结婚吉日,从来没有谈过恋爱的人?

1、结婚吉日，从来没有谈过恋爱的人？

大家好，我是小代情感。作为一名情感领域的原创作者，在这里我想简单的发表一下我个人的观点，希望可以对您所帮助。

首先我认为结婚跟谈恋爱是两回事。谈恋爱就是有一段浪漫的爱情，满足心中美满的辛福。谈恋爱会持续一段时间，最终回归平静。有过谈恋爱的人，经历过感情的变数，双方都了解对方，懂的对爱情的维护。

其次这对结婚之后可以相处融合。同样，谈过恋爱结婚之后，出现感情矛盾，夫妻没有感情基础，加上经济基础出现问题，同样也会过的不好，甚至离婚的都有可能。

最后要是没谈恋爱的结婚之后，同样是两个人幸福生活，至少蜜月期间有这样的感觉。给两个人的磨合期，相处一段时间。我想没谈过恋爱的就结婚，会更加珍惜这段婚姻。只是在处理感情方面的，可能会走些弯路。只要两个人真心过日子，这点弯路也会走过去。过上幸福的生活。

以上就是我的观点，希望可以对你有所帮助，同时也希望大家关注我的头条号，我会定期的发表一些和情感相关的文章

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

2、有哪些关于结婚的民俗？

关于民间结婚的民俗，各地也有所不同，俗话说，十里不同俗。但是基本是大同小异，结婚是人生中一个重要的时刻，所以在以前对这个非常重视，形式也是比较复杂多样，各地这种婚俗都已经成了一种民间非物质文化。

定婚以后，选定迎娶的日子一般要请阴阳先生看黄道吉日。寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。选定迎娶日子以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。 山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。 一般在出嫁前一天，女方 “送嫁妆”到男家。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。 出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。 晋南襄汾一带，在女儿出嫁前夕还有“踩花堂”的习俗。一般是由女方派两名能言善辩的妇女，打着喜字灯笼，提着小箱子，抱着个瓷娃娃，在夜里二、三更天到男方家中去。进了新房后，女婿取出箱子里的镜子照照脸，意为新郎、新娘见面；来人在瓷娃娃两腿之间洒点水，意为贵子洒尿。然后，男方再给来人些喜钱，并把她们恭恭敬敬地送走。 迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘轿子不能空行，晋南一带要放花糕，馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。 陪伴新郎的人，左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。太谷一带称陪伴新郎的人为“吃客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。 山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。 迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。 迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，总之是脚不沾地。 女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。 迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。 迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来改套红棉袄，现在一律改穿时装。 迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。 山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。 新娘未出轿之前，雁北平鲁一带要由婆婆为她搽点粉，名为“添胭粉”。随后新郎手捧古书——《春秋》或《礼记》，和引亲先生到轿前迎接新娘。新娘头蒙红盖头、又叫“遮头红”，手捧内盛米、谷等物的“宝壶”，由引亲先生抛撒五谷开路，与新郎脚踩红毡，步入院中。翼城、曲沃一带负责“添胭粉”的是女方的伴娘，搽好脂粉后，新娘怀抱柳斗、桃技、历书、秤或辐条、铜镜、铜锁、箭等镇物，由“扶女嫂”左右扶出。随即以红绫一条，让新郎、新娘各执一端，男先女后踩着红毡相随人院，名为“牵红”。有的地方由司仪迎轿唱喜歌，祝愿夫妻美满幸福。 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗不同。 拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不灭，俗称“长命灯”。 雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。 晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。 早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（ jin谨）礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。

新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈，右转三圈。踩时，还要有人在旁边念诵赞语：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……” 山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗。闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。 闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹洞房习俗风行的原因一是可以消除男女双方的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。再者，热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征。

