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有人头条回答问题头头是道？
感谢邀请！
这个事是你胡思乱想了。
你这个提问就是以小人之心看待创作者。
今日头条朋友们都是认真负责是写作人。
踏踏实实做事，老老实实做人，这就是今日头条创作者们。
今日头条发展越来越好，创作者珍惜今日头条。互联网清朗绿色的网络空间检验人品。
今日头条有今日头条的游戏规则，创作者们身上的都带着满满当当的正能量。
网络平台上的我，就是现实生活中的我。
我在今日头条喜欢回答问题。我觉得帮助别人快乐自己。
你的问题我会回答的。但是，我不支持你这样的提问。你的问题太片面了。
大千世界百人百态，口是心非的人是少数。不能堂堂正正做人，那个人敢上今日头条。
有人头条回答问题头头是道，现实中是不是判若两人？
今日头条创作者，每个人的行为举止在今日头条暴露出来了，没有好人品就没有头头是道。头头是道是创作者的智慧。
这个事你自己判断吧。我觉得这样的人少。
今日头条上有创作者几亿人 ，你的提问是奇思妙想。你不尊重回答问题的创作者。
今日头条朋友们大家以文交友，创作者字里行间显示自己的人品。
我是春韵刘姥姥：生活中的我是个快乐的老年人 。今日头条的我是今日头条快乐的老年人创作者。帮助别人快乐自己！
2022.5.14.
清朝的国号是怎么来的？
在历史上的众多朝代，它们的国号都是有着一定的渊源的，例如汉朝的国号是源于开国皇帝刘邦，在汉朝未建立之前做过汉王，唐朝的国号是源于开国皇帝李渊在唐朝未建立之前，是陇西的唐国公，而明朝则是因为开国朱元璋曾经跟随过小明王韩林儿，后来在明朝建立时，朱元璋便用了明作为国号，体现了朱元璋的不忘本。
到了清朝呢，就发生了相应的变化，清朝原本的国号不是清，而是后金，之所以叫后金，是为了区别于宋朝时期的大金国，努尔哈赤与宋朝时期的大金国同属一脉，都是由女真人建立的政权，努尔哈赤之所以将国号定为后金，主要也是因为金国曾经在宋朝时期的光辉历史，更能燃起将士的斗志和士气，这也是为什么努尔哈赤将国号定为后金的原因。
后金大汗努尔哈赤去世后，他的第八个儿子皇太极继承汗位，在皇太极继承汗位初期，皇太极一直保持后金的这一国号，随着后来统治地区的增多，再叫后金容易引起南方地区的汉族百姓的敌意，于此同时加上皇太极得到了传国玉玺，大汗的这一位置对于此时的皇太极来说是不够的，于是皇太极决定称帝，然后将国号改为大清，皇太极为什么会选择用大清来作为国号呢？
关于大清的含义有着多种的解释，第一个含义是有扫清四海的障碍之意，对于当时来说，是一个十分吉祥的预兆，第二个含义就是源于满族人比较崇尚萨满教，青是萨满教最为崇尚的颜色，在青字的左边加上三点水是源于五德说的观点，明朝是火德，清朝是水德，水能克火，因此才用这个国号，因为在当时，明朝还未正式灭亡，明朝与清朝一直持续战争，如果真的能因此使得明朝灭亡，这个国号也算是发挥了它重要的作用。
而专门研究东北少数民族的专家鲍明认为大清的国号主要是源自于满文中蒙古语的代青，因此而得名，大清在满文中被写作为daicing，而不是dacing,大清是一个音译而来的词，并不是由独立的字组成的，也更不是来源于汉字。
代青在蒙古语中有善战的，尚武的战士和勇士之意，因此大清这个国号就有善战之国的含义，皇太极在将国号改为大清后，又将之前的女真族改为了满族，其主要的意思，也是为了避免汉人积怨，毕竟还是汉人居多，皇太极觉得要想真正的能够治理好，应该从很多方面找原因，不能主动与汉族人民结怨，自古都讲究得民心者得天下，因为一些细节，导致民心尽失，影响了统治，这样的代价得不偿失。
