淮安婚庆公司,你如何看待死亡

2023-05-16 15:24:04 44阅读

淮安婚庆公司,你如何看待死亡?

我认同白岩松说法,中国缺少死亡教育,“好死不如赖活着”观念一直荼毒不浅。

生命中,生老病死里“死亡”这项,是每个人都必须面对的。

淮安婚庆公司,你如何看待死亡

贾平凹《愿人生从容》一书给我们“画

”出一幅幅对待死亡众生像。

有种是参破生死的人,觉得生死平常,如那些哲学家、高人、真人,对死他们从容不迫。

就像陶渊明说的那样豁达:“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”

又如《简爱》中仅仅活了14岁就因病去世的海伦.彭斯,她临终笑对死亡一席话让人泪目:

“我好快活,简。等你听说我死了,一定不要伤心,没啥好伤心的。总有一天,咱们全都得死。正夺走我生命的病并不痛苦,它既温和又缓慢。我的心已经安息,不会让谁感到很悲痛。...死得早,就逃脱了大苦大难。我没本事没天才,不能在世上过得好,我会老出错。”

《简爱》

另外一种人,是那些糊里糊涂,对死无恐惧的人。

还有一种是高不成低不就之人,“本是青灯不归客,却因浊酒留风尘″,

他们最恐惧死,又最关心死。就像现在50多岁的我一样。

《红楼梦》中妙玉说过:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,意为人生无常、终须一死。

妙玉自号“槛外人”,自勉蹈于铁槛之外,超越生死,超出名利场,与《庄子》“死生存亡之一体”“相忘以生,无所穷终”的思想同出而异名。

无独有偶,李汝珍的《镜花缘》中,也有一个和妙玉一样参破生死之人,她就是“女中侠”_颜紫绡,她对百花仙子投胎转世的“梦中梦”_唐闺臣说了一番超然生死的肺腑之言:

“若以人情事务而论,贤妹(唐闺臣)自应把伯伯(唐闺臣之父唐敖)寻来。夫妻父子团聚。天伦乐聚,方了人生一件正事。但据咱想来,团圆之后,又将如何?乐聚之后,又将如何?再过几十年,无非终归于尽,临期谁又逃过那座荒丘?……不独贤妹可脱红尘,连咱也可逃出苦海了。”

《镜花缘》中,多九公对唐敖、林之洋说道,海外有一无继国,国人将人死视为“睡觉”,人活着视为“做梦”,下面多九公这段话饱含了对生命的热爱,对死亡的敬畏:

“……他(无继国人)因人生在世,终有一死,纵使争名夺利,富贵极顶,及至无常一到,如同一梦,全化乌有。……因此他们国中,凡有人死了,叫做睡觉;那活在世上的,叫做做梦。他(无继国人)把生死看得透彻,名利之心也就淡了。至于强求妄为,更是未有之事。……世上名利场原是一座迷魂阵,此人正在阵中吐气扬眉,洋洋得意,哪个还能把他拗得过?看来不到睡觉,他也不休;一经把眼闭了,方才晓得从前各种事都是枉用心机,不过做了一场梦。人若识透此义,那争名夺利之心固然一时不能打断,倘诸事略为看破,退后一步,忍耐三分,也就免了许多烦恼,少了无限风波。如此行去,不得算得处事良方,亦是一生快活不尽的秘诀。”

我是金庸迷,金庸小说中王处一对死亡超然让我印象深刻:

《射雕英雄传》中,全真教道长王处一在赵王府中毒,郭靖四处给他抓不到药,垂头丧气的回到客店,郭靖因为忧心道长会死而放声大哭。

郭靖

王处一听了,叹了一口气,脸色惨然。接着,王处一还是以一种超然释怀心态对死亡:

郭靖心中难过,伏在桌上放声大哭。

王处一笑道:“人人有生必有死,生固欣然,死亦天命,何况我也未见得会死呢,又何必哭泣?”轻轻击着床沿,纵声高歌:“知其雄兮守其雌,知其白兮守其黑,知荣守辱兮为道者损,损之又损兮乃至无极。”郭靖收泪看着他,怔怔的出神。王处一哈哈一笑,盘膝坐在床上,用起功来。

金庸小说中,对待死亡,最让我深深震撼的是《倚天屠龙记》中的张无忌,他理性悲观而又积极的生命意识:

“生死修短,岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?予恶乎知夫死者不悔其始之新生乎?”

《庄子》的这段译成白话是:

“一个人寿命长短,是勉强不来的。

我哪里知道,贪生并不是迷误?

我哪里知道,人之怕死,并不是像幼年流落在外面不知回归故乡呢?

