小型婚礼排位讲究(可以推荐一部你喜欢的日剧吗)
小型婚礼排位讲究，可以推荐一部你喜欢的日剧吗？
虽然夏季已经过去，看在天气依旧炎热的份上，po后知后觉地想给大家推荐一部能带来凉意的作品。
先来看一眼它画风诡异的片头。
说不清是墨迹还是肆意蔓延的血液，又或者是代表着盘根错节的谜团。
这是WOWOW台本季刚播完的新剧《EERIE~看不见的脸》。
WOWOW作为日本一家收费民放电视台，每个季度都会制作几部精品电视剧，尤其在其使用严肃题材与引人入胜的剧情方面口碑极佳。
例如有描写危险关系的《贤者之爱》、《玻璃芦苇》、《双重幻想》。
社会派悬疑的《潘多拉》系列、《死刑基准》。
暗黑系推理小说改编的《幻夜》、《赎罪》、《乐园》。
探究未成年人犯罪的《天使之刃》、《犯罪症候群》。
还有深入探讨人性的《罪与罚》、《五个Junko》等等。
可以说WOWOW台的作品大都有着制作精良、题材敏感、情节刺激的特点，其中悬疑剧更是靠紧凑的剧情与角色的复杂心理揪住观众的好奇心。
《EERIE~看不见的脸》也是这样一部悬疑犯罪题材的正剧（真的不是恐怖片哦）。
首先标题“看不见的脸”就已隐隐透出一股惊悚感，而“EERIE”一词源自苏格兰语，意为“诡异、怪诞”。
“诡异”正是这部剧最突出的特点。
如剧中大量使用上帝视角般的俯拍镜头。
无处不在令人发毛的偷窥视角。
甚至直截了当的监视器画面。
还有描写人物内心动摇时拍摄的静物特写。
以至于故事还没开始，就令人感到不适。
剧情以三条线叙述分别展开，每一条线都布满重重谜团。
第一条线的主人公是大学历史教授广川诚司（小田切让饰）。
影片一开始，便是广川与一名女子火热的床戏。
这名女子是广川妻子绯冴的妹妹，与广川同校任教的国际关系系讲师水岛丽（仲里依纱饰）。
从交错的镜头中我们可以得知，广川的妻子由于长期生病，病危时曾尝试打电话呼救，结果正好在丈夫与小姨子偷情的这个时间节点病逝了。
而就在妻子葬礼当晚，一名姓“八多”的邻居上门想找广川的妻子，当广川开门走到屋外，却发现空无一人。
次日，广川询问了邻居八多太太，却被告知未曾去拜访。
与此同时，广川所在大学的校长去世，准备进行新校长的选举。
校长选举的候选人是法学系的田岛老师（中村育二饰）和文学系的佛上老师（尾行一成饰），对广川他们而言，佛上老师能否获胜可能决定了文学系的存亡。
此次选举的结果会考虑学生投票的情况，为了保住文学系的地位，教授石田（山中聪饰）请广川一起拉拢对学生有影响力的水岛丽到己方阵营。
几天后，广川听好管闲事的社区自治会长田之仓（猫背椿饰）说八多太太在家中上吊了。
更令他吃惊的是，八多长期住院，只在前一晚才从医院逃回来，次日便上吊了。那么，五天前与广川对话的人又是谁呢？
第二条线是关于柔善可欺的护士六道菜菜美（黑岛结菜饰）。
收入微薄的她因为与牛郎交往，负债百万。
某日恰巧遇到老同学，却险些被带入传销陷阱。
不擅拒绝的菜菜美在差点签下协议之际，被在场的律师土田律子（真琴翼饰）解救。
土田律子不光帮助菜菜美解决了牛郎店的债务，还将她介绍到自己的公司工作。
然而这名律师的本职工作似乎并不只是律师……
第三条线围绕成绩优异且独立的女高中生筱田桀（山田杏奈饰）展开。
筱田的母亲长年饱受疾病困扰，身体虚弱。
某日，母亲被紧急送往医院，父亲想将筱田托付给住在同小区的广川照顾一夜，广川感到为难。
邻居田之仓主动要求照顾筱田，父亲却一幅欲言又止的样子，但最终还是同意了。
筱田所在的班级有着靠“排位”实施欺凌的规矩，排在最末位的学生被称为“垃圾”，将承受来自全班的无端恶意。
筱田因正义感为朋友出头，不幸从原本的排位第二反变成了被欺负的对象。
与此同时，广川、筱田家所居住的社区“休憩小镇”不断发生古怪的事情。这天，田之仓在垃圾堆中发现一具尸体。
负责调查的刑警桥本（田中要次饰）到达现场。他们了解到，这片社区自广川的妻子起，已连续发生了3宗死亡事件：广川的妻子、八多太太、以及这名面目难辨的死者。