大清的国号从清太宗皇太极开始一直延续到宣统帝溥仪，一共持续了二百七十六年，大清也从最开始的善战之国，变成了后来的主张议和之国。虽然大清在历史上有着很多的非议，甚至有人提到清大清的时候，会说大清啥也不是，但是也并不是一点可取之处都没有。
清朝比起明朝的皇帝来，可以说十分不错的，清朝除了同治皇帝和宣统皇帝不勤政之外，剩下的皇帝都是十分勤政的，而且清朝昏庸的皇帝比起明朝来也是较少的。
明朝虽然说重气节，讲究天子守国门，君王死社稷。明朝的最后一个皇帝崇祯帝朱由检，虽说是死得较为有气节，令人钦佩。但是早期要是他不把袁崇焕杀了，也就没有后来的悲惨结局了。
清朝虽说后来损失了很多领土，造成了中国近代被列强欺压的悲惨历史。但是同时，也正是因为有当时的清朝在，大部分的领土，才没有让周边国家蚕食，这也算是清朝为历史做出的
差点当上皇帝的恭亲王奕訢是怎样度过晚年的？
奕䜣生于帝王家，文武双全，因为不善于“演戏”而与皇位失之交臂。
在“辛酉事件”中，奕䜣发挥过重大作用，因而成了大清的国柱。事后，他与慈禧也曾有过一段“叔嫂联合”主政的合作期。
一、朝堂之上，摩擦总会有的1880年，慈禧指示太监李三顺出宫办事，结果与宫廷护卫争执起来。李三顺狗仗人势，开始撒泼，回宫后跑到慈禧面前告恶状。慈禧听信太监一面之词，大发雷霆，跑到慈安面前去哭诉，说被人欺负，不杀护军自己没法活。慈安性格敦厚，答应帮慈禧出气。
慈安将此事交给刑部，结果刑部按照律法，判定护军无罪。慈安将此事转告慈禧，慈禧老羞成怒，给刑部施加压力，强行下旨治罪宫廷护军。
这个时候奕䜣站出来了，他支持刑部秉公办理，反对慈禧的做法。但刑部审理的结果再三修改，也达不到慈禧的满意而未获通过。于是，奕䜣带领一帮大臣“力争，不奉诏”，而且反复劝说慈禧收回成命，“语特繁”，但慈禧只是免除护卫死罪，仍从重整治。
后来，张之洞与陈宝箴上奏，要求慈禧秉公办理。奕䜣反对慈禧的底气更大了，手里拿着两人的奏折，得意地对同僚说：“若此真可谓奏疏矣！”
在内外大臣的联合抵制下，慈禧只有收回成命，将护军从轻判决，另将太监李三顺打了三十大板。
慈禧虽然让步，但对奕䜣的不满也由此达到顶点，再联想之前的几次不愉快事件：
第一件，同治大婚后，即将亲政。慈禧准备归政，但想要御临乾清宫。乾清宫是皇帝举行大典的地方，慈禧如果去了，岂不成了女皇？奕䜣为了防止出现第二个武则天，立刻出来反对，说“慈宁宫是太后的地方”，一下堵住慈禧的嘴。
第二件，慈禧想修圆明园，又是奕䜣出来唱反调，坚决不让。此外，奕䜣严格按照规定，对慈禧的各种铺张浪费进行限制。
正因为奕䜣的碍手碍脚，慈禧终于忍无可忍，只得将其撤掉。尤其在慈安去世后，慈禧将奕䜣看作是无上权力的最后绊脚石，早就想除之而后快。
二、赋闲亲王无人问离开朝堂的奕䜣，反而更加自在，他能纵情山水，能够与家人团聚，能够将情怀抒发于笔墨之间。
从首席军机大臣位置跌落，奕䜣与王安石的心境相似，“取唐诗置诸案头，信手拈吟，以消永日，”搞起了诗歌创作。
奕䜣写诗，反对诗词格律，说：
“诗言志，歌咏言，在心为言，发言为诗，情动于中，言形于外，故工拙所不计及，读者也不应以声绳之。”他多次呼吁文坛，主张诗歌自由抒发情感，反对矫揉造作。
对于和慈禧的恩怨情仇，奕䜣从未低头，他不觉得太后的制裁是正确的，只承认命运造化弄人，难与“相争”。在《朗润园感怀》中，奕䜣写道：“实事渐消虚事在，他生未卜此生休”，感叹自己理想破灭。
光绪十一年，奕䜣因儿子载湟去世而变得郁郁寡欢，身患重病。他为了出去散散心，排解心中苦闷，带着数卷唐诗，开始了四十多天的西山游。他由昆明湖至香界寺、宝珠洞等地，然后来到普觉寺。
