为他题写悼词，陶行知先生在美国演讲时也专门举出他的事迹……
上海是国际大都市，是中国最繁华的城市。提起上海，大家都会想到迪士尼、海滩、东方明珠等名胜，可我最先知晓的便是胡阿毛殉身的黄浦江，并且它在我心里的地位不逊于母亲河。
有什么舍己救人的电影可以推荐吗？
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《龙卷风》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。
在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！
作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈冲突、生死抉择而表现人性冲突，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的冲突，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。
关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。
报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。
灾难电影常于现实与想象的冲突，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。
因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下瞒报方的工程负责人；《传染病》中末日景观下造谣生事、危害人民的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
婚外情的人到底图什么？
婚外情对男人来说，就是图的刺激，满足快乐，贪新厌旧，玩玩而已，人们常说，十个男人九个嫖，一个不嫖是傻屌，
女人出轨，因爱缺乏，性生活满足不了她，家庭不和睦等.....
出轨对于一个家庭来说,是最大的灾难性打击，论原本的夫妻之间，有多么的和谐，一旦一方选择了出轨,走向了婚外情的话，这个家庭就会面临着支离破碎的风险；而婚外情,到底有没有感情，那得看个人的这段婚外情是否能为这段感情失去一切所有的东西都无所谓，这才是有真感情在
选择婚姻，也就选择了责任，就要对另一半和家庭负责，这是婚姻里应该遵守的契约精神。真爱不可辜负，但婚姻一样不应该被辜负。花花世界固然精彩，但面对现实，脚踏实地的生活才是正确的选择。激情固然梦幻浪费，可终究比不上婚姻里日常的一啄一饮，一饭一蔬。思维补丁上说：“人生很短，不要走丢了自己！人世很美，不要选择沉沦和那条注定绝望的路”。因为，能经受得住世俗道德考验的爱情，才是真正的真爱。
合租是一种什么样的感受？
明亮说感悟
外出打工，首先要解决的就是住的问题，因为你不可能去天天住宾馆。房租的普遍上涨，让我们这些外来务工人员压力山大。
小编我出来工作已经八年了，我来谈谈在工作这些年里我的住房问题是怎样的？
壹
公司集体宿舍
我在公司集体宿舍居住了六年，刚从学校到公司的时候，由于同学比较多，所以都分配在一起，一个房间6个人。和在大学居住一样，同学之间的习性都了解，所以没有感觉到尴尬。
随着时间的推移，有些同学因为种种原因离职了。宿舍又新增添人员进来。原本和谐稳定的宿舍环境，现在不稳定了。有的人睡觉说梦话，有的人睡觉打呼噜，还有的人睡觉磨牙。
集体宿舍，卫生就需要大家集体维护。而有的人习惯不好，不爱打扫卫生。爱干净的人时间久了也没有义务去打扰整个房间，只把自己区域的卫生搞干净。
抽烟的人和不抽烟的人在一起那就是一个痛苦，烟味乱飘，烟头乱扔，搞得宿舍狼烟四起。
集体宿舍对于刚进去社会打工的人们来说，的确节省钱。但是如果遇到好的住友，整个生活环境是清爽的；如果遇到生活习惯不好的住友，整个生活环境一塌糊涂，有种想出去租房的想法。
贰
合租房
合租房相对公司集体宿舍，居住环境要上升一个台阶，毕竟一个是花钱的，一个是没花钱的。
合租房也有合租房的烦恼，一种是和别人合租，另一种是和房东合租。
和别人合租，相对来说，比较自由一点。只要爱护好自己的房间，把公共场合卫生保持干净就可以。
有时候也会遇到那些不着调的合租室友，隔三差五的带些陌生人来家里，大声吵闹，本人物品也不安全。
和房东合租，相对来说，比较拘束一点。有时候做任何事情，得看房东的脸色。我记得我和我老婆是住在阁楼里，由于洗澡的地方只有一个。
每次到洗澡的时候都是等到房东家人洗完，我们才能洗。往往到最后，太阳能热水没有了，只能用热水器。房东一家是节俭的人，每次看到多用水和电，都会说几句。
有条件的，不要和房东住在一起，找几个特别好的朋友，合租一个三室一厅或者两室一厅，那感觉真是太好了，同样的价钱，居住的感受就不一样了。
蜗居，是现在很流行的一个词。有些人远离家人，来到大城市发展，为了以后能够获得一个美好的生活环境。一个蜗居在这个城市，十几平大小的房子，除了床，再也放不下其他物品。
有些人努力着，就是想有朝一日在所在的城市买一套房，安一个家。不用在去过着苦不堪言合租房的日子，也让自己漂泊的灵魂有一个归处。
合租房是我们这些普通人必须经历的一个过程，也是在外奋斗的避风港。人生的成长，感谢有它一部分。
你有合租房的经历吗？欢迎留言区留言
