很丧很抑郁的话,丧气人的表现

2023-02-18 06:40:04 57阅读

很丧很抑郁的话,丧气人的表现?

有人说,生活不止是眼前的苟且,还有明天和后天的苟且。这句话听起来的确挺“丧”的。此外,还有很多毒鸡汤,足以能够浇灭你奋斗的激情。现在的年轻人,似乎会很容易沉浸在一种叫做“丧”的状态中无法自拔。比如,什么都不想做,做什么都提不起精神。被子太重不想起床,能让你起床的不是理想,更不是责任,而是外卖小哥。

作为网络热词的“丧”甚至形成了一种文化现象,用来形容精神萎靡、意志消沉的生活状态。用富兰克林的话来说,这些人往往是25岁就死了,75岁才被埋葬。丧人们普遍的状态是提不起劲儿,比如,减肥减不了,算了,就胖着吧;买房买不起,算了,租吧;找不到老婆,算了,单着吧。丧的背后,是一种无精打采,一种无可奈何,还有一种隐隐的焦虑和无奈的自嘲。

很丧很抑郁的话,丧气人的表现

一个地道的丧人,在自我认知、自我控制、工作状态、生活状态和社交方式方面,经常是比较丧的。

1、自我认知:时常觉得自己差不多废掉了,这辈子也许就是这样了,即使努力也看得到头。懒得再想未来,懒得再和人争辩,甚至是懒得和自己争辩。虽然心底里还是有些不服气,但偶尔的抗争也很快会因为各种原因放弃。

2、自我控制:自控力很差,经常是拖延专业户,提不起精神,完全没有动力去做在截止期限前的任何事。经常害怕开始一件事情,因为在她们心中,总觉得万事开头难,中间难,结尾更难。所以看起来有难度的任何事情,干脆不要开始。他们回避一切有挑战性的、神秘未知的事情,比如恋爱,买房,升学等等。

3、工作状态:虽然工作和多数人一样很勤奋很忙碌,但依然看不到希望和前途,工作所能带来的成就感、安全感越来越少。每天只有随着上下班的人流麻木的生活在两点一线间,这种日子还不知道要忍受多久。但明确地知道,如果35岁前还没有混到一官半职,就只能接受被裁掉的命运。

4、生活状态:每天都无精打采,只有在床上和沙发里才最精神。作息经常不规律,熬夜、失眠或者两者兼而有之,业余回到家如果不是加班,就是玩手机、玩游戏,或者两者兼而有之。

5、社交方式:如果可以的话,完全不需要社交,相比那些虚伪的寒暄,还是宅在家里最舒服。所谓的社交也是大家坐在一起玩手机,或者是无意义的吐槽、疯狂的K歌发泄,总之不要想着互相关心互相安慰,大家在一起耍一下而已,千万不要想太多。

以上几个表现中,只要有三个方面非常符合,那么你就真的是比较颓丧了。

其实,丧可能仅仅是一种轻度的抑郁,甚至连轻度都算不上,只是偶尔的、间歇性的精神不振而已,只不过,这个状态被互联网不断地放大,从而形成了一种精神共振,每个人都觉得自己或多或少有点丧。不过,这种状态其实是完全可以化解的。

首先,每一代人都有自己的“丧”,每个时代都有自己的焦虑。老一辈的丧,就是蹲在田边马路旁自己抽根烟,摇摇头叹叹气,没人知道,没人在乎,只有自己心里苦。而现在,虽然没有关心,没有安慰,但却有了互联网的反馈,丧的感觉反而很快得到慰藉。

其次,别人的丧,你听听就好,千万不要当真。别人的丧,往往是一种自嘲。如果你真的信了,相信这个世界上所有人都是丧人,进而也受到感染,采取了更丧的态度来对待自己,那你才真的是傻了。

最后,也是最重要的,“丧”是一种暂时的状态,如果你行事中规中矩,但就是觉得灰心丧气,那不如老老实实地承认丧的存在。每个人都有低谷,你只有顺着这种感觉,同它和谐相处,而不是想方设法驱赶这种感觉,把所有注意力集中在行动上,很快就会恢复正常。

总之,丧是人生必经阶段,既不值得大惊小怪,也不要听起摆布,按照自己既定的人生轨迹,坚定的走下去,这种负能量缠身的感觉很快就会消失殆尽。

有没有看过一个人的朝圣这本书的?

