李中莹,如果你的婚姻不幸福

1、李中莹，如果你的婚姻不幸福？

前言：

婚姻像一个空调，原本想让爱情能够享受一生的冬暖夏凉，谁知空调的风吹着吹着就变了模样；

婚姻又像一个冰箱，原本想让爱情储藏一世的鲜活，谁知冰箱的温度放着放着就把爱情放凉了。

失败的婚姻，那是爱情的坟墓；

美满的婚姻，那是人生的幸福；

可幸福的婚姻毕竟是相同的，而不幸福的婚姻却各有不同。

那么，面对离不了，又过不下去的婚姻，到底该怎么办呢？

我们经常说“不忘初心，方得始终”，可当婚姻真正陷入僵局的时候，我们又何必试着重温一下这句话呢？

想想曾经，起点毕竟充满回忆；

看看过往，记忆始终有过甜蜜。

如今迷雾漫漫，婚途落寞，难道真的让自己迷失在失败的婚姻生活之中吗？难道真要眼睁睁看着爱情孤独终老，寂寞的走进坟墓？其实不然？

无论昨夜的西风是否凋零了碧树，我们只要始终远离天涯路，婚姻还是会有善终。

正所谓，纵情婚姻生活里，蓦然回首，婚姻之路初衷起！

因此，当你迷茫时，不妨试试将过往归零，让初衷像电影一般重新播放，或许婚姻尚有转机。

很对时候，随着时光之轮的碾压，婚姻生活确实已经千疮百孔，即使再美好的初衷可能都变了模样。

可浑浑噩噩地如行尸走肉般过下去确实很窝囊，到底咋办呢？

我觉得：人生不止是婚姻，还有责任和义务，更有自身生命旅程的美好。

所以，我们不能只在婚姻的囚笼里打转，而是要让自己的生命征程充满阳光与活力。

而面对如此惨淡的婚姻，怎么才能让自己的生命征程变得有价值呢？

那就是搭伙走完余生。

搭的是伙儿，尽的是自己的责任和义务；

搭的是伙儿，绽放的是自己的生命之花！

婚姻虐我千百遍，我视婚姻如初恋。

无论婚姻之路是幸福美满，还是崎岖坎坷，我们都应该正确勇敢的去面对婚姻，面对生活！

毕竟生命有限，活出自己的价值才不枉此生！

大家觉得呢？我是墨镜下的温泉，觉得有道理的给点鼓励，我将用的的心来读懂你的心，让你我在人生的感情之路，寻求共勉，寻求更美好的人生！

2、结婚有小孩后应该怎么看待夫妻感情？

结婚了，有一个爱情的结晶，就有了一个完整的家，很多夫妻有了小孩，绑上了奶爸奶妈的称职，夫妻一切都以小孩为主，慢慢忽略了夫妻之间的感情，身边的朋友，出来小聚，听到最多的就是，要不是为了孩子，我早就跟他离婚了！哎！人啊……

我跟老婆谈了12年的恋爱，老婆做了两次人流！也许是周围的环境，一直没打算要小孩，顾及太多，今年又碰上疫情，老丈人又身体犯病，暂时搁置了想法

人生一世，草木一秋，两人在一起，就该有个小孩，了却人生之大事，有了小孩当然要好好教养孩子，但是也得经营夫妻生活，不能一切都为了孩子，忽略了夫妻之间关系，偶尔的小浪漫，情人节买束花，给她一个惊喜，嘴巴说不要，手且不老实的收起来！生日整一个烛光晚餐、出去小撮一顿……买两张票，约老婆看个电影……

当然啦有了孩子，就有了羁绊，也许忙于生计，为了家庭，为了孩子，夫妻间有矛盾，冷战，吵架……人生不就是磕磕绊绊，夫妻就像一双筷子，谁也离不开谁，两口子恩恩爱爱，吵吵闹闹，她的小脾气，你的包容，你的犯错，她的谅解……执子之手 与子偕老！

