内乡交友,历史上的李自成是怎么死的

1、内乡交友，历史上的李自成是怎么死的？

关于李自成的死众说纷纭，史书中的记载也疑点重重，很显然事情并不简单。

公元1644年4月25日，李自成率领大顺军进入了北京城。此时的大顺军实力达到了巅峰，除开各地驻军不说，光在北京城的军队就有十几万人。

不过李自成并没有太开心，他压根就没打算进入北京城的。

就在大顺军兵临城下的时候，李自成特意派遣一名叫杜勋的太监前往紫禁城与崇祯皇帝谈判。

李自成的意思很简单，他可以退兵，甚至还可以帮明朝廷对付清军。条件只有两个：其一，明朝承认他的大顺国；其二，明朝要给他金银百万两，用来犒赏三军。

第一点只是要个名分罢了，而第二点才是李自成此次出兵的真正目的。

他当初为了方便拉队伍争取民心，喊出了“均田免赋”的口号，也就是说，大顺国是没有税赋的。

没税赋，大顺国就养不起那么多军队，因此他不得不率领大军到处攻城掠地，用各地的明朝府库来养活手下的大军。

如果崇祯皇帝答应他的要求，他就能有稳定的经费来源了。在他看来，明朝已经不是自己的对手，而关外的清军才是他们共同的敌人。

按理说，任何人都无法拒绝他的条件。可惜崇祯皇帝就是不上道，果断拒绝了他的提议，甚至还拔剑砍向杜勋。

于是李自成只得攻下北京城。

所以，我们可以看到，当他攻下北京城后，就开始想尽办法搞钱。他把这事情交给刘宗敏去办，结果搞得京城鸡犬不宁、怨声载道。

这刘宗敏虽然凑够了军费，但是也为李自成惹下了一个天大的麻烦，那就是逼反了吴三桂。

当初，吴三桂奉命入京勤王，结果还在半路上，李自成就攻下了北京城，崇祯皇帝也在煤山自缢了。

李自成派人去招降吴三桂，原本吴三桂爽快地答应了，准备和李自成军汇合。结果路上遇到从北京城逃出来的家人，得知其父亲被刘宗敏派人拷打，而他的爱妾陈圆圆也被刘宗敏占有。

于是吴三桂一气之下，又率领大军撤回了山海关，打着为崇祯皇帝报仇的旗号，决心与李自成决一死战。

李自成一看招降失败，也不含糊，直接亲率十万大军，号称三十万跑去攻打吴三桂。双方在山海关老乡展开了对决。

吴三桂在兵力上远少于大顺军，最终招架不住，只得归顺清军，并向多尔衮求援。

李自成的军队，大多是由普通百姓和明朝将军组成，仗着人多欺负下吴三桂还行，遇到当时战力最强的清军就不是对手了。最终，大顺军惨败，十万人仅剩三万人回到北京城。

此时，距离李自成入主北京城，仅仅过了一个月。而大顺军也由盛转衰，开始走向了毁灭。

李自成草草的在北京城举行了登基大典，登基称帝。紧接着第二天便率领余部撤出了北京城。当然，他没有忘记带走那些金银珠宝。

清军随后便进入了北京城，打着为崇祯皇帝报仇的名义，开始追击李自成。

清军先是在定州、保定接连大败大顺军，接着进逼山西。

当时李自成手下有很多从明军跳槽过来的将领，这些人当初是看到李自成势大，才跟他混的。现在一看李自成不是清军的对手，觉得这大树要倒了，于是又开始跳槽。

一部分人跑到江南，在南明朝廷谋了个一官半职。而另一部分人则直接归降了清军。

从这里，我们也可以看出来，为什么历朝历代的掌权之人，都不喜欢墙头草。因为这些人成事不足败事有余。

原本李自成仗着广阔的地盘，只要将资源全都转换成战斗力，以清军那点人，大顺军至少能和对方打个平手，如果发展成持久战，迟早能耗死清军。

可惜由于这些墙头草，提前树倒猢狲散，使得李自成轻易丢掉了山西全境。

而且祸不单行，由于意识到乱世的到来，一些地方上的地头蛇也开始蠢蠢欲动，他们组建军队，袭击大顺当地的官员。因此李自成在应对清军的同时，还要抽调兵力消灭这些地方武装。

总之，他忙得焦头烂额，情况很糟糕。

正是由于墙头草和地方势力的背叛，使得李自成开始变得疑心重重，担心身边的人也有了二心。而丞相刘金星则利用他的这种心理，诬陷李岩想自立为王，使得李岩被李自成处死，这导致了大顺军军心进一步不稳。