《一个人的朝圣》英文名为“The Unlikely Pilgrimage of Harold Fry”( 哈罗德·弗莱 不可能的朝圣之旅)。中文翻译过来省去了“不可能”,突出了“一个人”,再以封面上一个孤独的男人行走在路上的图片辅之,几乎让人认定这又是一本关于心灵鸡汤的书。

但一看豆瓣评分(8.1),却发现似乎没那么简单。一本心灵鸡汤式的快餐小说何以让5w多人打出如此高的分数呢?为了解决我心中的疑惑,我打开了这本书。

01只要我一天还在走,她一天就要活着

“那封改变了一切的信,是星期二寄到的。”

四月中旬一个再平凡不过的早晨,空气中飘着洗衣粉的香气和新鲜的草腥味。莫琳一声的一声叫喊打破了宁静:“哈罗德!信!”于是退休多年的哈罗德怀着疑虑拿起了信。信是一位失去联系的老朋友奎妮寄来的,信中说她得了癌症,她是来告别的。

哈罗德认真地将地址抄在了给奎妮的回信上:…贝里克郡,于是准备将信扔进街角的邮筒里。但这次寄信与往常不一样。哈罗德迟疑了很久,错过了一个又一个邮筒,依然没有将手中的信寄出去,直到遇到一个加油站的女孩。

女孩告诉他,她有个阿姨也得了癌症。女孩还说,面对癌症一定要积极起来。只要有信念,就一定能改变一些东西。那天,65岁的哈罗德第一次离家5英里远。那天下午,他看着脚上的帆船鞋,决定从南德文郡走到距其627英里的贝里克郡。

他相信:“只要我一天还在走,她一天就要活着。”

于是朝圣之旅开始了…

这样的开头似乎有些无厘头,这个朝圣的理由似乎也不太充分。谁会走627英里只为看一个20多年未曾联系的老朋友?况且这个朋友还得了癌症?大概只有傻子才会相信:我走路过去,你的癌症就会好了?这不是和天斗吗?大概正因为这个理由不太象正常人的逻辑,倒是带有一些宗教性质,所以才叫做“朝圣”吧。

02.在如此枯燥的生活里,偶尔疯狂一下也没什么

哈罗德就这样走啊走,走累了就到客店里去喝茶歇息。在喝茶闲聊时,他将自己的计划告诉了店里的陌生人。他本以为别人会带着怪异的眼神看他,却没想到他们都支持自己的决定。大部分人都认为在如此枯燥的生活里,偶尔疯狂一下也没什么。

哈罗德这一路遇到了很多人,想起了很多事。他看着路边的各种漂亮的野花野草,想起了以前和妻子莫琳开车经过这里时,从来没有注意过这些风景。他后来又遇到一个没有孩子的女人,这又让他想起了自己的儿子,想起了父子几十年来的矛盾,想起了儿子走后他和莫琳之间的隔阂等等。

有时候他会打电话给妻子,告诉妻子自己的计划。起初妻子感到非常疑惑不解,甚至还为哈罗德的这种疯狂之举去咨询了心理医生。后来,她将这件事告诉邻居雷克斯时才找到一些安稳。

当然,他每到一个地方都会给妻子和奎妮写明信片,告诉她们自己还在走,希望妻子不要担心,也希望奎妮能够有活下去的信念。

这次朝圣是突发奇想的,因此他什么东西也没带,甚至都没有回家换双好的鞋。他只随身带了些钱。起初,他还用这些钱每晚租个客房居住,也在饿了渴了时买些食物和水。但是,后来他发现花这些钱没有多少意义,于是每晚就住在捡来的睡袋里,烤一些野菜来吃。

03. 历时87天,走了627英里

很快,就有媒体报道了这个朝圣者不一般的行为。于是,渐渐地,就有一些跟随者跟着哈罗德一起朝圣。

这些人要么就是叛逆的年轻人,要么就是生活失意的中年人。他们大多觉得生活没有了意义,所以想要在这次朝圣之旅中重新找回生活的意义。

哈罗德不是很习惯这么多人一起去朝圣,因为他们的缘故,每天的进程都比一个人时慢了很多。况且这么多人在一起总是矛盾丛生。他们根本不认识奎妮,也根本不知道此次朝圣的意义是什么。他们有一些人都是在蹭哈罗德的热度来为自己谋利(打广告)。

于是有一天,这些人决定离开哈罗德,走了另一条路先行去了贝里克郡。那边,市长人民都在热烈欢迎着这支朝圣队伍。这边,哈罗德一个人坚持着自己的路线。

终于,历时87天,走了627英里,哈罗德走到了贝里克郡。徘徊了很久,他敲响了疗养院的大门。

一位修女带着哈罗德见了生病在床的奎妮。他这才明白了奎妮没有给他打电话的原因。奎妮因为身患癌症,医生把她的舌头切除了,还有一半喉咙和脊椎的顶部。一个肿瘤从她脸上长了出来,她很虚弱地躺在了床上。不久之后就去世了。

