厦门写真,怎么看美女作家林奕含自杀一事
厦门写真,怎么看美女作家林奕含自杀一事?
去年台湾作家林奕含自杀了,我知道了她写出来的那本近乎残忍的《房思琪的初恋乐园》。
第一眼,便觉得这个书名简直过于云淡风轻。“初恋”“乐园”读起来好像真的有粉红色的泡泡在围绕,可事实却是处处带着伤,带着痛,带着隐秘的决然。
上周周末的夜晚,我一头扎进书里,缓慢,挥之不去的阴影,又艳丽又疯狂。只觉得甚好,却又不知道怎么表达自己那一根蠢蠢欲动的神经。发麻地看下去,竟把房思琪的这把火给烧到了自己身上。
我知道作者讲述的是一件很严肃的事情,可是到底不是很好谈论。在保守迟钝自私的传统中国人面前,我们常常容易把别人的苦痛当成淡薄来看。
我很感激林奕含写出了这样的作品。我也不是出于对于文学的失望,我只是惊异于文学的种种不真实。而她恰恰用着命来祭奠了这种源于自身的真实感。
令人可悲的是,这样好的作品却是因为作者本人自杀的新闻才为人所知。
“女作家”“自杀”“性侵”“真人真事”,这样冗杂的媒体报道其实早就给了这本书先入为主的评判。我不知道是有多少人在消费着这个事件,又有多少人真的有了发自内心的触动。
但是,仔细读下去,我们一定会知道这本书根本不是一个物化的东西,它是一份情感,一份思考,一份昭告。
抱着这样的态度来读,那么我们就不是在贸然地像读一个新闻事件那样去读它。 读完书,为了更好地贴近作者。我翻开微博看了看林奕含自杀前八天的访谈。
她在访谈中反复强调:如果非要用一句话概括《房思琪的初恋乐园》的话,这是一个房思琪爱上诱奸她的补习老师的故事。
她说这里头是有爱的。正是因为看到这一段采访,使我非常惶恐,我害怕她说的爱是真的。 书里的房思琪在十三岁的时候,就被住在楼下的高中老师李国华强奸,用各种手段,让年幼的房思琪和他维持虚假的恋爱关系,实则是纯粹的性关系长达五年之久。
第一次的时候,她什么也不会,所以对老师产生了一种没有做好功课的愧疚,她对李国华说了对不起。她见过李国华的妻女,所以她的痛苦更加具体。
她强迫自己爱上李国华,因为唯有爱上,才能合理化这一切。只要合理,不就不再肮脏了吗?
然而她自己切切实实的体会是痛苦的,是恨。思琪和李国华的故事,永远都在老师的小公寓或是各种小旅馆,穿插其中的,是做爱的间隙,李国华和她谈论文学。
一个未成年的女孩,一个大她三十七岁的男人。 在几次文学谈论中,我觉得思琪从未输过。她用自己的理解试着缩减两个人之间文学的差距,以图拉近彼此内心的距离。
这是她天真的想法。魔鬼只会站在天使的对立面,而不会被感化着成为天使。
于是,思琪问了李国华无数次他是否爱她,李国华次次肯定回答了她,告诉她他在爱情里“怀才不遇”,直到爱上了她。
思琪一面冷冷鄙视着这所谓的爱,一面又借此继续合理化他们的关系,好能说服自己活下去。思琪从来不缺追求者,但她视自己为深渊。
她在学会爱之前,强行被灌输了李国华式的“爱”。
她只懂这一种爱了,不是课堂递小纸条的爱,不是先暧昧再牵手慢慢试探的爱,不是逛操场的爱,而是长驱直入,强烈火热,不为世俗所容的邪恶的爱。
她自己也慢慢地知道这很危险,像深渊。但是她的徒劳无功的爱,像是越来越实实在在了。从跌下去的那一刻开始,或许就注定了她无法再结绳而上。
她无法重来,她无法重新学习,她已经完完全全地活在老师为她织构的这个虚假的爱的情境里了。她不仅仅是把自己身体交给了李国华,更把一半的灵魂都付给他了。
而李国华的年轻胜利品,像韭菜,割了一茬又一茬,他反复练习,反复试验,慢慢完善得像一门手艺,不,绝对是艺术。
李国华如此可恶,无耻,邪恶。但思琪对李国华的这种“恶”是缺乏想象力的。
她的灵气,她的美好,她的纯洁,是不容玷污的。一旦被玷污,被沾染,就会像得了洁癖般一生也甩不掉。
这里又像极了悲剧的表现手法,即把美好的东西撕碎了给人看。
房思琪就是那个被撕碎的,又无法愈合的“美好”。她或许早早的就明白,爱的力量其实并不都走向美好,也会催生出毁灭和令人难以抗拒的消亡。
爱与死亡的竟共生地如此契合,这恐怕是最残忍的事。
话说回来,哪怕在思琪的面前摆上上千种可以拿去试验的方法,可能她还会选择最凶险的这一种。
恐怕有人会问:思琪为什么不求助呢? 她有过。她曾小心翼翼试探过,但她妈妈那句“这么小就不学跑去勾引老师,不要脸。
什么性教育,性教育是给那些需要性的人,所谓教育不就是这样吗?”像个可笑的巴掌打在她的脸上和心上,她就此死心了。
聪明如她,知道求助的结果,也就不费力了。她的父母不光在书里缺席,也在性教育中缺席。
林奕含生前在采访爱情里说,她在书中刻意用了一些有歧义的词,或者是故意用错词的意思。在阅读的时候我也注意到了。
比如她形容她给李国华口交为“羔羊跪乳”。比如她从头至尾都是称呼李国华为老师老师老师。
比如她说,她们把伊纹姐姐想错了,“衰老、脆弱的从来是伊纹姐姐,而始终坚强、勇敢的是老师。”
是啊,美好永远是衰老的、脆弱的,而黑暗始终坚强、勇敢、屹立不倒。
这样的讽刺意味,让人心痛。 书中的思琪最后发了疯住在了精神病院,只记得怎么剥香蕉。
书外的林奕含,在精神病的折磨下,耗尽心力写下了这本小说后,选择了上吊自杀。
她终于不用再有夜夜重复挥之不去的那个被李国华压在身下的梦,终于不用再去想那些危险的譬喻和修辞。
而像她在采访里亲口说的,她写这个小说无意也无力去改变什么社会现状,她只是想单纯地为我们记录这个世界的另一个面,更加立体的去看待人生。
而这便是她坚持到死的全部意义。 即使她真如她所说,即使她真的无意也无力去改变社会现状,社会也不应当无动于衷,我们不应当无动于衷。
或许在房思琪所在的世界里,文学对一个人好像没有任何帮助,也再难有帮助的可能。
但是在我们所在的这个真实世界里,这本书不该是发酸的蒙尘的文字,而应该被看成闪闪发光的武器。
你拍的最好的一张照片是什么?