后面的事情没什么悬念了，此时的大顺军已经是强弩之末，完全不是清军的对手，地盘一个接一个的丢失。

不过即使如此，李自成依然没有放弃。要知道，他可是两次被明军逼入绝境，最终挺过来重新开始发展势力的男人，他的字典里就没有认输二字。

在公元1644年10月，李自成开始组织了一系列针对清军的反击。

大顺军接连攻克清军手中的济源、孟县等地，阵斩清朝阵斩清朝提督金玉、与副将常鼎、参将陈国才。

明眼人都看得出来，这两个人都不是女真人。没错，他们是属于八旗汉军旗，说白了就是明朝降将。

很显然，李自成发现了获胜的机会。正牌清军人太少了，使得各地不得不使用那些明朝的墙头草。那群人根本不是李自成大顺军的对手。

于是李自成乘胜追击，率兵攻打泌阳。清朝的卫辉总兵祖可法率兵前去抵挡。很显然，他的努力是徒劳的。不得已之下，清朝只得出动八旗军队。

清朝派出豫亲王多铎和英亲王阿济格，对大顺军展开了前后夹击。在清军的猛烈攻势下，大顺军彻底崩溃了，与清军大战十三场，皆以失败告终。

此时的大顺军士气低落，李自成身边仅剩下少数心腹将士，大顺的地盘也丢光了，他的人生可以说跌入了谷底，而在前方等待着他的，是一条死路。

此时，距离李自成进入北京城，刚过了一年时间。

关于李自成的死，众说纷纭，虽然史书中已经给出定论，但是疑点重重，难以服众。

先说比较离谱，可信度很低的说法。

第一种说法，也是史书中的说法，李自成死于民兵手中。

这种说法认为李自成亲自率20骑前往九宫山探路，结果被当地民兵武装杀死。此后，悲愤的大顺军对这些民兵展开了报复。

这个说法简直是在侮辱人们的智商。

李自成当时手下至少还有几千人，要探路也轮不到他这个主帅去做。

就算他不放心其他人，坚持要自己去探路，那带上的绝对是精锐。李自成和他手下的士兵虽然都是野路子出生，没学过正经功夫。但是那也是经历过无数战阵，从刀山火海中闯过来的，身手差不了，岂是区区民兵可以杀得了的？

所以这个说法就是个笑话，完全是将时人当傻子。

第二种说法，说李自成自缢而亡。

所谓自缢，就是上吊自杀的文雅的说法。

这种说法源自阿济格给清廷的奏报，上面说李自成在九宫山被村民围堵，脱不开身，最终选择了自缢。

这个说法比上面的还离谱，李自成是什么人？观其一生，那是将宁死不降贯彻到底的男人。他唯一一次投降还是诈降。

他两次被明军逼入绝境，都没想过投降。怎么可能被区区一群村夫逼得自缢？这群村夫莫非都是关羽、张飞的水平？个个可以诛颜良斩文丑不成？

就算他打不赢这群村夫，那也会选择战死，而不是窝嚷的自缢，这不符合他的性格。

所以，这个说法根本就是阿济格胡扯，完全不可信。

第三种说法，李自成被村民误杀。

这个说法来自《绥寇纪略》，还是在九宫山，李自成当时进入庙宇祭拜，让手下留在山下，村民以为他是来偷东西的，于是从后方偷袭他把他杀死。最后从他身上的物件发现了他的身份，才知道杀错人了。

当时李自成被清军追击，怎么可能独自行动？

而且他当时处境很不妙，按理说应该很敏感，一有风吹草动就担心清军来了。区区村民，怎么可能成功偷袭他？

所以，这个说法也是胡扯，不可信。

第四种说法，也是九宫山系列里最离谱的一个，李自成死于与人搏斗。

这种说法源自《荒书》，说李自成率领十八骑经过九宫山地区，村民以为来了土匪，于是拿起武器与其战斗，李自成等人寡不敌众，他的手下被击败。

李自成则和一个叫程九伯的人搏杀，成功将其击败，就在要下杀手的时候，刀插到地里拔不出来了。

就在他全力拔刀的时候，被程九伯的外甥从后面偷袭，一招毙命。

一群身经百战的将士，被一群村民围杀，李自成还被偷袭成功。前面的离谱内容在这里都出现了。

当时的村民要是都这身手，清军早被明军打趴了，大不了十换一，直接让清军绝迹。

所以这说法直接无视好了。

说完了离谱的说法，再来说点靠谱的。

第五种说法，李自成在夹山寺出家。

一切源于1981年在湖南夹山寺发现了一座古墓，墓主人是一个叫奉天玉和尚的人。比较奇怪的是，这奉天和尚下葬的礼节不是僧礼而是俗礼，而且还不是当地俗礼。

然后专家们一顿考证，认为这奉天和尚很可能是李自成。

毕竟李自成以前自称奉天倡义大元帅，而这个和尚发号奉天，口气位面太大了。这和出家人清静无为的主张是相悖的。

不过这个说法有一个最大的漏洞，那就是在当地关于这奉天玉和尚有颇多记载，这些记载表明奉天玉和尚双目健全，而明朝张贴的李自成画像中，明显他伤了一只眼睛。

由此可以看出，奉天玉和尚应该不是李自成。

第六种说法，李自成在青城隐居。

这主要源自在青城一户姓李的人家发现的族谱。一些专家认为李自成兵败后，假扮和尚投奔在青城的叔父李斌。

但是这种说法除了名字，没有其他依据，因此只能算是一种猜测。

说完了公认的集中说法，接下来说说月光先生对于此事的看法。

首先，无论正史、野史大多声称李自成在九宫山死于村民手中，必然有其原因。

这其中有两点值得注意，其一是李自成死于九宫山，其二是李自成死于村民手中。

为什么都说李自成死于村民手中？

因为李自成在民间声望很高，甚至有不少追随者。虽然清军打着为崇祯皇帝报仇的旗号追杀李自成，但是他们并不愿意过多刺激百姓，毕竟他们是少数人士，担心时局不稳。

如果说李自成死于清军手中，极有可能导致局势往清朝不希望看到的方向发展。

这是这些史书的大方向，至于说法不一，文人相轻，写书的都是文人，谁都不愿意承认别人的说法，因此自己造一个与众不同的说法。说白了就是哗众取宠。

那么为什么都说李自成死于九宫山呢？

因为他真的死于此地。

当时，英亲王阿济格给清廷的奏报中说他率军击杀李自成，但是李自成“尸朽莫辨”。

而南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报里也提到“职在九宫山已将李自成斩首，但亲兵将首级不慎丢失”（说他斩首应该是吹牛）。