我哪里知道,死了的人不会懊悔他从前求生呢?”

张无忌的这种生命意识,其实也不是他冥思苦想的结论,而只是对前贤有关生命思考和议论的奇妙的共鸣;

或许当年的他对《庄子》的道家生命哲学尚未有真正深刻的领悟,因而对生命如“做大梦”、死亡如“醒大觉“之说还只是下意识的心理共鸣。

但经历了一番孤独寂寞的出生入死之后。再在光明顶地道中听到小昭所唱关汉卿的小曲:

“展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老于昨日。古往今来,尽须如此,管他贤的愚的,贫的和富的”;……

“到头这一身,难逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水”,

再想到自己十余年备尝艰辛,今日又困处洞崖,眼见已无生还之理,难免“不禁魂为之销”。

也就是说,此时的张无忌,已经从往日对死亡的安慰性的想象,上升为对生命的体验和感悟。从盲目的或消极性的乐观,上升为清醒的或积极性的悲观。

张无忌再一次在精神脱胎换骨,一旦从洞崖中走出,就会让自己的生命大放光芒。

六大门派围攻光明顶,明教、天鹰教教徒们神态庄严、将生死置之度外的歌唱道:

“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”

听到这样的歌唱,张无忌更是不暇多想,挺身而出,想要“排难解纷当六强”。

此时,张无忌的生命意识,已经从本能的想象层次、知性的体验层次,进一步上升到理性认知的层次。

张无忌

我想,“好死不如赖活着”观念,应该改为“珍惜生命,也要尊重死亡。”

面对身边人的重病临终,我们很多人有想不开,放不下的心结,产生“有救就要救”,多活一天是一天想法。

如果有一天,我自己病入膏肓了,我会告诉亲人:

“有救就要救”的观念要不得:

虽然我害怕死亡,但是我更怕自己失智和失能。

因为这是延长生命痛苦的主要原因!

老死的过程往往漫长而痛苦,还是让我“尊严死”,让我欢喜一些走完这趟辛苦的人世之旅,摆脱临终前可能有的病痛!

而且,后事安排上,死亡是私事,要尽快火化,不要麻烦别人,更不可麻烦爱我的人。

如果真有一天,我得了重病,希望像琼瑶在《预约自己的美好告别》中说道那样:

“一、不论我生了什么重病不动大手术,让我死得快最重要!……。

二、不把我送进‘加护病房’。

三、不论什么情况下,绝对不能插‘鼻胃管’!因为我失去吞咽的能力,等于也失去吃的快乐,我不要那样活着!

四、同上一条,不论什么情况,不能在我身上插入各种维生的管子。尿管、呼吸管、各种我不知道名字的管子都不行!

五、我已经注记过,最后的‘急救措施’,气切、电击、叶克膜……这些,全部不要!帮助我没有痛苦地死去,比千方百计让我痛苦地活着,意义重大!”

可以给我推荐一部你最喜欢的小说吗?

我可以明确回答的是本人最喜欢也最推荐的就是金庸的《天龙八部》,我认为这是金庸武侠世界呃呃巅峰之作,虽然有很多人说《鹿鼎记》才是写的最好的,但我还是想坚持己见,有以下几点原因:

第一:读书还是应该从兴趣爱好出发,如果一开始就读晦涩难懂的书籍的话基本这个爱好就完蛋了,可能有的人觉得刚开始读《红楼梦》就可以培养爱好了,确实也有这个可能,但毕竟《红楼梦》是用半文言的形式写就的,初中生或者学生看起来有点儿昏昏欲睡。

第二:武侠小说中不乏精品,金庸先生的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等,古龙先生的楚留香系列、小李飞刀系列、陆小凤系列等,还有太多就不一一列举了,可是个人觉得他们写的人性不够透彻,而《天龙八部》之中关于人性、关于爱情、关于权利都描写的入木三分,让人读起来热血沸腾的同时又能够看到很多的人性,而且金庸的写作手法明显高于他人一筹的,并不是说其他人的文笔不好,但是总觉得稍微比金庸差点儿火候,金庸先生该是民国遗风以后能够称之为大家的人物。

第三:《天龙八部》之中对人物的描写让人印象深刻,譬如乔峰(萧峰)对于义,段誉对于情,虚竹对于憨,另外段誉与王语嫣的情,乔峰与阿朱的情,段正淳与康敏、与秦红棉等人的情,虽然都是写的他们之间的爱情,但是却又大有不同,让人一读就明明白白清清楚楚。

第四:金庸先生的小说还有个特点就是真实得历史与虚幻的人物杂糅期间,让人读来甚至有些分不清楚哪是历史哪是虚幻,可以增加很多得可读性,让人酣畅淋漓,这也正是金庸先生的高明之处,这不就正是我们语文课上写作文所缺的吗?

