《嫁妆》完整版,你同意你们的孩子随你妻子姓吗

《嫁妆》完整版，你同意你们的孩子随你妻子姓吗？

在法律上，孩子跟父母双方哪一方姓都可以。时代开放了，女性地位提高，如今的农村也有很多孩子跟母亲姓的。

我是两个孩子的妈妈，女儿和儿子出生的时候，我家先生主动提出跟我姓。婆婆公公也比较开明，他们认为孩子跟儿媳姓依旧是自己的孙子。家里既没有矿，也没有皇位要继承，我觉得跟谁姓都无所谓。

但也有一些丈夫属于比较保守一派，拒绝孩子跟妻子姓。作为女人怀胎十月辛辛苦苦生下孩子，连孩子跟谁姓的权利也没有吗？夫妻双方因此闹僵，亲家关系紧张，真得没必要这样。

孩子是夫妻相爱的结晶，因为姓氏问题最终闹到离婚地步得不偿失，也不利于孩子今后的成长。 我认为为了家庭和睦，夫妻两人还是商量着来。或者生两宝，其中一个跟妻子姓，或者把两人的姓都加在孩子的名字里。一家人的和睦幸福最为重要。

最混乱的家庭关系是怎样的？

婆婆一共有四个孩子，三个女儿和一个儿子。结果三个姑子都离了婚，她们每个离婚后都要回娘家，住在弟弟和弟媳妇的家里。

弟媳妇说，大姑姐她们每次来她们家住，从来都没有人给她打招呼说一声。

姑姐她们来之后每次都是娘几个凑在一起说家里的事情，可当弟媳妇一打开门，一进来却没有了声音，这样的事情让她很尴尬，感觉一直被当作外人在防备着。

最过分的是大姑姐与自己同一年结婚，结婚后就和丈夫一直住在娘家，结婚半年就离了婚。

那时大姑姐已经怀孕，弟媳妇很同情她，生孩子的时候都是她在帮忙给上下跑，还出钱给大姑姐请保姆照顾她。

弟媳妇觉得自己对大姑姐已经仁至义尽，大姑姐带着孩子在自己家里一住就是九年，这些年她们之间的矛盾越来越多。

弟媳妇不堪其扰，想让大姑姐带着孩子搬出去住，但是婆婆却一直拦着不让。

婆婆对儿媳妇说，三个姑子离婚关你什么事情？她是一家之主，这个家里由不得儿媳妇来讲话，如果要搬走，也应该是儿媳妇和儿子搬走。

但是现在他们住的这个房子两百多平的复式房子，却是儿媳妇和儿子赚的钱，在婚后三年才买的，明明是自己和丈夫买的房子，现在却被婆婆逼得要搬出去住，这是她无论如何也接受不了的。