可以确认李自成确实在此地被杀，但是同时也说明一点，这个被杀的“李自成”是真是假，不好说。

从上面的两份奏报可以看出，当时死者的身份无法辨认，说明死者被毁容了。而在古代这么做，一般都是为了金蝉脱壳。

而以李自成以往的经历来看，他求生欲极强，不可能坐以待毙，必然会想办法逃出生天。

因此，李自成应该到过九宫山，然后用金蝉脱壳之计逃了出去，成功甩掉了清军。

根据他此前的经历来看，他应该先躲起来，等风口过去了，再想办法发展势力，找清军报仇。

也许他在青城呆过，但是他只是个过客，后来肯定又去了其他地方。江南是他最好的选择，他再次出现，必定改头换面、改名换姓了。然后他以新的身份，在那乱世向清军展开了复仇。

只可惜，那时候已经没有李自成这个人了，而他最终应该战死沙场，这才是他这种豪杰应有的结局。

当然，这只是我个人的看法，是根据少数史料和李自成的经历推测出来的。如果有不同看法，欢迎评论区交流。

2、麻衣神相的麻衣是什么意思？

麻衣是传说中远古时候的神。

《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。

《麻衣神相》为北宋人李和(今河南南阳内乡人)弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。

十二宫：命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。

3、你怎么理解？

先来说一下这几个词语的字面意思。慈不掌兵是指过于仁慈的人不适合掌握兵权，带兵打仗。义不掌财是指喜欢讲义气的人不适合掌握财权，处理财务问题。情不立事是指过于重感情的人不适合处理一些棘手的难题，难以让事情变得更圆满。善不为官是指过于善良的人不适合成为一名官员，难以在官场上混得开。

从刚才的解释中，我们可以简单地了解到这几个词语实际上是分析了四种性格不适合做什么事情。这样的说法有根据吗？会对我们的生活产生什么指导意义？

总体来说，这样流传下来的说法肯定是有道理的，虽然有些时候它可能并不适合某些人，但对于大多数人来说是有根据的。比如，慈不掌兵。我们都知道战场就是杀场，大多数时候都是刀光剑影，随时会有生命危险。如果一个人特别仁慈，看到打仗就觉得心里难受。或者看到有人受伤就要退兵，那这仗就真的没法打了。同样的道理，“义不掌财”也是如此。讲义气的人在关键时刻总是会舍财取义。如果让他们掌握财权，那不论是单位还是家庭，都将会面临着财产随时被散尽的可能。正所谓“仗义疏财”会让一个人留下美名，但同时，也会让其他跟随的人失去保障。“情不立事”是因为太重感情的人在很多事情上往往拎不清，在一些原则性问题上不去按规则办事，却以亲疏远近为准。这样就破坏了公平公正，从而让事情的发展无法按照正确的方法前进。试想，如若真让《红楼梦》中的林妹妹掌管家里的大事，那你想想结果会是怎样？“善不为官”是因为当官既需要冷静，也需要果断。一个善良的人容易失去基本的判断，被一些不怀好意作秀的人牵着鼻子走。善良被人利用的最明显的例子就是寓言故事中的《东郭先生和狼》以及《农夫与蛇》。你看，这样的人当官岂不是很可怕？

了解了这些，我们就可以根据自己的性格来选择适合自己的工作。而从另一个方面来说，如果你想要选择一些人和你一起工作，那你也可以借此机会了解一下他们的性格，看看他们适合做什么，从而安排合适的岗位，让每一个人都各得其所。

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4、桓温的北伐有什么样的功绩？

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桓温一介权臣，通过北伐不过是想积累人望，以图取代晋帝，这样的人北伐能有什么样的功绩？

下面我就详细讲一下桓温的几次北伐：

后赵灭亡,中原大乱,是东晋立国江东以来没有碰到过的复国良机。然而朝廷与桓温互相猜疑，殷浩、桓温北伐又相继失败,最终未能扭转偏安的局面。

穆帝永和五年(349年),在石虎死后,北方乱事初起之时,后赵寿春守将降晋，大量北方士民南迁,依附晋朝。桓温抓住时机,进屯安陆(今属湖北),准备进取。朝廷却不愿让桓温立功,而让穆帝的外祖父、褚太后的父亲褚裒做征讨大都督,督师北伐。