以上言语仅仅是凭借个人好恶所写的,可能带有极大的个人感情色彩,敬请指正与讨论。

下图为最近三版《天龙八部》的封面,其中最左侧为新修版,最右侧为朗声旧版,中间的记不太清了。

这辈子最难忘的一顿饭是什么?

我最难忘的一顿饭就是今年去海口儿子的单位儿子的师姐请我们吃的一顿大餐。本来不信昂赴宴请的。因为儿子的师姐刚刚买的房子,她还没工作呢,花销太大压力也大。不想让他们破费。可是面对真诚相待的孩子,我们觉得太决绝的拒绝也不合适啊。所以尊敬不如从命。因为来日方长嘛。

本来他们打断带我们去高档酒店,我儿子婉转拒绝了。就说晚上吃点清淡饮食,避免摄入过量的营养。主要是见见面聊聊天。

本来有很太大经济压力的师姐,请客不含糊饭菜很丰盛。并且还带了海南特产烤乳猪。席间我们一起漂流,气氛活跃,虽是初见,却一见如故。席间我们表达了对儿子师姐夫妇的感激之情。丰盛的菜肴,融洽的气氛让我难忘。

唱了20年情歌的梁静茹为何3段感情都无疾而终?

谢谢邀请!

常言说,相爱容易,相处太难。

9月13日梁静茹复出后,在江苏淮安参加了演唱会。作为华语歌坛影响力超群的歌手,她的个人情感经历,也引起了人们很大的关注。

三次婚姻暗淡离场,作为一个较有名气的歌者,梁静茹比我们一般人更有勇气,更有实力去面对生活和情感罢了。

对于现代人而言,两个人相处最重要的是感情,是彼此之间的默契。如果两人没有了感情,出于各种原因,勉强在一起,对彼此只是一种折磨。

作为普通人,我们面对婚姻常常受制于孩子、家庭经济、住房、工作等诸多因素,在各种利益的驱使下,即使感情已经破裂,彼此成为路人,还有很多人会凑合在一起,没有分手的勇气。从这个角度,我们应该佩服梁静茹。

梁静茹的三段婚姻,外人只是有一些很表面的了解,想必很少有人会有深切她本人一样的。婚姻这东西,就如常说的“鞋子合不合脚,只有脚知道!”梁静茹作为一个成功的歌者,她完全有能力,有勇气为自己的感情负责。

作为局外人,我们没有必要一定要去了解梁静茹几段婚姻,分手的原因,感情双方是谁的过错。重要的是两个人还是不是适合在一起。

再说,既然能勇敢的进入婚姻,也可以义无反顾地从失败的婚姻中走出来。对她的选择,我表示理解。

感情没有对错,三段婚姻是否能够善终,也不能决定一个人的好坏。

婚姻并不是一个人生活的全部,就算三段婚姻中,她都是黯然退场,这并不妨碍她在歌迷心中的印象,也不会让她的人生失去光彩。

最喜欢她的《勇气》。希望勇气陪伴着梁静茹,也鼓舞着我们每个人,勇敢的面对人生的种种不如意,做真实的自己。

从你的全世界路过杨洋结局?

爱情就是:因为爱,搞出好多事情。

影片讲述了3段爱情故事。

1,杨洋和白百何

百何老牛吃嫩草,杨洋颜值做担当。

简单直接的爱情,骚到辣眼睛。

“我爱你。”

"求婚只说一句话?"

"真话,一句就够。"

不现实,但羡慕。

结局也很美:杨洋为救白百何而死,留下永不断电的智能语音陪她。

然而突兀的死亡并不能烘托意境。能烘托的,只有颜值。

2,岳云鹏和柳岩

经常听情歌的人,要么成了感情傻子,要么成了感情骗子。

岳云鹏当不成骗子,只能是傻子。

他信仰的爱情,最后变成了自作多情。

岳云鹏付出了时间、金钱和尊严,最后换回一张好人卡。杜鹃说的很对,爱情不是买卖,付出未必有收获。柳岩做的没错,如果因为你对我好,我就不得不嫁给你,那不是爱情,是绑架。

爱情会让一个人变得愚蠢,迷茫,不知所措。或许你有着自己的坚持,自己的答案,自己的浪漫。

但,总有一天,梦会醒。

我不会否定你的坚持,却也不会歌颂这样的爱情。因为你根本不知道自己要什么!

求婚时岳云鹏说:有时我不知道柳岩在想什么,但这无所谓,反正我们就要在一起了。

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