那天的夕阳很美,海棠树下的回忆,苦楝树下的沉思,桥上的龙柱依然威武,桥头的狮子还在大笑,携一缕暖阳和今天握手,向明天起航!
有没有遇到过激动和糟糕的事情?
在户外露营,和女孩子共睡一个帐篷,你激不激动。
我有一个朋友。
他在西藏背包徒步旅行,就是背一个大背包,里面可以装很多东西,包括换洗的衣服,做饭的那一套装备,还有帐篷睡袋等一系列户外用品。
他一个人去过很多地方,户外生存能力很强,可就是这样一个天不怕地不怕的人,当在路上遇到女生提出要求说,要同睡一个帐篷,他就显得束手无策了。
那天他在正徒步去往羊卓雍措,没想到在半路上也碰到了一位徒步的女生。不过这个女生没有他的装备多,只背了一个双肩包,拿了根登山杖。
他步子大,脚步快,很快就追上去了。两人擦肩而过,按理来说应该很自然地打招呼,可是不知道他是不是一向独来独往惯了,他不想主动去招惹别人,别人最好也别来打扰他。
还是那个女生最先开口:“哎,你也徒步啊?去哪儿啊?”
这下没办法了,他转过身笑了笑:“哦,我去羊湖。”
“你呢,你也徒步吗?”他出于礼貌,问了一句。
“对呀,这不是来到西藏了嘛,在网上看到很多人徒步,想来体验一下徒步感觉。”
“噢。”
“哎,我看你这装备挺专业的,你肯定是大神了,能不能带带我,我们组队,我跟你一起走。”那个女生说道。
我这朋友一听别人叫他大神,那心里跟乐开花似的,经受不了表扬,就同意了。
于是说:“这走路很累的。中途你要是不想走了,你就说,我给你拦辆车,你就坐车去吧,或者回拉萨也行。”
女生点点头,同意了。
我朋友一路上多少有些不自在,走路的节奏也变慢了,要照顾一下女生的步伐。好在拥有足够多的旅行经历,两个人一路上就聊着路上的所见所闻,竟也慢慢到了羊湖边上。
实在是没有想到,这个第一次就出来徒步的女生,还挺厉害的,居然坚持下来了。
到羊湖边的时候,已经是下午五点多了。我朋友找了合适的露营地,就开始搭帐篷了。
他问那个女生:“那边不远的地方应该有住宿的,你要不去那边看看吧,不过应该有点贵,这里毕竟是景区。”
女生一听说价格有点贵,也想节约一点钱,就说,要不晚上我就在你帐篷里挤一晚吧。
“啊,好吧。”
徒步一天了,的确很累。我朋友煮了一大锅面条,炒了一个西红柿鸡蛋拌在里面,还加了老干妈和午餐肉。
两个人一人一锅,吃得饱饱的。
吃完之后,锅碗也没洗。一方面是因为缺水,他所带的饮用水只够一个人的量,现在两个人用,显得紧缺,还要留点水,怕夜里口渴了。
二是因为懒得动,走了一天的路,还是在高原上,加上又动手做饭,所以,也不想再起来运动了。
吃完饭后,简单的收拾了一下,他就先让那个女生进帐篷了。把铺得厚的那一侧的防潮垫让给她睡,自己就睡另外一侧。
我朋友他虽然买的是双人帐,但是当真的有两个人在里面睡的时候,还有有些挤的,毕竟还带了很多东西,毕竟对方还是异性。
一开始,我朋友说,的确有点尴尬。他还怕会打扰到那个女生,他还专门侧着身子睡。
因为两人都很累,所以也没有怎么脱衣服,只是把外套取了下来。好在女生自己还带了一个口袋睡袋,就是那种像信封一样款式的,便携式好折叠的,只是有点薄的那种。
两个人都钻进各自的睡袋了,不一会儿就睡着了。
当他给我们讲述这个事情的时候,我们都不相信,孤男寡女睡一个帐篷,然后,就这样平稳地度过了?
他说:是啊,徒步太累了,躺下一会儿就睡着了。哈哈。
我说,要是换我,我可激动地睡不着。
他笑了笑说:你徒步一天试试,看看累不累就知道了。还激动个啥,马上眼皮就打架了。
不过想想也是,身体累了,大脑就自动传递休息的信号了。运动了一天,躺下就睡着也很正常。
为什么要感谢闺蜜?
因为闺蜜更懂你,所以要感谢闺蜜。
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