一、桓温前的两次失败的北伐

1.褚裒的北伐

结果代陂一战,北上接应鲁郡(治今山东曲阜)归附民众的王龛、李迈全军覆没。褚裒就从彭城(今江苏徐州)退到广陵。已经进据寿春的将领陈逵也吓得烧毁军需,毁城南逃。渡黄河南迁的百姓二十多万人没有人接应至此陷入绝境,差不多死光。这次北伐也就此结束。褚裒气愤,又自觉惭愧,不久便在京口(今镇江)病死。此人是个名士,虽系外戚,倒并不想抓权,确有可取之处,但是让他去领兵打仗,就不免要误国了。

2.殷浩的北伐

永和六年(30年),即冉闵称帝那年,北方更乱。闰二月,朝廷任殷浩都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事,准备北伐。从这时起,到九年十月山桑(今安徽蒙城北)之败止,殷浩负经略北方的责任达三年八个月之久,结果是误了大局,也误了自已,成为历史的罪人。

当时的北方形势,对晋既极有利,又极复杂,非真英雄真豪杰,是驾驭不了的。氐蒲洪、羌姚弋仲都想割据称雄,同时又遣使降晋,目的无非是借晋自重。永和六年,苻健(蒲洪子,洪改姓苻)进关中,自称晋征西大将军、雍州刺史。他到了长安,还派使者到建康去献捷。但他一旦立定了脚跟,就于七年(351年)正月自立秦国(前秦)了。

永和七年,姚弋仲在后赵的残余势力被消灭后(指石祗被杀),即派使者向晋投降。晋朝给他六夷大都督的官名,封大单于、高陵郡公。次年他死后,儿子姚襄先打算争关中,只因为被前秦兵打败,才又南下投东晋,到寿春去见晋将谢尚。

此外后赵廪丘(今山东鄂城西)守将周成、许昌守将张遇等也因后赵灭亡降晋。这些地方,晋廷如能控制,才能真正为晋朝所有,否则说变就变,降将也会再叛。永和八年(352年),殷浩以为可以进兵许昌、洛阳了,即命谢尚、荀羡为督统,进屯寿春。

不知谢尚怎么一来就激怒了张遇。他马上变卦,不让晋军进兵。殷浩、谢尚拿他没有办法停了好几个月不动。姚襄到寿春后,谢尚和他合兵攻许昌,却被前秦的救兵打败。这次北伐就搁浅了。

王羲之对此非常担心,他劝会稽王显和殷浩歇手。他的意见似乎太保守,然而未尝没有道理。他说的“军破于外,资竭于内”,是实际情况;他说当时是“以区区吴越经纬天下十分之九”也符合实际情况。荆、江等州在桓温控制之下,朝廷无法利用那边的人力、物力。益州(蜀中)遥远,朝廷也得不到任何好处。他主张减轻赋役,与民休息,从长远来说,是培养国力的根本办法。可是即使不继续用兵,也是做不到的。

殷浩不听他的劝告,硬着头皮干下去。他要减少军事以外的开支,把太学生徒也遣散了。其实多这一点财力,不会起多大作用,而停办太学,其负面影响却不可轻估。殷浩非但不懂军事,其实也不懂政治。

这年十月,由于前秦把张遇所部和陈、颍、许洛的五万多户居民迁往关中,只留少数秦军驻防,谢尚总算收复了许昌。这是东晋惟一的一点收获。

永和九年(33年),由于前燕在上年取得邺和若干北方州郡,基本上形成了与晋燕、秦鼎峙的形势(西北的前凉可以视为晋的方面军),其中晋的兵力最弱。姚襄一军是有相当战斗力的,殷浩如果驾驭得了姚襄,实力对比上可以有利得多。还有桓温也有相当实力,如果殷浩听王羲之的劝告,和桓温和衷共济，团结对外,东晋的形势也可以好得多。可是,殷、桓两人各干各的。桓温还要等着看殷浩出洋相。

殷浩对姚襄是忽而欲置之死地而后快,忽而要他出死力打仗,如此作为,不出大乱子才怪。姚襄屯兵历阳(今安徽和县),在淮河两岸垦募屯田,练兵积粟。姚襄这个人,和他的父亲姚弋仲不同。姚弋仲是个直性子的老羌人,对石虎也是想什么就说什么,跟了石氏便忠心耿耿。

而姚襄除勇敢善战外,又博学善谈论,所以谢尚同他很谈得来江东人士也都看重他。殷浩在寿春,怕姚襄不可靠,就扣留了他的几个兄弟,还几次派刺客去行刺,可刺客却把真实情况都告诉了姚裹。殷浩甚至命降将魏憬领本部人马去袭击姚襄。姚襄杀了魏憬,收编了他的人马。

殷浩对姚襄的猜疑越来越深,为了不让他在内地驻防,就请朝廷任他为梁国内史,调到北边的蠡台(在今河南商丘南)。姚襄的使者到寿春去见殷浩,殷浩提出姚襄有不服从命令的问题,从此两人互不信任的情况公开化了。

这年十月,殷浩误信前秦内部有人作内应的情报,便使姚襄为前锋,领兵北伐想收复洛阳。姚襄引兵北上,估计殷浩将到,诈令所部在夜间逃跑,暗地里设下埋伏。殷浩得讯,领兵去追在山桑中伏,大败溃退。他收拾余部,发动反击,又告失败。姚襄渡过淮河,屯兵盱眙,招募流民,把部队扩充到七万人,再派人到建康,陈诉殷浩的罪状。以后姚襄引军北还,这里就不再去讲他了。