同时，警察们也发现了这个社区的违和之处：监视摄像头的设置像是各家之间在互相监视。
从这里开始，三条线逐渐汇聚到一起……
筱田的母亲从医院突然消失，父亲去寻找后也失去了联系，筱田只好找广川求助。
桥本刑警其实是菜菜美的父亲，离婚后父女不常联系，桥本却在逐步深入地调查中盯上了与案情有关联的土田律子。
大学校长选举胜利的前夕，水岛丽与广川偷情的爱情被上传到网上，选举结果大受影响。
广川才发现居住了7年的自家房内的洒水器不知何时被人安装了摄像头。
至此广川也不得不为了个人安危开始查找真相。但是谁才是他可以信任的人呢？
恐怖与不安的气氛在逐渐蔓延，原本平静的生活变得混乱不堪，三名主人公仿佛被一步步拖入某个巨大的阴谋。
前两三集还看似线索零散，但三条线的信息逐渐勾勒出事件的全貌，每个人都有着密不可分的关联，每个细节里都可能藏着真相的蛛丝马迹。只是看到这里，观众心中的疑问依然没有得到解决，反而越发看不明朗。
监视着广川的到底是什么人？土田律子有何目的？筱田的父母去了哪里？三起死亡事件之间究竟有何关联？校长选举与这一切又是什么关系？
故事发展下去拼出的真相将令人毛骨悚然，甚至这种恐慌感，在结局反而达到了最大值……
为了保证大家有良好的观感，介绍便到此为止。短短6集的剧情，像是跟随呼吸的节奏，紧凑而令人欲罢不能，很适合一口气看下去！
究竟看不见的脸会是他们之中的某个人吗？还是某种不具名的意象？
这之中最可怕的人物又是谁呢，欢迎带着这个疑问去寻找答案。
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李隆基迷恋儿媳杨玉环？
李瑁忍痛割爱？不割行吗？再疼也得忍着，更何况，他真的很疼吗？
李瑁李瑁是唐玄宗的第十八子，生母武惠妃，是唐玄宗的宠妃，按理来说先天优势很大，但武惠妃在此之前几次怀孕，生下来的孩子都夭折了，武惠妃没办法，李瑁出生后，很快就被送到伯父宁王李宪家，由其妻元氏抚养，被称为元氏子。
还被说，李瑁真的健健康康长大了，但唐玄宗似乎不怎么关注这个宠妃之子，直到开元十三年(725年)，李瑁十几岁的时候，才封其为寿王，是唐玄宗三十几个儿子中最晚封王的。
武惠妃的盘算李瑁虽然不受唐玄宗关注，但母以子贵，武惠妃还是很积极为儿子争取的，争取什么？自然是那唯一的太子之位。
不过此时大唐王朝已经有太子了，那就是唐玄宗次子李瑛。
为了搞掉李瑛，武惠妃可谓费尽心机，她设计派人去召太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚（三人的母亲是唐玄宗之前的宠妃，因武惠妃出现而失宠）入宫，说是宫中有贼，让他们穿铁甲进宫。
三位皇子的智商是真好，还真屁颠屁颠地进宫了，武惠妃转头就向唐玄宗诬陷太子和二王谋反，竟穿铁甲进宫！
唐玄宗派人去查看，还真是这样，接着又找宰相李林甫商议，李林甫是拥护李瑁为太子的，自然不会给李瑛求情。
结果就算唐玄宗废三子为庶人，并在不久后同日将三子处死。
爱美人不爱儿子的唐玄宗武惠妃的盘算成功了大半，如果她继续运作，李瑁还真可能成为新的太子，但她心理素质远不如姑祖母武则天，陷害了李瑛等人后，开始疑神疑鬼，很快就一病不起，最后被自己吓死了，年仅38岁。
武惠妃过世后，唐玄宗非常伤心，追封她为皇后，但这纯粹是唐玄宗的爱美之心，当美人逝去，似乎只留下了伤心，对美人之子李瑁没有半分关爱。
从之前的一日杀三子也可以看出，在唐玄宗心目中，没人的地位是远高于儿子的，毕竟他三十几个儿子，尽管杀，不愁没人继位。
又见美人武惠妃死后，苦无没人在傍的唐玄宗郁郁寡欢，后来有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗将杨氏召入后宫之中，一见，果然美人，心思顿时活络起来。