哈罗德回到了家里,莫琳在等着他。这一路上,他们两人都想明白了所有的事情。当年,儿子戴维的死不怪哈罗德。同事奎妮帮哈罗德顶包,也是为了帮助哈罗德走出失子之痛。哈罗德如今也偿还了自己欠下的债,而莫琳也重新认识了哈罗德。

他们又一次牵起对方的手,走向海岸,两个小小的身影映在黑色浪花的背景下,越走越远…

04. 一个人的救赎之旅

与其说这本书讲了一个人的朝圣之旅,毋宁说是一个人的救赎之旅。

一个木讷少言的父亲因为不知道如何表达对儿子的爱,被妻子和儿子误会。儿子因为父爱的缺席和自己的离经叛道而走上了一条不归路。儿子的死,是这个家庭的悲剧,也从此成为了夫妻二人之间的心头刺。

儿子死后,哈罗德因为过度悲痛而酗酒,失手打碎了老板最珍贵的玻璃。同事奎妮因为同情哈罗德的遭遇而替他背了锅,离了职。于是,他们从此再没了联系。

二十年后,奎妮的一封信打破了这对夫妻平静而了无生趣的日子。对他们来说,“奎妮”代表了二十年前的痛楚,她揭开了夫妻俩的那层伤疤。而哈罗德的疯狂举动,不仅仅是为了帮助奎妮,更多的,是为了救赎自己。

这让我想起了电影《海边的曼彻斯特》:一位父亲因为失职使家里失火害死了3个孩子,妻子和他离了婚,他从此远离曼彻斯特,去波士顿生活。后来,即便是哥哥死后的遗嘱里要求他接受侄子的监护权,他依然选择将监护权给别人,离开曼彻斯特,继续放逐自己。

“曼彻斯特”和“奎妮”一样,是悲剧过后,一想起就会心悸的的名字。即便时隔多年,始终无法抹去心中的伤痛。

只不过小说与电影不一样的是:电影很丧,而小说很治愈。

《海边的曼彻斯特》中的父亲一直都没有原谅自己,他还是习惯性地叫前妻为妻子,他还是时刻会带着三个孩子的相框,他还是封闭着自己的内心,让自己沉浸在悲痛里,而不让他人进去。

但是《一个人的朝圣》中,哈罗德以“朝圣”的方式来救赎自己,妻子莫琳在此期间也想通了很多事情。最后的结局是:夕阳西下,公园里的两个老人时隔二十年重新走进对方的心里。

我们每个人都有选择原谅自己的权利。作者用了一个特殊的方式:行走。

无论你曾经或者现在经历过(着)什么,也许行走才能够让我们看见一些不曾意识到的事情。

正如作者说的:“也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候,绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一事物。”

陶渊明的抑郁悲伤的诗歌?

怨诗楚调示庞主簿邓治中

[魏晋] 陶渊明

天道幽且远,鬼神茫昧然。

结发念善事,僶俛六九年。

弱冠逢世阻,始室丧其偏。

炎火屡焚如,螟蜮恣中田。

风雨纵横至,收敛不盈廛。

夏日长抱饥,寒夜无被眠。

造夕思鸡鸣,及晨愿鸟迁。

在己何怨天,离忧凄目前。

吁嗟身後名,於我若浮烟。

慷慨独悲歌,锺期信为贤。

悲从弟仲德

[魏晋] 陶渊明

衔哀过旧宅,悲泪应心零。

借问为谁悲?怀人在九冥。

礼服名群从,恩爱若同生。

门前执手时,何意尔先倾!

在数竟未免,为山不及成。

慈母沈哀疚,二胤才数龄。

双位委空馆,朝夕无哭声。

流尘集虚坐,宿草旅前庭。

阶除旷游迹,园林独馀情。

翳然乘化去,终天不复形。

迟迟将回步,恻恻悲襟盈。

历史上有哪些临死之前也要皮一下的人?

这个问题老梁来回答。

好吧!这个世界上没有最皮的,只有更皮的,皮的你都想不到。

估计大家伙都瞅过沈腾那《西虹市首富》,沈腾他们家二.大爷,那真真叫个皮,一个月花光十个亿,否则300亿遗产这东西对于沈腾来说就是个传说。

这简直就是个坑,把个沈腾坑的不要不要的,但这终究是个故事而已。

咱今天讲的这位和沈腾他们家这二.大爷有着异曲同工之妙,这位死了之后,可不仅仅逮住一个使劲的坑,而是坑了整整一个城市的人。

他是谁呢?