3、要怎么阻止自己的思维呢？

我自己练习冥想大概1年的时间，这段时间的感受就是：

冥想，就是让我们对大脑中的功能，进行一系列的激励、抑制的组合，将意识中的能量唤醒的过程。

冥想，可以让我们获得幸福快乐、内在力量、智慧思想和内心的安宁，它是唤醒大脑觉醒的一种训练方法。

冥想，是自我发现，探查自己内心，提升自己专注力的训练。

对于题主说的这个问题：“冥想当中，怎么阻止自己的思维”，我是深有感触的。

因为我们希望通过冥想来使自己获得一种平静的状态，但是坐在那里，脑子里的思维却像瀑布一样奔流不息，有时候越想越烦，或者说，一直都在思考乱七八糟的事情，完全达不到“静心、专注”的修练。

这个时候我们可以有两种态度去面对它：

一，收住这些想法，专注在呼吸上；

二，任思想驰骋一会。

在此，我主要是想分享一下第一种“专注呼吸，收住想法”。

冥想之前，请尽量做一些准备：

尽量穿着宽松的服装。

不易被打扰的地方。

坐着比躺着更容易注意力集中。

调整呼吸（腹式呼吸）

1.跟随冥想语音练习

前期，可以跟随冥想训练的APP、或者其他音频冥想的语音来帮助、引导自己。

比如，我在最开始常常使用“呼吸冥想练习”，整个音频13分钟，其中1分钟是放松，5分钟是呼吸练习，最后的7分钟都是海浪音乐。

在这个音频的引导下，状态好的时候，有时音频放完了，我都不愿意睁开眼，还想沉浸在自己的冥想中，那种感觉就特别舒服，达到一种精神上的彻底放松。

当然，也可以使用某些APP里的冥想练习，里面会有“正念冥想、睡眠放松冥想、减压冥想、放松身体冥想........”几十种冥想语音供练习选择，在初期练习冥想的时候，不失为一个好的辅助工具。

2.跟自己的潜意识对话

这个方法，我是在NLP大师李中莹的《重塑心灵》中“减压法”中，学习到的，我觉得对控制潜意识里“乱窜”的思绪，有一定的帮助。

尽管我们的潜意识，我们自己是无从感知的，但是可以将自己的潜意识具象化，比如假设潜意识在胸口（内心），就把手放在胸口上，全神贯注地对它说：

“感谢你让我感受一切事物、感受到自己的存在，成就了现在的我。为了我们更好地发展、生存，我现在需要集中注意力，我相信你一定会配合我。”

如果这时你还是在想乱七八糟的事物，你可以逐一把你可能会想到的都想象成任何有型的东西，然后想象把它们一个个地塞到一个包裹里，仅仅封住（也可以是想象把东西塞到一个门里）。