尽管杨玉环此时的身份是寿王妃、唐玄宗的儿媳，这还是唐玄宗自己册封的，但是唐玄宗心中的火焰久久不能熄灭，以他对儿子的态度，估计是见面的瞬间就打算抢人了。
杨玉环暂时回到了寿王府，但唐玄宗的抢人计划也逐步生成，在皇帝，尤其还是一个老谋深算的皇帝面前，李瑁和杨玉环这对相处五年的夫妻显得无比渺小。
唐玄宗的步骤唐玄宗虽然打算抢人，但明面上抢儿媳总是不好的，所以他计划的第一步，就是解除杨玉环跟李瑁的夫妻关系。
开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。
这个决定一出，唐玄宗的心思可以说是昭然若揭了，毕竟唐高宗从寺庙接回武则天的例子就摆在那里，还很鲜活呢。
不过清楚是一回事，作出反应是另一回事，史书没有记载李瑁和杨玉环的反应如何，但结果是明确的，杨玉环还是出家了，跟李瑁解除了婚姻关系。
在帝制时代，大唐的一切都是唐玄宗的，唐玄宗铁了心想要，李瑁毫无办法，杨玉环也只有自杀一途，李瑁最多跟她一起去自杀。
不过最后谁也没自杀，可能李瑁心里还对太子之位有打算吧，他曾离太子之位如此之近，却因母亲离世而越发遥远，如今献出妻子，能否获得补偿？
甚至他会不会想到他被封为太子，然后唐玄宗病逝，他还能跟杨玉环再续前缘。
但这一切都没发生，天宝四年（745年）七月下旬，唐玄宗难得“关心”了儿子一把，把韦昭训的女儿册立为寿王妃。
仅仅10天后，再也等不及的唐玄宗册立杨玉环为妃，名号还是自唐太宗时代就已废置不用的"贵妃"，当时已无皇后，杨贵妃就相当于皇后。
李瑁的结局李瑁没有获得幻想中的太子之位，反而是被唐玄宗越加疏远。
开元二十六年（738年）六月，李亨就被立为太子，李瑁已无宠妃母亲谋算，老婆献上去也没获得什么筹码，可以说跟太子大位彻底绝缘。
或许你会疑惑，杨贵妃为什么不在唐玄宗面前给前夫美言几句？一来这些言论很可能惹得唐玄宗不快，二来杨贵妃完全没有必要，即便李瑁继位封他为皇后又如何，她现在就是皇后了，不必冒那个政治风险。
李瑁此后跟韦妃相依为命，生有5个儿子，其中3人封王，他本人到大历十年(775年)才溘然长眠.。
舅公是一个非常独特的存在？
感谢邀请。说起“娘舅”这个词，不由得想起我的舅舅，小时候舅舅来我家，父母都是极其重视，家里再穷也要出去买几样荤菜，整点小酒，舅舅坐在上位，一家人有说有笑，回想那时也是很温馨的场景。
这几天同事的儿子结婚，大家开玩笑的叮嘱她，一定要招待好娘家人，别让舅舅们掀桌子，大家顿时哈哈大笑起来。时间走到今天，舅舅在婚礼上掀桌子的事不多见了，但是在农村，重视舅舅的习俗依然存在，虽说不存在好坏之分，但为啥会有这种习俗呢？
我认为，一是传统，为什么不说封建思想呢，那是因为中国社会是几千年来农耕文化的积淀，时至今日，中国依然有8亿多农民。在农耕文明里，人们在家就是种地，在外就是战争，男人代表着力量、权威、安全，女人成为男人的依附。一个家庭如果没有儿子，会被人称作“绝户”，嫁出去的女儿也会被婆家人瞧不起，认为娘家没人。但是有儿子的家庭，儿子越多，腰杆越硬，爹娘老子说话也硬气。所以当女儿出嫁，送新娘的必是新娘的兄弟，若没有亲兄弟，堂兄弟也会去，这是门面。当智慧和知识没有话语权的时候，力量和拳头就是话语权，当姐妹在婆家受欺负时，兄弟要出头帮助姐妹教训婆家人，婆家人也不敢说什么，尤其是家里女人去世，婆家人第一要安抚的就是娘家舅舅，生怕他们挑毛病闹事。可以说，这是农村重视舅舅的主要原因。
二是亲情，毕竟血浓于水，有句老话说得好，“外甥随舅舅”，现实生活中真是这样，我同事的儿子就是他舅舅的翻版，从小到大都像。外甥在舅舅的心里，就像自己的孩子，有这份亲情，要是自己的姐妹和外甥受了欺负，舅舅不拼了命去保护？加之农村本来有重视舅舅的传统，舅子们不放开了耍更待何时？哈哈，真要有那场面也是很大快人心的。
可惜，我是第一代独生子女，我的儿子就没有舅舅，没体会过当外甥的任性与乐趣，感觉很对不起他。哈哈，幸亏二胎放开，更多的人就可以有舅舅了。