对于媳妇和自己妈之间的矛盾，弟弟是什么感受？

儿子小姜说事情闹到这一步，跟他也有很大的关系，但是他老老婆比较强势，自己的姐姐确实现在有困难，他也和姐姐商量过，但是两个人都不听自己的。

小姜曾经告诉妻子他们搬出去住，父母年龄大了，总不可能让父母出去，但是妻子不同意这么做。

他也自己曾经给大姐发短信让她搬出去，在外面租房子，自己给姐姐一个几百块钱。

但是大姐没同意，还说父母不会同意她搬出去住，又说弟弟为了老婆赶亲姐出门的事情都做得出。

其实这位大姑姐自己是有房子的，但是她把自己的房子租了出去，一个月三百元，说是嫌她的房子离学校太远，孩子上学不方便，如果自己搬出去住，父母没法帮她带孩子了。

弟弟想到了一个方案，给姐姐一个月几百元租房子，这样她就可以带孩子搬出去在外面住，并且让父母一起住过去帮她带孩子。

婆婆同意了这样的安排，但是又让儿媳妇给他们老两口生活费，儿媳妇满口同意，婆婆要多少她愿意给多少。

本以为接下来就一切顺利，可没想到婆婆却突然反悔说要在儿子的房产证上加上自己的名字，因为怕儿媳妇离婚分财产。

看到这里我们都觉得太不可思议了，为什么大姑姐会一直住在弟媳妇家九年，这背后的原因其实与他们家的每个人都有很大的关系：

四个孩子三个离婚，先不去讨论这样的家庭教育是否有问题，只看婆婆在大姑姐这件事情的做法，就知道这家里的矛盾主要还是与婆婆有很大的关系。

①舍不得放手

婆婆心疼自己的女儿离婚一个人带孩子，所以想要女儿待在家里，娘家可以帮衬她，作为父母疼爱女儿这样的初衷是没有错的。

女儿在娘家住一两年或者两三年这都可以理解，但是一直住九年，俗话说“远香近臭”，这么多人住在一起肯定会有矛盾。

女儿已经成年，父母就应该要学会放手，不能只想着把子女都聚拢在自己身边，这样下去只会导致女儿越来越依赖自己，依赖娘家学不会成长。

②对待子女太过偏心

同样是子女，婆婆竟然愿意让儿子和儿媳妇搬出去住，也不愿意让女儿出去租房住，这样的做法太过偏心。

在对待子女时父母如果太过偏心，会导致其他子女心理不平衡，甚至会产生怨恨，从而引发更多矛盾。

③把儿媳妇当做外人

婆婆让女儿住在家里是心疼自己的女儿，却全然不顾儿媳妇心里的想法，主要还是因为婆婆一直把儿媳妇当作外人，所以不会在乎她的想法。

甚至为了防备儿媳妇，要在儿子的房产证上加上自己的名字，儿媳妇都已经嫁进他们家，与他们一起生活了这么多年，所以婆婆的这些做法才会让儿媳妇寒了心。

一个女人怀孕就离婚，孩子还没出生爸爸就不能陪在身边，这样的女人确实值得人同情。

但是如果一直把别人的同情和帮助当作理所当然，这样的人就是不懂得感恩。

自己在娘家心安理得地住了九年，怀孕都是弟媳妇出钱找的保姆，这样好的弟媳妇去哪找。

明知道弟媳妇不喜欢自己住在家里，弟弟和弟媳妇都要离婚了，还一直道德绑架弟弟为了媳妇，不顾姐弟之情。

这样的大姑姐真的很自私，只考虑自己从来不在乎别人的想法。自己学不会独立，什么事情都只想靠娘家帮忙给解决，难怪不受弟媳妇待见。

作为弟弟，想要帮助自己的姐姐这个想法并没有错，但是错在对姐姐的无限包容，却伤害了自己的妻子。

作为儿子，想要孝顺父母，宁愿自己搬出去住也不想把父母赶出去，可能对于父母来说这个儿子确实很孝顺。

但是对于妻子，这个男人有太多的亏欠，没有担当，关键时刻不懂维护妻子，让她一直生活在这种压抑的生活环境。

一个家庭婆媳关系是否和谐，丈夫在其中扮演着重要的角色，如果这个男人只想着和稀泥，或者一味地偏向自己的母亲，这只会使矛盾越来越严重。

所以作为男人应该要勇于担当，有个问题想着该如何去积极解决，而不是一味地回避。

都说家是避风港，是休憩的地方，如果一个家庭关系乱七八糟，无论有多少物质财产，都是不幸的。

家里的每一个成员，都要扮演好自己的角色，张弛有度，不偏不倚。另外，无论嫁出去还是踏进家门的人，彼此相互尊重，赠人玫瑰，手有余香。如果想的都是别人的不好，自己也不会获得真正的快乐。

另外，每个人应该懂得知足感恩，成全是最大的善良。

女方用彩礼全款买了个小房只写女方名字做嫁妆？

男方给了大额彩礼，女方用彩礼全款买了小房只写女方名字做嫁妆。如何看待？我来回答这个问题。

这个问题要看女方家庭条件好不好，如果女方家庭条件不好的话，房子都不买，直接把钱占为己有。女儿出嫁就给做两套行李完事。跟卖女儿没什么两样。大额彩礼留着给他儿子买房子娶媳妇用。

我说一个我们这里的一户人家，有一儿一女，家里经济条件不好。女儿谈婚论嫁的时候父母跟人家男方要了30万彩礼钱。男方也以为女方会把彩礼带回来，结婚以后贴补家用。没想到人家女方父母就给女儿做了两套行李，一共也没花个三头五百的。就把女儿给嫁出去了。跟她女儿说：咱们家穷，妈把你养大也不容易，你弟弟眼看着就该到了谈婚论嫁的年龄了。还没有房子呢，没有房子谁家姑娘能给咱们家做儿媳妇啊！当女儿的能说什么呢？但是人家婆婆家可不乐意了，嫁过去以后，婆婆公公不给好脸色，老公说话也讽刺挖苦：什么你们家卖女儿啊，你可是我花大价钱买来的，所以你以后要好好的伺候我，伺候我爸妈。没见过你爸妈这样的，人家嫁女儿都把彩礼钱带回来，或者再添些钱当嫁妆一起带过来，你们家可到好，属铁公鸡一毛不拔，你妈不陪送嫁妆也行，没有人非让你陪送，但是最起码你也要把我们就给你的彩礼钱带回来吧。