我自己的想象之后的感觉是，有一些作用，但是会有其他的想法钻出来，这个时候，可以继续使用这个方法，也可以换用第三个方法“察觉、叫停“。

3.察觉、叫停

无论是对付焦虑还是拖延，逆境或是混乱引发的无常，我们首要的任务就是：觉察。

当一个想法突然钻出来的时候，我们首先就是先去承认它的存在，然后控制自己不去跟随它，我自己会对这个想法说：“我知道你来了”，用这个方法去刻意提醒自己。

然后尽量跟它保持一定的距离，继续将意识专注到呼吸上来。

其实对于这种“横冲直撞”的思维，有时候是可以信马由缰地让它在脑海中驰骋的，这个时候在想某些问题的时候，思路也更加清晰，会比心烦气躁的时候更加客观地看待问题。

另外，有些事情可能是在自己潜意识里的，或者说一直是被压抑的一种情绪，在冥想的时候也会冒出来，这个时候，正是我们面对它，解决它的好时机。

以上就是我对于冥想中如何控制自己思绪的一些理解，希望对您能有帮助！

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感谢您的阅读！

4、crc手册的创始人？

聂新全先生，是CRC系统创始人，偏科调理专家，国家二级心理咨询师，潜能激发训练师，NLP、教练技术培训导师，少儿领袖素质特训营导师。

曾师从香港著名NLP大师李中莹先生，并多次参加安东尼.罗宾主持的走火大会和潜能激发课程。

5、洞察人性有哪些必读的书？

智慧的人洞察人性，洞察人性的六大关键

前几天的那篇：成大事的人，早就对人性没有多少期待

很多朋友看了以后找我交流，说了很多他们因为对人性中的善有过大的期待，导致吃了很多亏。

我也知道，这样一个稍微有些挑战性的标题，可能也会让一些人心理很不舒服。各种各样的评论，基本也没有超出我的预料。因为，这本身也是人性的一部分。

人性就是，有时候对自己喜爱的东西趋之若鹜，甚至飞蛾扑火也在所不惜；对自己憎恶的东西，听到有头皮发麻，情绪失控，甚至是唯恐避之而不及；还有些时候，我们对一些东西又爱又恨，想去了解，又害怕去了解，在贪婪和恐惧中，左右摇摆，无所适从。

我们对于人性，基本就是这样，既想去了解人性，又怕看到人性的真实。

对于人性到底是善，还是恶，争论了几千年，很难形成定论。从学术的角度来讲，这种争论，很有价值，这样会让我们更全面、更深刻的认知人性。

但是，从生活的角度而言，选择坚定的站在某一方，却不是那么明智的行为。

人性中，当然有善，有美好，这是人类进步的不竭动力；人性中，当然也有恶，更有幽暗，这就是人性的复杂之处，也是我们的先祖们在洪水猛兽的时期，留给我们的DNA。

人类社会，不变的主题就是一直在变，但是，人性却从未改变。

今天就借这个机会，我们系统性的来聊聊人性吧，聊聊如何洞察人性。

我们一般说到人性的时候，最常用的就是洞察这个词，汉字有意思的地方就在这里，用的字词本身已经很清晰的描述了问题，甚至，已经给出了答案，只是我们现在对一些词的用法，完全偏离了本意，甚至是完全相反的用法，还有一些我们习以为常后，对他的深刻的本意已经忽略掉了。

洞察，山洞本身的特征就是幽暗曲折，不易了解的；而在幽暗中能够看清周边已属不易，更难看到全貌，所以洞察人性本身，就着实不易。

我一直说，《管子》就是2700年来中国第一人性宝典，我喜欢读《管子》就是因为他对人性认识的透彻，还有就是对人性的宽容。

人性既有善的方面，追求美好，也有恶的方面，为了自己的利益可以牺牲别人，更有幽暗的方面，说不清道不明，根本没法用善恶来判定。

建议大家，不管做什么重大决策，对人性因素的考量，必须放在第一位，而且是最为重要的位置，而不是相信人性都是善，也不要寄期望于人性都是善，更不能高估人与人自己的关系，你选择相信友好、坚固关系的时候，这其实就成了最大的漏洞。

我们先来看《管子》中的一段内容：

《管子·侈糜》：

衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。是故圣人万民艰处而立焉。人死则易云，生则难合也。故一为赏，再为常，三为固然。其小行之则俗也，久之则礼义。故无使下当上必行之，然后移。

这一段里说了两个很重要的人性洞察。

第一个就是衣食这些东西人每天都离不开，而父母却总有离开我们的那一天。这里的亲戚指的是父母，这句里的时大，应该是时失，失去的失。中国人讲死者为大，我们可能都有这种经验，一些朋友在世的时候，可能矛盾重重，冲突很多，但是人一旦走了，反而会感觉亲近起来了，而且想想那些矛盾反而都是些鸡毛蒜皮的小事。

为什么说这是深刻的人性洞察呢？这是因为后边这一句讲出了这一原理的应用。

第二个就是，比如奖赏或者说是奖励，第一次激励的效果很好，而第二次奖励就会觉得是常规了，而第三次同样的奖励，被奖励者就会觉得是理所当然的。用我们现在的话来说，就是奖励的激励效应越来越差，而且被当成了正常收入的一部分。