婚礼后姻亲关系的认定阶段 山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜谒公婆和家族中的长辈，家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分大小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。临猗一带，男家还要引导新娘拜见街坊邻里，各家老少一拥而出，围观新娘，称为“拜巷”。浮山等地则称为“串村子”。岚县一带则在新婚当天拜堂之后举行，名为“吃过街饭”。一般是由男方本家或邻里请新娘到家里象征性地吃一点饭。各家要事先准备好座席和饭食，并在大街上迎候。新娘由“大戚”（即迎亲、送亲的亲友）各二人陪同，当地非常重视这一习俗，一来是让新娘认一下本家、邻里，便于日后往来；二来显示婆家的人缘。请过街饭的越多，主家越高兴。事后，婆家都要给请过街饭的人家送谢帖，以表谢意。 婚后第三天，山西一些地方还保留着“暖女”的古老习俗。这一天，女方父母拿着点心、烧饼来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。翼城一带称为“看三日”，沁县等地则叫做“打听三天”。 新婚夫妇婚礼后要双双回女方家省亲叫做“回门”，这种习俗流行于山西各地，只是时间不一，有在婚后第二天的，有在婚后第三天的，也有在婚后第六、七、九、十甚至十二天的，因地而异。民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。在太原、大同等地，还有“住对月”的习俗，婚后满一个月，新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。晋中等地在新婚夫妇回门时还要举行新郎会见女方亲族的“会亲”仪式。晋南一些地方则是婚后第三天或第十天，在男方家中由新婚夫妇主持家宴，款待双方父母和双方亲友。通过这一系列活动，双方的姻亲关系才算正式确立，得到公认。 总观山西婚姻礼仪，有这样几个特点： 一是讲究红火热闹。比如婚礼的色调以红色为主，鼓乐喧天，鞭炮连声，闹洞房等等把喜庆气氛渲染得火爆热烈，无与伦比。 二是希望新婚夫妇婚后丰衣足食，平安吉祥。如新娘下轿要跨越火盆、新郎、新娘绕“旺火”，表示驱除邪恶，象征新婚夫妇婚后日子越过越红火。闹洞房撒喜果，撒七彩纸屑，“撵白虎”，洞房里放斗，斗里放五谷、铜镜以避妖镇邪，无不寄寓着人们的美好祝福。吃“同心结” “合欢饭”等，表示共同生活的美好开端。 三是希望新婚夫妇多子多福。婚礼上都放枣子、石榴，即“早子”，早生贵子；籽多，祈愿多子。 随着时代的前进，山西各地的婚姻礼仪不仅由繁趋简，而且内容也发生了很大变化，一些迷信的、丑陋的陈规旧俗从婚礼中消失了，一些健康、活泼的新风尚逐渐推广开来。

现在办事都是在饭店里吧，也没有什么事了，反正来了吃吃了就走。

3、润四曰和初八如何写？

在古代结婚，都是要写婚书来宣布两人的关系，如图中所述。而到了现在虽然很少有人写婚书了，但如果你想举办传统的中式婚礼，书写婚书，是必不可少的步骤，但很多人都不会写婚书，那么，结婚婚书该怎么写？一般常用的有以下三种格式

结婚婚书格式模板

一、婚书模板一、

谨遵坤命，选择嫁娶期

1、行嫁利月兹择于 ×年×月×日，全吉。

2、娶送男女客人，忌 ×相，大吉

3、上下车轿，面向×方 迎喜神，大吉。

4、安庐坐帐，宜用×屋×间。

5、冠戴面向×方迎贵神，大吉。 坐帐面向×方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。 天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。 ×年×月×日 “送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼多是红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项.

二、婚书模板二、

第一列

一般写“喜帖”或“婚书”二字

第二列

婚眷(或写成姻弟)×××顿首拜上 (×××常是男方父亲名讳)

第三列

常写就：“大德望翁×老亲家先生 台鉴”或写就：“大德望×府老亲家先生 台鉴”(×常为女方姓氏)

第四列、第五列、第六列、第七列为一个整体

伏以 合 吾门犬子××× 男 (×××新郎姓名)

之 君门令爱××× 女 (×××新娘姓名)

作 结为佳偶

天 永戴百年

第八列、第九列为一整体

谨选 公元××××年××月××日 (×××数字年月日)

农历××年××月××日 谷旦(或吉旦) (××天干地支纪年法)

第十列

择于×××大酒店举行婚礼 大吉

第十一列

伴娘属×× 大吉 有无禁忌 (××生肖;注明有无禁忌)