普觉寺又称佛卧寺，奕䜣曾与咸丰帝一起下榻于此，三十年后，旧地重游，他赋诗一首：
“寥落悲前尘，回头总是情；僻居人不到，今夜月分明。地古烟尘暗，身微俗虑并，水深鱼极乐，照胆玉泉清。”这次游山玩水，从他的诗中来看，不仅身体得到康复，许多烦恼也得到排解。回到王府，他又打起精神，将赋闲以来的写的诗加以整理，编为《萃锦吟》卷一。这些诗，与他曾祖父乾隆写的差不多，艺术价值并不高。但这些诗集中记录了奕䜣的行程与思想意境，有一定的史料价值。
没过多久，奕䜣的大儿子又不幸去世，这让身体刚刚康复的奕䜣再次病倒，精神也大受打击。
赋闲后的奕䜣，虽还是亲王，但也感受到了人走茶凉的悲怆。光绪十二年春节，恰逢立春。两“春”重叠是“大吉日”，但往日车水马龙的恭王府，竟然没有几个人上门祝贺。他以自嘲的方式记叙这次过新年的心情：
“都中每值新年，无论公卿士庶，来往拜贺，毂击肩摩，日日驱驰，扰攘于十丈红尘之内。余因养疴，未能趋俗，闲居习静，读画看书，别有一番滋味。”光绪十七年，奕䜣在府邸庆祝六十大寿，按照惯例演戏三天，并请来了著名的京剧演员谭鑫培、杨小楼、王瑶卿。排场不小，可来祝寿的人寥寥无几。
这种门可罗雀的情景，一是因为他下来了，不能给别人带来价值；二是因为大家有意回避，与奕䜣走近了就是得罪慈禧；三是奕䜣也不能交友广泛，否则慈禧也不会放过他。
随着年岁的渐长，奕䜣的心态也开始变老，但毕竟是洋务派的，对西洋器物始终保有一份兴趣。他时不时会拍个风景照，并将照片送人。
在失落中，奕䜣白发渐生，他在等待、忍耐与期待。
三、经过十年的赋闲，在甲午年，奕䜣东山再起1894年9月29日，慈禧和光绪召见奕䜣，然后发布旨意说恭亲王“病体虽未痊愈，精神尚未见衰”，给了他部分权力。第二天，慈禧又下令，允许奕䜣不必每天值班，也不用参加祭祀典礼，作出关心的态度。
回到朝堂的奕䜣，已经失去往昔的进取精神与锐气，在甲午战争中，他态度偏和；在维新变法中，奕䜣实际上已经退化为保守派，对于维新派涉及到大清的一些根本性问题，他是极力反对并阻拦。
他也在讨论着变法，但仅仅停留在器物层面；他也说振兴，但只是振兴安心觉罗家的朝廷；他也看世界，但没有跳出皇族的格局，终究还是时代的落伍者。
1898年，奕䜣病重，光绪和慈禧曾三次登门探望。5月29日，恭亲王走完他的一生。
秋媚说：奕䜣是皇室中相对开明之人，能为皇室带来新“玩具”，却没有更新他们的价值观，更无力实现自强与求富。
刘邦为何被评为历史上最流氓的皇帝？
公元前201年，刘邦登基后将自己的兄弟全部封王，但其中却独独漏掉了对他最好的大哥刘伯，这是因何缘故？
刘邦登基后大封诸王，除了那些跟随自己出生入死并建立大功劳的功臣外，其儿子也都被封为诸侯王，之后便是对自己亲兄弟的分封。
刘邦的二哥名叫刘喜，相比较刘邦的无赖行径来说，刘喜更像是一个老实的庄稼汉，不管是在家还是在哪都是老实且勤快。
刘邦的父亲刘太公对此是十分的喜欢刘喜，并且还经常性的用刘喜做例子来告诫刘邦要勤快一些不要每天瞎胡混，但刘邦对此都是左耳朵进右耳朵出。
刘邦称帝后刘喜因为是刘邦亲长兄，所以便被封为代王负责镇守代国，但毕竟是一个老实的庄稼汉，对于耕地可能有所精通，但对于治国来说就是对牛弹琴了。
在刘喜被封为代王的次年，匈奴大举入侵边境而代国就恰好是这边境的第一道防线，正如前面所说，刘喜根本不会治国且没有军事才能。
因为畏惧匈奴的铁骑，最终刘喜弃城而逃从代国返回洛阳，这让刘邦是怒其不争，直接将刘喜的代王降为合阳侯，由此可见刘邦虽然生气但还是动了恻隐之心，毕竟刘喜犯的按理来说可是死罪。