农村宴席上什么人坐上座？
谢邀！常言道，三里不通俗，十里改规矩，农村宴席上什么人坐上座，这要看是什么场合的宴席。
我是心累力乏，关注我，听我给你聊一聊我们家乡宴席上的那些事。
一是订婚宴席。过去，农村青年男女找对象，全靠有中间人牵线搭桥，我们这称之为媒人，双方经过偷见（女方装着若无其事的样子，先看一下男孩）、小见面（双方印象可以，男孩女孩正式见面说说话，投机了男孩递上小手帕或笔记本，不投机分手），双方接触同意后，男方在家里摆订婚宴，媒人要凑够四个，两个代表女方，两个代表男方，这四个媒人按主次坐上座，陪客的劝酒主要对准上四位。现在的年轻人思想解放了，自由恋爱，双方确定关系后，男方还会延续老规矩，摆定婚宴，只不过，媒人都是双方指派的好朋友。
二是新婿宴。女儿出嫁后，第一个春节的大年初二，新女婿和女儿一起要到岳父母家拜节，岳父母对招待爱婿的这一顿饭非常重视，要准备丰盛的美食，好酒好烟备齐，兄弟姐妹及己婚侄子侄女和外甥，都会把春节走亲戚的议程调整，这一天都到场陪客。这顿饭，新女婿必须坐上座，而且仅此一年，以后就不会再这样招待了。
三是待客宴。逢年过节，家中来了亲戚，主人无论是否邀请有陪客人，做好菜之后，坐主座的人，首先按辈分排，谁的辈大谁坐主座，如果辈大的不是一人，在同辈分中，年龄最大的坐主座，依次类推。
另外，朋友聚会，包括同学、战友聚会，只要是同辈分的人在一起吃饭，都是按年龄大小排座位，年龄最长的坐主座。
公墓很多年以后没有人缴费？
不得不告诉你一个残酷的现实，公墓只是一笔生意，只不过这笔生意的有效期比较长而已。
几个月前邻居突然接到一个电话，这个电话可把邻居气得不轻，怎么回事呢？对方自称是某个墓地的管理人员，希望邻居抓紧时间缴纳未来10年的墓地管理费用。这一下子把邻居给气坏了，我还没有死要缴纳什么墓地管理费用，你们不会是打错电话了吧，说完直接把电话给挂了。挂了电话的档口邻居好像想起什么来，又抓紧时间拿起电话给人家回拨过去，一打听才知道原来是自己老爷子埋葬的那个墓地已经到了期限了，需要在半年内把这笔钱再给缴纳上去，如果不缴纳的话，那么这个墓地将会以另一种方式拍卖给其他人。邻居听了之后，二话没说把这个钱缴纳了，缴纳过去之后还颇为自嘲地说了一句，真没想到现在人死了还得花钱。其实理论上来说，每一个只要不是居住在农村且没有落叶归根风俗的人，都会面临这个问题，这个话好说不好听，大家也能够理解。但是我们今天要讲的就是，一旦把自己或者自己的亲人安排在墓地之后，在未来很长一段时间里面都没有缴费，也没有人祭奠，那么这个墓地会持续长久存在下去吗？它会被墓地的相关管理人员以某种方式给定点清除吗？这一切好像都是个未知，是吗？准确地说并不是。第1点：我们一定要明白墓地的性质。这一点其实是万分重要的，在绝大多数情况下，农村里面随便刨个坑，把去世的老人安排进去，这个地方是永远都不会收费的。唯一可能收费的就是挖坑的那几个人，可能每个人会给个50块钱到100块钱左右的辛苦费，除此之外绝大多数的流程全都是免费的。可是大城市里面的墓地并不是这个样子的，如果我们去大城市来观看的话，就会发现这里的墓地非常特殊，特殊到什么程度呢？它是由一块又一块的小型水泥地组成的，而且前面还有漂亮的石碑，据说这个地方的风水还不错。当然怎么个不错法就看人家销售人员怎么推广了，反正对于这种事情可信可不信。不妨想象一下家中去世的老人都住在这个集体宿舍里面了，就算这个风水再好，好像也没有好到哪里去，不是吗？如果我们把农村里面的墓地当作是一种工艺性质的墓地，或者说与盈利性质无关的墓地的话，那么城市里面的墓地就是纯粹的工业化，商业化甚至还是流程化。他们可以帮助我们解决一系列我们想解决的问题，更有甚者还可以主动地选择安排在哪一块墓地上，比如这个地方阳光好，另一个地方风景好，只要你有足够的钱怎么安排都行，而一旦触及到这一个板块，那就是纯粹的商业化行为。