那这里管子的建议是什么呢？一次奖励以后，就要换成别的奖励方式。也就是要变着花样的奖励，而不是只发奖金。

人性中最根本性的特征之一就是趋利避害，这是人性的基础和探讨和人有关的所有问题的前提。

如果我们忘掉这个前提，或者说忽视了这个前提，最终我们可能总是会付出更大的代价。

我们经常说，你看过了世间所有的恶，还能选择善意，恭喜你，你已经成为了一个有智慧的好人。

我真的有几位这样的朋友，能够认识他们，真的是我的荣幸。

我们其实最容易犯的错误，就是别人的一点举动，我们就草木皆兵，然后以自我保护的名义进行反击，因为感觉别人让自己失去了安全感，然后互相的对抗，最终导致了不可收拾。这里的根源就在于避害。很多历史的大事件，其实都是因为这种误会引发的。

《管子·禁藏》：

夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。

翻译一下：凡人之常情，见利没有不追求的，见害没有不想躲避的。凡人之常情，欲望得到满足就欢乐，碰到自己厌恶的东西就忧虑，这些不管是社会地位、财富水平等等因素都区隔不了的，都一样。

我有一个经验：如果我们到一件事情的紧要关头，需要动用我们最真诚的善意去揣度别人的时候，而且只有这种情况，我们才能获得我们想要的，这个时候，人性基本永远都会让你失望。

那我们应该如何系统的洞察人性呢？

我们来看一段《人物志》的内容，也就是洞察人性的六大关键之处。

《人物志·八观》

杼其所欲则喜，不杼其所欲则怨，以自代历则恶，以谦损下之则悦，犯其所乏则婟，以恶犯婟则妒；此人性之六机也。

刘卲所说的人性的六机：喜、怨、恶、悦、婟、妒。

这六机，就是人性的六大枢纽，就如岔路，不同的选择最终都将导致人生的不同走向。刘卲的《人物志》主要是用来观人、察人，是向外看，其实，首先应该做的，是拿这把尺子量量自己，有则改之无则加勉，有切己的体会，运用起来才更能融会贯通。

洞察人性的第一大关键：杼其所欲则喜

夫人情莫不欲遂其志，故：烈士乐奋力之功，善士乐督政之训，能士乐治乱之事，术士乐计策之谋，辨士乐陵讯之辞，贪者乐货财之积，幸者乐权势之尤。

苟赞其志，则莫不欣然，是所谓杼其所欲则喜也。

字面的意思不是太难理解，就不逐字逐句的翻译了。

其实，任何人都想自己能够志得意满，能够心想事成，发挥自己的特长。

老话说，人生不如意十之八九。但是，如意的时候也要时刻警醒，因为志得意满的时候，可能就是你走下坡路的开始，谦受益、满招损。

洞察人性的第二大关键：不杼其能则怨

若不杼其所能，则不获其志，不获其志则戚。是故：功力不建则烈士奋，德行不训则正人哀哀，政乱不治则能者叹叹，敌能未弭则术人思思，货财不积则贪者忧忧，权势不尤则幸者悲。

这一条和上一条正好相对。其实，真正考验人的时候是不得志的时候，是自暴自弃，还是在逆境中潜心修行，不断成长，那都是自己的选择。到处发牢骚，可能是绝大多数人不如意的时候的常态。抱怨能够解决什么问题呢？向同事抱怨，能够获取同情，还是能够得到帮助？向领导抱怨，是能得到赏识？还是更不被重用？

接受现状，或者说的大一点，接受命运的安排，才是幸福的开始。

人的精力才是人最大的资源。把精力浪费在抱怨上，得不偿失。把精力用于潜心修行、提高自己的能力上，我想你走出低谷的速度会超乎你的想象。

洞察人性的第三大关键：自伐历之则恶

人情莫不欲处前，故恶人之自伐。自伐，皆欲胜之类也。是故，自伐其善则莫不恶也。

自伐，也就是自夸，一般情况下有两种。一种是自我夸耀，到处对人说自己多了不起；另外一种是通过否定别人来自夸。这些其实只是在口头上得了些便宜，而且是自以为得了便宜，其实，人同此心，情同此理，换个角度来看，我想，谁也不喜欢这样的人。