就这样被降为合阳侯的刘喜郁郁而终，不过其留下的儿子倒是厉害，长子名叫刘濞，因为镇压叛乱有功所以被封为吴王。
汉景帝时期因为削藩而引起七国之乱，这场内乱的始作俑者便是刘喜的长子吴王刘濞，不得不说刘濞要胜过其父亲。
值得一说的是在刘邦称帝后，曾询问其父亲刘太公，原先您一直说我不如二哥，那现如今是我的财富多还是二哥的财富多呢？
刘喜之后是刘邦的弟弟刘交，刘交是刘邦的异母弟但却是兄弟四人中文化程度最高的，因为喜好读书所以在刘邦称霸天下途中给予其不少帮助。
在刘邦登基后为了表达谢意，直接把最好的封地之一楚国交给了刘交，相比较刘喜来说刘交的才能胜其数倍，楚国在他的治理下也是铮铮向荣。
不仅是刘邦的亲兄弟，就是刘邦的表兄弟也在刘邦登基后获得了封王的赏赐，刘贾是刘邦的堂兄得以被封荆王，堂弟刘泽则是被封为燕王。
从这点可以看出刘邦对自己的本家兄弟还是不错的，最起码都封了诸侯王，但这其中也有一个例外，相信有心之人已经发现了，那就是我略过了刘邦的大哥刘伯。
因为刘伯早逝，所以刘邦仅仅是追封了一个武哀侯，按理说这时候刘伯的儿子刘信应该被封王，但刘邦就好像忘记了这件事一样不管不问。
刘邦的父亲刘太公还以为是刘邦忘记了此事，于是便提醒刘邦加封刘伯的长子刘信，但刘邦却是给出了这样的说法：
某非亡封之也，为其母不长者耳
这句话是什么意思呢，简单来理解就是刘邦说我从没有忘记封赏大哥的儿子，实在是刘信的母亲不是一个大方的人。这到底是怎么回事呢？
原来啊，刘伯作为家中的老大所以对刘邦是处处照顾，尽管刘邦经常在外面鬼混且把他的那些狐朋狗友都带回家一块吃饭。
刘伯对此是从来没有埋怨过什么，每当刘邦带朋友前来的时候都会吩咐妻子给他们做饭，刘伯的妻子虽然心中不满但还是照做没让他们饿着肚子。
但直到刘伯去世，刘邦还是跟之前一样经常性地带朋友来家中吃饭，做饭者自然是自己的嫂子，他嫂子本就不满便借此发作。
在刘邦带朋友来的时候，刘伯妻子就不断的敲打锅底，经常在家做饭的都知道，这是因为锅里面没有多少饭了所以才会有这样的声音。
刘邦的朋友们听到这个声音后知道今天没有饭食便离开了，等到他们离开后刘邦亲自出厨房，发现锅里哪是没有饭了，分明还有一锅的饭菜。
这让刘邦觉得其嫂子让自己在朋友面前丢了面子，认为他嫂子实在是过于抠门便因此而记恨其嫂子。
谁也没有想到这一记恨就是数年的时间，这也是刘邦登基后为何独独没有给大哥封王的缘故，这是在故意报复他的嫂子。
在西汉建立的第七年，刘邦给刘伯的儿子刘信封了一个羹颉侯，这羹颉侯的羹颉是什么意思呢？在当时这个词语代指用勺子刮锅底。
虽然这个羹颉侯是明摆着嘲笑人的，但奈何刘邦是皇帝所以刘信只好受封，还是吕雉当政后才将刘伯追封为武哀王。
在这一点上刘邦是真小人，在其嫂子刮锅底之前曾无数次给其做饭，但就是懈怠了那么一次却就此遭到了怨恨，并且对此还一直不肯释怀，这性格实在是一言难尽。
不过观其一生就会明白刘邦有这种性格实在是不令人意外，因为这个人实在是流氓脾性。
早年间游手好闲无所事事，为了逃命甚至会将自己的亲生儿女都抛到车下，只为减少车辆的重量，为了胜利不择手段。
但不得不说也正是这份流氓气质才让其可以打败项羽，但凡楚汉之争中楚军之中随便换个主将，那刘邦或许早就玩完了。
相比较缺点来说刘邦的优点也是比较明显的，比如说重情重义、知人善任和听从纳谏，也正是有这些品质的存在得以让刘邦在乱世之中树立起西汉的大旗。
刘邦此人实在是太具有争议性，你说他小气吧，他敢把兵权全部交给韩信，你说他大气吧，他又因为一碗饭记恨了嫂子数年，此人真是皇帝中的一个异类。
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