桓温见殷浩兵败,十分得意。永和十年(354年)正月,他上疏要求废黜殷浩。朝廷无奈,便把殷浩废为庶人(平头百姓)。殷浩罢官后,住在朝廷指定的信安县(今浙江衢州)。他心中烦闷,常常”书空作咄咄怪事”四个字。桓温倒不想把他完全打倒,写信告诉他准备推荐他做尚书令。

殷浩见信,大喜过望,马上提笔写回信,送出前恐怕内容有错拆了封,封了拆,最后送出去的竟是一封空函。桓温拆开看了大怒，殷浩的庶人就只能做到底了。

二、桓温的第一次北伐

1.惜败于长安城下

殷浩既被废黜,永和十年二月,桓温立即率领步骑四万人从江陵出发伐秦。水军从襄阳上溯沔水(今汉水)上游人均口(在今湖北丹江口西,即今淅川入沔水口,淅川旧称均水),到南乡(今湖北均县);步兵从淅川(今河南内乡)向武关前进;同时命梁州刺史司马勋从子午道(从今陕西安康北上,越秦岭,至今长安县东)进兵关中。

四月间的蓝田(今陕西蓝田西)之战打得非常激烈。秦将苻生单骑突阵,在晋军阵中冲出冲进十来次,杀伤虽多仍旧挽不回战局,结果大败而退。接下,桓温的兄弟桓冲又在白鹿原(在今蓝田西)击败秦将苻雄。桓温进到灞上(在白鹿原北,今西安东灞水上),苻健只带六千老弱守长安小城,命雷弱儿等率仅有的三万精兵抵敌晋军。至此只有司马勋一路人马因遭苻雄袭击,打得并不顺利。

晋军的胜利在关中引起巨大震动,郡县守令都来投降,居民争先恐后地带了牛酒来慰劳将士,男男女女夹道观看,并不畏惧。有些老人感动流泪,说:“想不到今生竟能再看到官军!”(关中陷落已达三十八年)。

遗民的欢愉转瞬又变成了失望。顺阳太守薛珍劝桓温不要逗留灞上,应该乘胜进逼长安,但桓温没有采纳。他行军数千里,补给是个大问题。汉水上游,水狭流急,运输困难。他原指望能以关中平原的新麦补充军粮,不幸秦人用清野之计,把麦都割了。

军中缺粮,人员伤亡也无法补充。五月中再战白鹿原,晋军再也占不到优势,损失了一万多兵力。六月初,桓温只得撤走,秦军随后追击,晋军又损失了上万人。

2.桓温与王猛

后来做了前秦苻坚的宰相的王猛,其时隐居华阴。他到军中见桓温,“扪虱而谈当世之务”。桓温对他很佩服,问他:“我奉天子之命,领十万大军入关,为百姓灭除残贼,而秦中豪杰不起而响应,这是什么缘故?”王猛答道:“明公不远数千里,深入敌境,现在长安近在咫尺而不渡灞水,百姓不了解明公的用意,所以不敢响应。”

桓温无话可答,只好另换话头应付过去。桓温撤走时,希望王猛跟他南下。王猛不肯,后来就为苻坚所用。

王猛和薛珍都认为桓温应该渡灞水直逼长安,王猛更以为桓温不急攻长安是另有用意。至于用意何在,后人多以为桓温北伐的目的只是向朝廷示威,作为夺取政权的资本,而并没有灭秦的决心。这也许是正确的,但并非没有其他解释的余地。

桓温如能一举灭秦,他的政治资本岂不更足?笔者认为,桓温是很想一举灭秦,以树立更大威望的,可是他对于初次见面的王猛,不可能直陈胸襟。他不是说了“十万大军”吗?他不好对王猛说只有不满四万人。从他向王猛提的问题看,他除有以关中新麦补充军粮的愿望,还估计过将来关中会出现豪杰群起响应的局面(这并不是空想,是可能的。）

晋升平元年（357年）,前秦内乱时,秦将张平以降晋为名,企图割据,据有今山西境内的好几个郡,有三百多个壁垒,各族人等十多万户,可为例证)。现在两个愿望都落了空,而直逼长安,难道会一攻必克?如攻而不克的话,要想撤走也就难了。兵力不足应是桓温最大的难处。

我们看东晋这段历史,最可惋惜的是统治者内部不团结。殷浩以七万人北伐而溃于山桑,桓温以四万人伐秦而对长安可望不可即,如殷、桓合作,十万大军是否就能北定中原呢?历史上的许多憾事,根源多是内部不团结,这是值得世世代代记取的。

三、第二次北伐与攻占洛阳

1.攻占洛阳

桓温没有灭秦的实力,然而在黄河以南还是能有些作为的。

当时冉魏的旧将周成占了洛阳姚襄北归占了许昌,又北上与周成争洛阳情况非常混乱。永和十二年(356年),桓温向朝廷提出一个表面上光明正大的请求:“移都洛阳,修复园陵。”朝廷便命他去讨伐姚襄。这个任务,他轻松地完成了。这年八月,他从江陵北上到洛阳城南的伊水,一战击败姚襄。姚襄西走后,周成又投降,桓温便进了洛阳,谒西晋诸帝陵,对有毁坏的即令人修复,还留兵戍守,然后班师还江陵。