洞察人性的第四大关键：以谦下之则悦

人情皆欲求胜，故悦人之谦；谦所以下之，下有推与之意。是故，人无贤愚，接之以谦，则无不色怿。

戒骄戒躁，谦虚谨慎，是任何时候都必须时刻提醒自己的。我们说谦谦君子，君子之德在于谦下。当然，这个谦虚不是装出来的，装出来的那是虚伪。

人有所长，必有所短。同样，任何人身上都有他的优点，认识不到这一点，再谦虚都是虚伪。

为什么谦虚使人进步？就是因为只有谦下，只有虚其心，才能看到别人的优点，才能向别人学习，这样，我们才能够不断进步。

洞察人性的第五大关键：駮其所乏则婟

人情皆欲掩其所短，见其所长。是故，人駮其所短，似若物冒之。

被人揭短，绝大多数人都受不了。而且，有些人喜欢以揭别人的短处来表现自己，如果对方是君子还好，如果对方是小人，这样做，只会给自己招灾引祸。

即使是再好的朋友，善意的提醒对方的短处，也要讲究方式方法，要不也会产生心理的隔阂。闻过则喜的是圣人，如果能够在身边碰到这样的朋友，千万不要放过。但现实很残酷，我们绝大多数人别说圣人了，君子的修养能达到的都微乎其微，别奢望对方是圣人君子。

先能做到自省自己的短处，被人揭短或者无意揭短的时候，做不到闻过则喜，起码也要时刻反省。

洞察人性的第六大关键：以恶犯婟，则妒恶生

人情陵上者也，陵犯其所恶，虽见憎未害也；若以长駮短，

比上一种情况更可怕的，是拿自己的长处去批评别人的短处。占尽嘴上便宜是最可怕的。别人可能当面奉承你两句，但是内心里，可能已经完全瞧不上你了。如果更是有心之人，加以利用，搬弄是非，这亏吃的会更大。

凡此六机，其归皆欲处上。是以君子接物，犯而不校，不校则无不敬下，所以避其害也。小人则不然，既不见机，而欲人之顺己。以佯爱敬为见异，以偶邀会为轻；苟犯其机，则深以为怨。是故，观其情机，而贤鄙之志，可得而知也。

这一段总结是说：这六种情况，其实都是出于想超过别人的心理之上。所以，君子，即使被人冒犯也不计较，不计较这些，始终保持谦虚，也就能避害了。而小人则不同，不明白这些道理，反而想让人顺从自己，把别人虚情假意的吹捧当做是对自己的礼遇，把别人因偶遇的邀请看作是对自己的轻视，被人无意中触犯了痛处，就怀恨在心，伺机报复。所以，通过观察人的这几种情况，基本就可以知道对方是君子还是小人。

为什么我说这六机更适合用来自省，而不是拿来去衡量别人？

对于领导者而言，用人是用其所长，而不是用人所短，如果对人要求太高，则基本上无人可用。

对于普通人而言，水至清则无鱼，人至察则无徒，如果对别人过分苛求，最后也基本就成了孤家寡人。

人性六机，其实就是人生的六大转机之处。

用以自省，得意时切忌自满、盛气凌人；失意时，不怨、不妒，接受现实，安时处顺，把精力用在潜心修行、提高能力上，自然可以迅速走出低谷。

其实，说到底，洞察人性，首先应该做的就是敢于直面自己，然后推己及人。

如果能够洞察人性，我们就不会再纠结于人性的善恶，更不会对人性有过多的期待，其实，这就是对人性的宽容。同样，只有能够更深刻的洞察人性，我们才有可能让人性变得更美好。