第2点：公墓没有人缴费怎么办？首先最开始的时候不缴费是不太可能的，但凡你给自家老人选择了在这个公墓里面埋葬，那么在最开始办理手续的时候就需要缴纳手续费，这个手续费一般是10年起步，更有甚者是20年。意味着什么？意味着一缴纳可能就缴纳个10年的甚至20年的，虽然每个月所需收取费用并不高，但是把10年20年叠加在一起的话，这个费用可就多了。这也就导致另一个行业的催生，有一部分人他们可能会在周边的小县城买一套二手房，然后直接把老人的骨灰盒放在二手房当中。不过这种行为虽然节省了不少资金，可是对于周边邻居来说，那可是缺了大德了，谁要是知道自己旁边住的不是人而是一个骨灰盒的话，虽然不害怕，但心里多多少少也会别扭一段时间。话题如果这么说的话就有点跑远了，我们接着刚才的流程来说，原则上来说，一旦你最开始缴纳了10年或者20年，在10年20年之后联系不到你了，也没有人继续缴纳费用了，那么这个公墓将会以另一个流程转租给其他人，而里面的骨灰盒将会被集中收集中妥善处理，至于最终怎么个妥善处理法，不同的地方也有不同的流程。第3点：相关负责人怎么联系到你？相对而言这一点才是最为关键的，举个简单例子，家里的老人走掉了，然后在这个地方买了一小块公墓，可是谁能保证自己未来20年时间里面手机不换号，谁又能够保证自己未来20年时间里面不搬家，没有任何人能够保证。这种前提下，这些墓地的负责人怎么能够联系到我？有的时候不是我不想缴纳，而是因为时间长了，我都不知道当初安排在哪个墓地里面的，更重要的是这些公墓他们本身也会进行商业合作，保不齐改名换姓地我就联系不到他们了，这种情况也是经常存在的。我想交钱但是不知道去哪里交，过了20年之后，老人的骨灰盒又被搬出来了，这搁谁谁也受不了。事实上公墓的负责人为了避免这种情况发生，早早地就想了一系列的解决方案。这个地方我们只是举的部分墓地的管理人员的情况来说，并不是全部，毕竟我所知道的墓地管理人员也极其有限，得到的信息也不可能囊括到所有的行业或者种类当中。他们一般会推迟3个月到6个月的时间，也就是在这3~6个月的时间里面你尽可能的联系墓地的管理人员，而墓地的管理人员也会尽可能的联系你，如果这个时间段里依然没有联系到你，那就只能按照公墓管理公司的流程来处理。大概率是这块墓地里面的骨灰盒被取出来，这个墓地再以拍卖的方式或者直接卖号的方式看看有没有人购买，购买了之后直接签合同，这块墓地就相当于换了一个主人。就相当于大家租房子一样，租了这套房子结果到期了你没有给房东钱，那房东再等你几个月，等了几个月之后还是见不到你，那就没有办法了，房东只能把这套房子租给其他人。第4点：冷血的不冷血。很多人都说了，这个行业实在是太过冷血了，他们为了赚钱什么都不顾及了，真的如此吗？并不是我能够理解，一旦把这个话题抛出来之后，公墓的相关的管理人员他们就会面临的巨大压力和心理负担，我们不妨换位思考一下，公墓的管理人员他们也是需要吃穿住行的，也是需要有人给自己发工资的，他们只是最底层的工作者而已。如果没有这一部分收入的话，那么让他们喝西北风去吗？所以一旦有了一个妥善的管理流程和妥善的行为规范，在这个行为规范的背后，必然需要一部分人付出劳动并领取工资。举个简单例子，这块墓地在某一个节假日的时候，突然来了很多人烧一些纸币，不小心失了火，怎么办？每天的打扫由谁来打扫？墓地长草后的修剪由谁来修剪？甚至就连门岗大爷，他们不可能不拿工资每天去做公益的事情吧，所以一旦公墓变成商业化，那么所有事情就变成了一件流程化的事情，只不过这个工资跟谁索要是一个问题，人家辛辛苦苦组建出来的这种行为模式，必然有一部分用户来买单。至于公墓的缴费，个人建议10年起步，不要太少，也不用太多。当然如果公墓管理方有硬性规定必须是20年起步的话，那就只能缴纳20年了。小伙伴们，你们如何看待公墓的这种缴费模式呢？欢迎大家在评论区留言。