这人叫查尔斯.文斯.米勒,标准的加拿大人。他这人有俩特点,一是特别的有钱,二是特别的皮。

那么他有多皮呢?从他生前的一些个例子就能瞅出来。

如果这人蹲在办公室里没事可干,就会跑大街上,故意往地上丢点钱,然后蹲到一边,看看到底是个啥样的人,能把这钱捡走。

这样的事,在西方人眼里,估计是一个梗,是个乐子,咱东方人嗨不到笑点。

咱整一个能嗨到笑点的。

话说这老头有一次感冒了,按说这不是啥大事,憋在家里多喝口热水就能熬过去。

老头也不打算去医院,而是去了报社。

想不到吧!这就是皮人的最高境界,你就猜不到人家下一步的是要干嘛。

他直接登报,说第一个到达他家的医生,看不看病到无所谓,他直接奖励这医生一万加元。

然后他就蹲在家里边瞅乐子,瞅着医生们把他家门槛给踹破了。

皮不皮?有木有?

从这里就能看出来,老头太有钱了,有钱到无聊整这么破游戏,看人性!

那么他有多有钱呢?老头名下的酒厂,赛马场等等的厂子不说,单手他手上的闲置的资金就高达九百多万加元。

小伙伴们瞅着这数字,感觉就那样吧,但您要记住了这数字是搁到1926年的。

那会的一块钱的购买力和现在的购买力不可同日而语,而且加元是一种比美元还要昂贵的货币。

您就知道这九百万加元是个啥样的财富了。

好吧,现在大家伙了解了查尔斯.文斯.米勒是一个即有钱又很皮的人。

而且他这人也许是因为太皮了,所以没有结婚,也没有啥后代。

那么他死了的时候,又和全部的加拿大人开了大玩笑。

玩笑一样的遗嘱

首先,他在遗嘱中也说了自己的为人不咋地,也就没有义务将他的遗产丢给他的亲人。

所以他对自己个的遗产做了如下的拆分。

牙买加的一所别墅,他要找三个互相瞧不上对方的家伙,是继承权吗?NO!是终身的使用权。

哈哈!这算是玩笑嘛?但对这三个家伙绝对是噩梦一样的折磨,而老头绝对会蹲到地狱里去偷看他的杰作。

当然这仅仅是开胃小菜而已。

接着他要找七个最著名的新教律师,好吧你没有看错是律师。老头要求这七个倒霉蛋继承他的七十万股票。

瞅到这里估计大家伙都会说,这很好啊!七个人顶多扯皮一阵子,瓜分这七十万股票就没事了,有啥好乐的。

嗯!你不知道的是,这七十万股票是隶属于一家天主教徒的业务公司。

哦!在历史上新教和天主教他们可是死对头,还爆发过旷日持久的战争。

老头压根就不是想看七个律师瓜分股票,而是想看这七个律师和那倒霉蛋公司之间旷日持久的纠葛好吧!

下来就是找三个天天喜欢反对赛马的家伙,平分他的两万五千美元的赛马股票。

嗯!其实俺也想知道这三个人,是如何对待这些天天都会产生红利的股票。

最后呢?他要求把自己的啤酒厂,分给四个票选出来的最著名的喜欢禁酒的家伙。

当然以上实属开胃小菜而已。

接下来他和整个多伦多市开了一个超级大玩笑,约定十年后兑现承诺。

他的约定是,九百万的遗产由多伦多十年内生娃最多的家庭继承。

好吧,这个约定比沈腾那一个月花光十个亿的操作还骚气好吧。

好吧,光生娃就能获得九百万加元的遗产,多伦多的市民们为此疯狂了。

约定的结果

三年之后,首先撑不住的是多伦多市政府那帮子官员。

哦!天哪!难道是他们的幼儿园不够用了?不,当然不是!

加拿大政府有一个规定,如果有家庭没有了生活来源,他们可以去当地的市政府领取救济,嗯!家庭成员中每人一份。

好吧,既然有这样的政策,多伦多的市民就没有啥后顾之忧了。

而娃一多,家里一个大人压根就照料不过来,所以玩命生娃的家庭几乎都是没有生活来源的主。

啊!多伦多表示他们受不了了,所以将这个包裹丢给了他们的上级安大略省。

好吧,安大略好赖这都是一个省,但他也仅仅撑了三年。

前前后后六年就过去了,这娃多的家庭,按照每年一个的速率已经是六个娃了。

安大略省呛不住了,所以试图通过法律或者议会的途径将老头的遗嘱给废了。

俺了个去,事情已经进展到了一多半,你说废就废,那哪成啊!