这是桓温为晋朝立的大功劳。在以后几年间,桓温与朝廷也相安无事。然而,朝廷在与前燕发生冲突中的表现,却又挑起了桓温轻视朝廷的心理。

2.小规模的收复失地

后赵亡后,鲜卑段部的后人段龛据广固(今山东青州西北称齐王。）晋永和十一年(355年)前燕慕容恪进攻广固。段龛向晋求救。晋徐州刺史荀羡救燕,他虽不敢进军广固,然晋燕之间,在今山东、河南与苏皖北部的冲突,自此连绵不断。

永和十二年,广固在困守十个月后投降。以后晋、燕冲突,晋一直处于劣势。升平三年(359年),晋使豫州刺史谢万、徐兖二州刺史郗昙攻燕。谢万是后来成为东晋名相谢安的兄弟,也是个大有名气的名士。王羲之得知了这道任命,就写信劝他“与士卒之下者同甘苦”。

谢安也对他说:“你做元帅,必须经常接待众将,使他们心悦诚服。”谢万做不到与士卒同甘苦,便听兄长的话,召集众将会议,他找不出话来,便把手中的铁如意指着大家说:“诸将皆是劲卒”那时候阶级区别森严,把将校叫作兵卒是有侮辱性的,众将听了,对他十分怨恨。谢安知道这位老弟不可救药,怕他送掉性命,就特地赶到他统率的军中,与各级军官联络感情,连最下级的军官也不例外。

后来谢万兵败逃回时,部下看了谢安的面子,才没有杀害他。朝廷用这等人做元帅,实在是天大的笑话。郗昙是郗鉴的儿子,也是个文士。

这次出兵的出发点,谢万是在下蔡(今安徽风台),郗昙是在高平(今山东邹城西南)。谢万由涡水、颍水之间进军,去救洛阳。不料郗昙生病,退屯彭城(今徐州),谢万得报,以为是打了败仗,连忙退兵,结果军心慌乱,就此大溃而散。他逃还之后,被废为庶人。于是许昌、颍川、谯(今安徽亳州)、沛(今安徽濉溪西北)等城都被燕军占领,洛阳孤立,陷入极危险的处境。

这时若不是燕主慕容倘病重到下年(360年)正月病死,加以嗣君慕容儁年幼,内部政争剧烈,燕军势必大举攻晋。升平五年(361年),燕将吕护叛变,想引晋兵袭击邺(燕于357年迁都邺)。燕慕容恪引兵攻野王(今河南沁阳,在黄河以北)。他不愿意多牺牲士卒,就围而不攻。桓温乘他们相持的时候,使兄弟桓豁领兵收复了许昌。

燕军把野王包围了好几个月,吕护支持不下去,便突围逃走,野王投降。不久,吕护仍还燕国,依旧做了燕国将官。晋哀帝隆和元年(362年,穆帝在上年去世,年仅十九岁。哀帝司马丕是成帝的儿子,原封琅邪王),燕让吕护将功赎罪,领兵攻晋洛阳,守将陈祐只有一千多兵,哪里够用,连忙告急。

四、桓温最后一次北伐

1.最后一次北伐的背景

五月,恒温一面派三千兵去援助,一面乘机吓一下朝廷大僚。他上疏重提前议,请求迁都洛阳,而且加上一条:从永嘉(307-312年)之乱以来南迁人士,一律北移,以充实河南。

这道奏疏使满朝官员大起恐慌,他们害怕桓温,又不敢公然提出异议。他们为什么恐慌?原来南迁以后,那些丢了北方田庄的人在江南广置田园,占有山泽。王、谢等大族,为避免与孙吴以来的江东大族摩擦,已远渡浙江,在浙东立业。如果一律北迁,他们岂不要再受一次与南迁同等的损失,怎么能够不怕。

再说,洛阳地处前线,正在战时状态中如果军事失利,又得仓皇逃难。这些生活奢华的士大夫想起来也怕怎么敢去!散骑常侍领著作郎孙绰打破了沉闷,上疏说明不可北迁的理由。他讲得相当坦率,说:“丧乱以来,已有六十多年(他从八王之乱的混战算起),中原早成丘墟。南迁士民的子孙也老的老,死的死,如今要离坟墓,弃生业,远涉万里,田地房屋卖不掉,车辆船只无从获得,一路上死亡的人势必很多。他建议先派有威望的将帅镇守洛阳(这句话是将桓温一军,有威望的除了他有谁),收复河南,开通航运,等中原小康,再议迁都。

他说得倒也合乎情理。但桓温见了,大为不满,他令人带话给孙绰,“兴公(孙绰)何不寻君《遂初赋》(孙绰的作品),管人家的国事干吗!”