摊上这样的父母，当女儿的在婆婆家也抬不起头来。说话也不硬气，只有受气的份。

男方给了大额彩礼，女方用彩礼钱全款买了小房子，只写女方名字做嫁妆，是女方父母自私了，但是她毕竟还是给女儿带回过来了。虽然写的是女方名字，将来也是你们两个的。比起上面我说的我们这里的一户人家强多了。

人是不一样的，摊上这样的父母，你也只能认了。不然能怎么样呢？

一份完整女方嫁妆清单？

现在结婚也变得现实了，男方除了彩礼，还要准备房子，车子，但是女方也需要相应的嫁妆，一般女方嫁妆包括：车子、被子、电器、有些讲究的独生女子，父母会准备一套小房子。

古代人对通奸罪真的是零容忍吗？

通奸罪古已有之，中国古代历法法律都把通奸罪规定为犯罪，不过当时并没有“通奸”这个词，而是叫“和奸”。历史上最早关于通奸罪说法的，来自于儒家经典之一的《尚书》:“男女不以义交者，其刑宫”，意思是说男女通过非正常方式交往的，一经发现都要以通奸罪名处以宫刑。什么叫宫刑大家应该都知道，那完全是生不如死的刑罚，可见通奸自古代起便是大罪。

纵观世界，很少像中国人这样自古以来都视“私通”为一种深恶痛绝、万恶不赦的丑恶行为。在通奸罪当时，男女实际上应平等惩处，但事实是由于古代男权主义的绝对领导地位，女性犯通奸罪所受惩罚要高于男性。 历朝历代，对通奸的处罚方式各不相同，大体上可以分为四种:

一:处死

秦朝跟汉朝应该是对通奸处罚力度最高的两个朝代。《史记.秦始皇本纪》就写到“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”。杀人本是大罪，但是杀通奸者则无需承担法律责任，而且是一经发现，“人人得以诛之”，格杀勿论，可以动用私刑，家法伺候。

汉朝和元朝、明朝、清朝都遵循秦朝法律，都以严刑对待通奸罪。元朝甚至规定，本夫不仅可以捉奸，还可以当场杀死“奸夫淫妇”，可是作为男性一方的本妇，对夫君通奸却缺乏法律支持，古代男尊女卑的不平等地位由此可见一斑。

二:宫刑

汉文帝除了操心国事，对通奸罪的惩罚方式也挺有研究。通奸除了要杀头，他还增加了一种可以不用死的肉刑:宫刑，而且男女都适用。宫刑对男人来说，这和死刑没有多大区别，男人的命根都没了，那就不是完整的男人，活着的意义又有多大?

而对女性的宫刑同样非常残忍和不人道。同样是破坏生殖器官，方式却非常恐怖，最早的是用木棒敲打女性的小腹或者阴道，导致女性子宫破裂，下体溃烂。之后又出现了缝阴等一些其他手段对女性施行宫刑。缝阴其实就是用动物血液浸泡过的丝线，将女子阴道缝合。

三:流徙

对通奸罪最宽容的当属唐朝，这可能跟五胡乱华的时代背景有关，再加上北方游牧文化的影响和唐朝开放的风气，使得唐朝对通奸罪也持比较宽容的态度。唐朝律令对通奸罪的处罚是:“诸奸者徙一年半，有夫者两年徙。”另:“和奸者，男女各徙一年半，有夫者二年”。又是一个不平等的法律，有夫之妇者要多徙半年，那有妇之夫呢？

四:杖刑

元朝、明朝、清朝除了对通奸罪允许用私刑，允许捉奸可当场杀死通奸男女外，还使用了肉刑。如《元史》一百零三卷《刑法志》记载:“诸和奸者杖八十七。”另外还规定，女人受杖要“去衣受辱”，剥光衣服再打以示羞辱，单从这点看，女人的惩罚就比男人重的多了。

明朝在元朝的基础上，依大明律法是“无夫奸杖八十，有夫奸杖九十。”比元朝还多了三杖。嘉靖年间还发生了一起外国女人在明朝犯通奸罪被杀头的事情。

清朝沿袭明朝和元朝的法律，但明、清两朝还规定了奸妇受杖刑后可以由丈夫转卖，但不能卖给奸夫。

在道德观念极强的古代中国，人们遵循“三纲五常”的立世标准，对通奸罪采取零容忍的态度，因此历朝历代处罚力度都很高(唐朝除外)。男女通奸被认为是道德沦丧，有辱家门，败坏社会风气，所以必须要以重典处之，而这其中由由于女性地位的底下，所以她们受到的处罚往往要比男人严重的多。