大规模的抗议这就在多伦多街头发生了,嗯那些个参与约定其中的家庭参与了,就连那些没有参与约定的家庭也参与了。

嗯!没有参与约定的家庭,他们仅仅是好奇,最后的胜利者到底是谁?他们生了多少个?

好吧,这次抗议活动成功的阻止了这项议案的通过。

通过这句话,您就能够想象得到当时抗议人群的声势浩大。

好吧,这个约定依然有效。

多伦多市在无限的煎熬中,又挺过了四年,1936年十月的最后一天,终于到了揭晓谜底的时刻了。

有两个家庭,生了十个娃,没错一年一个。但他们被取消了资格,原因是其中一个是再婚家庭,他们的孩子不是同一对父母。

另一个是因为他有三个孩子夭折了,不算数。

接下里是四个生了九个孩子的家庭,他们瓜分了那九百万加元。

好吧,这老头用他的九百万加元,和多伦多的市民们皮了一下,这下子不仅忙坏了市政厅的官员,而且把参与其中的家庭也搞的狼狈不堪。

一堆孩子面临的可不是养活起或者养活不起的选择题,而是感情不和造成的家庭破裂好吧!

这还不算,后续的影响,面对庞大的出生人口,多伦多市表示他们的工作岗位严重不足。

好了,今天就写到这里,喜欢的朋友加个关注,顺手点个赞呦!

该怎么尽快走出这种状态?

状态的转变是一个过程,既然是过程就需要一定的时间,但所需时间的长短、拐点出现的机遇、进入积极状态的通道都是随机的、不以个人意志为转移的。

这并不代表,面对很丧的状态,我们自身就完全无能为力,做好以下几点,有助于尽快走出这种状态:

1.坦然面对;所谓“很丧”,不过是现实与内心的期望出现了落差,造成落差的原因,可能是个人能力、外界环境因素、甚至是“运气”,无论哪一种原因,我们首先要做的就是“接受”,接受自身的不足和外界的不公,要明白“雷霆雨露俱是天恩”。沉溺于“为什么这样”“凭什么是我”“我怎么这么倒霉”这种毫无意义的自我纠结,其实本身就是对个人能力的否定,以“时也运也”这种看似合情的理由,掩盖“躺平”这一核心诉求。主动、坦然的面对,才是扭转这种状态的第一关键因素,意识到状态不好,并希望尽快走出这种状态,这已经释放了“积极”的信号。

2.理性分析;人总是这样,越是不顺,就越会怨天尤人,被负面情绪冲昏头脑。而情绪是最无用的,这个时候一定要让自己冷静下来,在“坦然面对”的基础上,摒弃“杂念”,让理性回归,对当前面临的形势“条分缕析”。

第一,要保持良好的心态,回忆个人以往的经历,取得的成绩,获得的成功,得到的肯定,树立良好的自信心。

第二,专注于当下,将注意力放在“发现问题”和“解决问题”上,过去的已经过去,未来的与你无关,只有此时此刻,此分此秒是你能够抓住的。

第三,分析问题、解决问题,对问题抽丝剥茧,找出要因、次要因,哪些可以解决,哪些无法解决,无法解决的不必纠结,把它交给时间,可以解决的,制定措施,立即行动。

3.转移注意力;切忌将自己封闭起来,所谓的“钻牛角尖”就是如此,当思维在一个问题上不断纠结和转圈,就会形成思维漩涡,让我们在负面情绪里越陷越深,无法自拔。这个时候,必须转移注意力,让思维跳脱出来,打开一扇新的大门,也许“灵感”与“好运”就会不请自来,建议尝试这三种方式:

第一,阅读。阅读是一个发现自我和看见他人的过程,是一场心灵与思想的碰撞,当时当刻面对的问题,也许前人早已为我们书写了答案,阅读让思想在古今中外遨游,也让心灵宽广无边、海纳百川,那当下的问题,放在时间维度里就不再是问题。

第二,交流。“三人行必有我师焉”,沟通,特别是面对面的沟通,可以迅速拉近人与人之间的距离,而人-是群居动物,有倾听与分享的诉求,在与人交流的过程中,不仅可以汲取他人的经验、教训,更可以表达情绪、更换话题、转换思维,不再沉浸在“很丧”的状态里。

第三,运动。运动既是身体的锻炼,更是压力的释放。在奔跑的汗水里,在挥拍的呐喊中,在投篮的激情里,尽情释放自我,运动让人更加热情,更加勇敢,更加坚强,也更加专注。自己好了,世界也会变得好起来,运动会让我们头脑更加灵活,思路更加清晰,当我们看问题的角度变了,那压力也就转变成“动力”了。

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