朝廷想派人去同桓温商量,劝他收回这个主张。扬州刺史王述却说:“桓温不过以虚声吓唬朝廷而已,只管答应他好了,这在事实上是无从做起的。”于是下了一封诏书,说知道他要亲率三军收复中原,一切都“委之高算”。事情果然就这样搪塞过去了。吕护攻打了几个月,后中箭受伤而死。燕军撤走,洛阳暂时脱离了危险。

哀帝兴宁元年(363年)朝廷加桓温侍中、大司马、都督中外诸军、录尚书事假黄钺。这一系列官名意味他是最大的实力派。兴宁三年,他移镇姑孰(今安徽当涂),使兄弟桓豁领荆州刺史,兄弟江州刺史桓冲监江州及荆、豫八郡诸军事。上下游的军政大权,除京口(今江苏镇江)外,都进入了桓家的掌握之中。

桓温既然认为晋朝没有别人能胜过自己,便一步步地走着取晋朝而代之的路子。但是他总觉得还必须北上中原,打一个大胜仗,然后回来再受九锡,才能真正名实兼收。于是,就有了废帝海西公太和四年的北伐之举(哀帝于兴宁三年因服药求长生,中毒死,年二十五岁。弟琅邪王奕立)。

2.洛阳的再次失陷

太和四年的前几年间,中原军事形势对晋很是不利。许昌得失几次,终为前燕所有。兴宁二年(364年),汝南、陈郡(治今河南准阳)失守。洛阳孤立,守将陈佑以救许昌为名,逃离洛阳,留沈劲带五百人守城。这个差使谁也不愿当,沈劲却非常高兴地接了下来。

他是王敦死党沈充的儿子,以父亲落个叛逆的恶名为憾事决心要找个以身殉国的机会挽回家族的荣誉。此刻机会来了,他自然高兴。兴宁三年,燕慕容恪、慕容垂领兵到洛阳。这两人都是名将,打一座只有五百兵守的城,简直不费吹灰之力。慕容恪攻城,通常不愿硬攻,这番认定洛阳城高而兵弱，一鼓可下,不必浪费时间。

事实果然如此。沈劲被俘后,慕容恪不想杀他,但部将说看此人的神气是决不肯为别人所用的,他才把他杀了,事后他还觉得这是件憾事。

太和元年,燕军又攻拔鲁、高平等郡。宛城(今河南南阳)守将献城降燕。前秦军也攻掠南乡郡(治今湖北均县),把汉水以北的居民掳去了一万多户。东晋方面除桓豁于太和二年(367年)收复宛城外,没有其他取胜的记录。

3.最后一次北伐

桓温最后一次北伐就是在这样的形势下发动的。他自领徐、兖二州刺史,与江州刺史恒冲、豫州刺史袁真等攻燕。徐兖二州刺史原是郗憎(郗鉴之子、郗昙之兄),治所在京口。

桓温知道京口的兵一向精锐(郗鉴也镇守过京口,339年他病重时上疏,说“臣所统错杂,率多北人……或是新附”。这些北方流人及其子孙正是京口的兵源),常说“京口酒可饮,兵可用”。郗愔的儿子郗超是桓温的参军,他把父亲给桓温表示愿共同北伐的信,抽换信笺,改为说自己年老,愿意让桓温领徐、兖。桓温有了这根据,便请朝廷调动郗愔官职,把京口的军队转到自己的部下。

太和四年四月,桓温率领步骑五万人,从姑孰出发。长途远征,成败关键常常在于补给,而补给能否充足,关键又在于运输。

桓温上次攻前秦,汉水上游航运艰难是个难题。这次在东面,运输必须利用汴水。晋时的汴水指从今河南荥阳向东经开封折而东南到徐州入泗水的水道。水流所经的地方,数十年来,战乱不息,没有人疏浚,因此水道淤浅难以航行。郗超在出军之初,就向桓温提醒这个困难,但桓温未予重视。六月,到了金乡(今山东嘉祥南),因天气干旱,水道断绝桓温即命毛虎生率军挖出三百里水道,北起巨野泽(在今山东巨野北的大湖,今为陆地),南到方与县(今山东鱼台西旧城)菏水。

在大热加以干旱的日子里，挖这样长的水道,尽管有部分现成的水道可以利用,也总是非常艰巨的工程。将军和土兵总不会把自己的体力都消耗到土方工程里去吧,所以吃此苦头的无疑是当地的老百姓。

这史籍上没有写下,但是有些历史的真相是该从没有字的地方看出来的!这条水道后来叫做桓公渎。桓温有了这条水道,即让大军乘船,在巨野泽北的清口入清水(清口,即汶水入济口以下的济水),再由清水入黄河。船队浩浩荡荡,连绵好几百里,气势威武极了。

郗超又看出了问题。他说:“由清水入黄河,逆流而上,路途又远,航运难以畅通。如果敌军不战,运输线又断了,在敌境弄不到粮食,就危险了。”他提出两个办法。一个是全军直指邺城。敌军如果出战,可以立即解决;如守城不战,那么当此盛夏,百姓散布田野,尽为国家所有,易水以南势必全部听命。

若嫌这办法太冒险,可以用第二个办法,即屯兵河、济(指开凿水道的地区),控制运道,等军需充足之后到明年夏天再进兵,这是稳妥的做法。他坦率陈述现行办法的危险,说:“照现在的办法,不能速战速决,敌人必定竭力拖延到秋冬二季,那时水浅不能通航，北方又冷得早,将士缺乏冬装,就不仅仅是缺粮的问题了。”