第十二列

婚眷(或写成姻弟)×××再顿首

三、婚书模板三、

第一面：婚礼 或谨遵婚礼 第二面：谨占吉期，择定于农历×月×日命几子××亲迎 特达贵府 论新人上轿宜面向×方，迎喜神大吉大利。

论新人下轿宜面向×方，背本命大吉大利。

论新人梳妆上头宜面向×方，迎福神大吉大利。

论新人娶送客忌妨×××三相避之大吉大利。

论新人拜天地宜×点至点之内××吉神值时辰大吉大利。

4、两个人到什么程度可以结婚？

以下观点仅代表个人观点，可能有点三观不正，请批判性的阅读。

在我看来，结婚是件需要一时冲动的事情。

如果人可以预知自己婚后的生活，我敢肯定世界上会有超过一半的人，选择不结婚。

爱情是自私的，是带有强烈占有欲的。而婚姻就是给爱情的特性加上了一把社会舆论的枷锁。

比如出轨这件事情，如果发生在婚前，顶多就是一个渣男，渣女的名号。但如果发生在婚后，再想想后果。

可对比罗志祥和王宝强事件的区别，大家可以看一下事件中两个过错方的风评。你们会发现骂马蓉的人用的词汇，要比骂小猪的人用的词汇肮脏百倍。

是什么导致这样的结果，答案是婚姻本质里的道德枷锁。

当然你可以反驳说爱情有美好甜蜜的一面。

那我可以告诉你，爱情的甜蜜在于两个人的心心相惜，但在婚姻生活中你不管付出多少真心，都会被认为成理所应当的，是得不到一点回应，你说寒不寒心？

这个问题，我没找到合适的例子，说一个身边朋友的故事。

张涛和他的女朋友倩倩相恋一年了，两个人都是高级知识分子，所以下学的年龄比较大，所以准备立马结婚。

张涛和我是小学同学，一天在路上遇到，我曾经问过他，你觉得你和你女朋友在一起的时候，最甜蜜的时刻是什么瞬间。

他跟我说，去年冬天，悄悄家里的暖气坏了，屋里很冷，又正好赶上她的生理期，所以他就在单位请了一天假，去她家里照顾她。

晚上煮了一锅红花，生姜水给倩倩泡脚，那是他第一次做这样的事情，以前连他妈妈都没有过这样的待遇。

当他触碰到悄悄脚的瞬间，他感觉到倩倩的身体颤抖了一下，他关心的问了一句，“是水太烫吗？”

倩倩羞红了脸，摇了摇头没有说话。

两人就这样默默的做完了这件事，倩倩突然在他的脸颊上亲了一口。那并不是初吻，但却是记忆里最甜蜜的一个吻。

许多年以后，我再次遇上张涛，他已经是两个孩子的父亲了，我半开玩笑的问到，“现在还天天给你媳妇洗脚吗？”

他嘿嘿傻笑道，“洗，每天都洗。”

我羡慕道，“你们夫妻的感情真好，什么时候我才能遇上那么一个人呢。”

“兄弟，别羡慕我。结婚后的生活，不是你想的那么美好。”

我不信的说，“你们这些结过婚的人，就喜欢忽悠我们这些没结婚的。”

他叹了口气，这才慢慢的跟我说了实情。

原来结婚以后，两个人的生活从诗和远方变成了柴米油盐，那种爱情的甜蜜感消失殆尽，他回忆起那天的吻，于是再一次给倩倩准备好了洗脚水。

可是想象中的感觉并没有来，倩倩靠在沙发上，呼呼地睡着了，那模样要多丑有多丑。他一时也没有兴趣。

第二天，他试着提起这事，倩倩却抱怨自己白天工作辛苦，晚上回来让他伺候一下，反而遭到嫌弃。

他听在心里也很不是滋味，从那以后他便每天都会给倩倩洗脚，有时候倩倩会睡着。但五一，十一假期不工作的时候，倩倩也只会拿着手机刷抖音，看爱情，丝毫不顾他的感受。

说到这里他的眼睛竟有些湿润了，我竟不知如何开口安慰。

关于爱情与婚姻的问题，我一直都在思考，因为职业的习惯，我也总会八卦别人的感情生活。

我见过一个做财务的女孩，她因为大学毕业后找工作难，被一个骗子骗到出租屋里强奸，最后她却嫁给了他。

我还见过一个小学老师，娶了一个精神失常的女人，那女人天天堵在学校门口骂街，他每天都在几千名家长的面前把她带回家。

这些事情在我看来，都是不可思议的，所以我一直都觉得婚姻是一件需要冲动的事情。

如果所有人都保持清醒，这世间有爱情就足够了。婚姻只是人类文明发展中才出现的东西，不是自然的选择，只是人类定义出来的东西。

5、还是自己家里定？

自己家看看黄历定几个认为不错的日子，如果还不放心就拿去给一些懂命理的人看看这些日子哪个好，有没有什么相冲的。