郗超说得透彻极了,可是桓温固执地都不采纳。晋军打得很精彩湖陆(今山东鱼台东南)、黄墟(约在今河南兰考东南)、林渚(约在今河南新郑北)等战,晋军都获全胜。燕高平守将投降。七月，桓温进到枋头(今河南浚县西南淇门渡)。慕容時想弃邺城北逃。

其时慕容恪已死,慕容垂不受信任,仍自请领兵拒敌。燕还派遣使臣向前秦求救。秦命荀池、邓羌领兵救燕,从洛阳进至颖川(治许昌)。

晋军的优势不复存在了。慕容垂指挥众将迎敌,晋军连遭挫折。桓温使袁真开石门,打开水运道路。袁真攻下了谯郡(今河南商丘东北)、梁国(今商丘南),但是没有开成石门(地点不详,应在上述两地老乡)。燕慕容德等军进屯石门,截断了运粮路线。

九月,桓温被迫烧掉船只,抛弃辎重,从陆路撤走。慕容垂知道他撤走之初戒备必严,只缓缓地跟着推进,过了几天,估计晋军已经力尽气竭,才加紧追击,终在襄邑(今河南睢县)大破晋军,斩首三万级。晋军退到谯郡,再遭荀池阻击,又损失了上万兵力。

恒温北伐彻底失败了。他把过失推到袁真身上,怪他不能完成任务,以致粮运不通。袁真不服,据寿春降燕。从太和五年到六年(370-371年),桓温费了不少气力,才收复寿春,杀死袁真的儿子袁瑾(袁真死)。

桓温的皇帝梦还想做下去。太和六年十一月,他把皇帝废为东海王,立会稽王昱做皇帝(简文帝)改元咸安。咸安二年(372年)七月,简文帝去世,大臣王彪之等立太子做皇帝,是为孝武帝。

桓温原来期待简文帝会禅位给他,至此大为失望。他几次暗示朝廷赐他九锡,吏部尚书谢安、侍中王坦之知道他有病,故意拖延。他们没有失望,孝武帝宁康元午(373年)七月,恒温死去,年六十二岁。兄弟桓冲代他镇姑孰,桓冲不是野心家。东晋的政治危机消失了。

（正文完）

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5、不是加了微信合了影？

很高兴回答你的问题。

我很赞同这个观点：社交中，不是加了微信、合了影，就叫做人脉。

人脉即人际关系、人际网络，体现人的人缘、社会关系。根据辞典里的说法，人脉的解释为“经由人际关系而形成的人际脉络”。

同事老王经常在微信中发一些他和市委某领导合影照片、也截图参加某高端宴会图片，引得同事们热议，很多人表示羡慕，他也得到提拔。可是，当开展工作需要他利用人脉的时候，他却苍凉了，处处碰壁，根本不是同事眼中的牛人。这说明什么？不是你跟人合影了，加了微信，你人脉就好了，那些泛泛之交，那只是认识罢了。

有人热衷于拉关系，图虚荣，结交权贵，打造自己人脉广的人设。见到领导或名人就主动搭讪，加微信，求合影，在特定场合，人家不好意思拒绝，加微信，合影后人家转身就忘了。可是他就像得了珍宝一样大肆炫耀，甚至招摇撞骗。

真正的人脉是能给你提供帮助和指导 ，在你困难和逆境时伸出援手的人，人脉是雪中送炭，绝路逢生。

怎样才能拥有宽广优质的人脉？我认为要从以下三个方面着手：

一、自我光环效应。你若盛开，蝴蝶自来。

1、你的德行好，待人真诚，讲信用，守规矩，你这朋友可交。

2、乐于助人。当别人遇到困难的时候，你出手相助，慷慨解囊 ，你这朋友别人想交。3、自己有本事。打铁还需自身硬，有两把刷子，是某个领域“专家” ，熟悉和精通流程，三下五除二就搞定，以一当十，让人不得不佩服！你这样的朋友别人求着交。

二、用心经营人脉。人脉即钱脉，关系就是实力 ，朋友是最大生产力 ，要好好经营。

1、维护自身朋友圈。首先是家庭圈子，父母子女，兄弟姐妹，七姑八姨，叔舅表侄以及他们的配偶未出五伏的亲戚，盘根错节，相互交织组成一个庞大的亲朋圈。逢年过节聚会，婚丧嫁娶，旅游度假一些活动尽量参加。其次是朋友圈子，包括同学、老师、同事、上司、战友、师长，还有社团圈子，比如舞友、花友、球友、麻友圈……做圈子里的活跃分子，经常出镜，要刷存在感。

2、用心选择朋友圈。近近朱者，近墨者黑 ，行在沙漠，到处是沙子，身在黄金屋，遍身沾满黄金。比如住在高端小区，加入高尔夫俱乐部，接触的都是精英人士，你就积攒了高端人脉。跟着领导走，你早晚会变得领导；追着富翁跑，你迟早也是富翁了。

三、珍惜人脉。书到用时方恨少，人在难处朋友多。人脉是等价交换，人脉是资源，资源是有限的。你借用一次就要归还一次，他帮你一次，你就欠他一个人情，不要一点小事就求人，人脉要用在大事要事上，最好用在刀刃上。

我是推窗问月，希望和朋友们共同探讨人脉这个话题，欢迎留言。