网上说的曹县是什么意思,戎边解释

网上说的曹县是什么意思，戎边解释？

(1) (会意。从戈，从十。“戈”是兵器，“十”是铠甲的“甲”。本义:古代兵器的总称。弓、殳、矛、戈、戟为古代五戎)

(2) 同本义 [weapons]

戎，兵也。——《说文》

以习五戎。——《礼记·月令》

戎器不粥于市。——《礼记·王制》。注:“军器也。”

伏戎于莽。——《易·同人》

弓矢戎兵。——《诗·大雅·抑》

(3) 又如:戎仗(兵器，军械);戎器(兵器);戎储(兵器储备);戎钺(泛指兵器。钺，古兵器名);戎具(兵器)

(4) 兵车 [chariot]

元戎十乘。——《诗·小雅·六月》。传:夏曰钩车，殷曰寅车，周曰元戎。

梁弘御戎。——《左传·僖公三十三年》

(5) 又如:元戎(大战车);戎御(兵车的驾御者);戎轸(兵车);戎轩(兵车);戎路(古代帝王军中所乘的车)

(6) 军队 [army]

戎右少师。——《左传·桓公七年》。注;“军右也。”

以脩我戎。——《诗·大雅·常武》

(7) 又如:投笔从戎;戎士(将士;兵士);戎级(军职);戎帅(军队的统帅);戎重(军事重任);戎威(军威);戎柄(军权);戎门(军门);戎政(军政);戎戍(行伍，军队);戎略(军事谋略);戎寄(军事任务);戎兵(军服和兵器)

(8) 战争。敌对双方的军事行动 [warfare]

戎成不退。——《诗·小雅·雨无止》

(9) 又如:戎舰(战船);戎烬(遭受战火的破坏);戎缮(备战与修缮宫室之事);戎场(战场);戎戒(战备);戎捷(战利品)

(10) 戎羌，中国古代称西部民族 [an ancient name for the people in the west]

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

(11) 又如:戎狄(西戎和北狄);戎羌(借指我国少数民族地区);戎荒，戎落(戎族聚居地);戎骑(戎族的军队);戎羯(戎和羯);戎虏(古时对西方或北方少数名族的蔑称)

(12) 兵士 [soldier]

必有女戎。——《国语·晋语》

(13) 又如:戎卫(禁卫之兵);戎符(兵符。引申指兵权);戎经(兵书);戎卒(兵士);戎章(兵法，兵书);戎号(武官品级);戎禁(禁卫)

(14) 敌寇 [enemy]

戎者，兵也。…引申之，凡持兵器以侵盗者亦谓之戎。——王国维《观堂集林》

(15) 古国名 [Rong state]。故地在今山东省曹县东南

公会戎于 潜。——《春秋》

(16) 姓

十五国风的主要内容是什么？

十五国风 十五国风，即西周时期即十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。《国风》是《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等，共160篇，合称十五国风。风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。 十五国风——“风”的含义： 《诗大序》最早政治解释 ：“风，风也，教也，风以动之，教以化之。” 以风来比喻王者教化——唐代孔颖达从其说。 宋代，郑樵的《六经奥论》始从音乐上来解释风：“风土之音曰风。” 宋代朱熹也有类似的解释：“风者，民俗歌谣之诗也。” 近代从郑朱之说，认为“风”即“土风”，即不同地区地方音乐。 十五国风，即十五个不同地区的乐歌——目录： 南区--《周南》、《召南》、《陈风》 西区--《秦风》、《豳风》 北区--《魏风》、《唐风》 中区--《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》 东区--《齐风》 十五国风——“风”之“五大文学区域”： 1、南区----《周南》、《召南》、《陈风》:“二南，其地在南阳（今河南西南部、湖北北部）、南郡（今湖北江陵），二南之地后被楚国吞并，故有人称之为《楚辞》之源。《二南》诗中，多表现女性劳动、恋爱、思夫等生活与情感，还有一些礼俗诗（贺新婚、祝多子等）。陈地在今河南淮阳、柘城和安徽亳县一带。《陈风》多半是关于恋爱婚姻的诗，《汉书??地理志》：‘妇人尊贵，好祭祀用巫，故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下，有太姬歌舞遗风。’二南与陈地最近南楚，受楚地南方文化之浸染最明显。刘师培《南北文学不同论》：“故二南之诗，感物兴怀，引辞表旨，譬物连类，比兴二体，厥制亦繁，构造虚词，不标实迹，与二雅迥殊。至于哀窈窕而思贤才，咏汉广而思游女，屈宋之作，于此起源。”作品注重物色刻划，细致贴切；抒情真切，直率炽热；繁弦促节，多回旋往复之调。”（注：引用网络资料）。 2、西区----《秦风》、《豳风》:“秦国原居甘肃天水，后渐东扩，占据陕西一带，平王东迁后，西周王畿和豳地归秦所有。《汉书??地理志》：“安定北地，上郡西河皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”《秦》诗中多尚武精神、杀伐之音，朱熹《诗集传》：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生死。”清新朴素，简洁质实，刚毅健朗。”（注：引用网络资料）。 3、北区----《魏风》、《唐风》：“魏在今山西芮城一带；唐在今山西中部，后改称晋。朱熹《诗集传》：“唐风土瘠民贫，勤俭质朴，忧思深远。""魏地狭窄，民俗俭啬。”土地贫瘠，人民困窘，纤俭习事的地域特征与风尚，使其讽谕现实的精神尤为突出，多讽刺、揭露性的诗篇，自古学者称《魏》、《唐》多“变风”。质朴率直，自然朗畅，多沉郁悲慨之气。”（注：引用网络资料）。 4、中区----《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》：“邶和鄘都是卫邑名，同属一地，卫风之地在今河北磁县、濮阳，河南安阳、淇县、汲县、开封、中牟等地。郑国的都城新郑，在今河南郑州一带。王即王都的简称，平王东迁洛邑，在今河南洛阳一带。崔述《读风偶识》：“幽王昏暴，戎狄侵凌；平王播迁，家室飘荡”诗多有乱离悲凉之气。曹在今山东西南菏泽、定陶、曹县一带，位于齐、晋之间。桧在今河南密县一带，两个都是小国，存诗很少。魏源《诗古微》：‘三河为天下之都会，卫都河内，郑都河南，故齐、晋图伯争曹、卫，晋、楚图伯争宋、郑，战国纵横争韩、魏。……据天下之中，山河之会，商旅之所走集也。……商旅集则货财盛，货财胜声色辏。’《汉书??地理志》：‘土陿而险，山居谷汲，男女亟聚会，故其俗淫。……卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。’郑卫处商业中心，交通便利，文化心态较为开放，男女交往自由，相与咏歌，各言其情。故郑卫之风尤多情诗，善于即景生情，委婉细腻，情真意切。重利轻义、游媚富贵的风习，又使郑卫犹多弃妇冤妇之调。另一类风诗，或抒黍离之悲，或刺昏君无道，感叹世事人生，悲郁凄恻。”（注：引用网络资料）。 5、东区----《齐风》：“齐在今山东中北部，首都临淄。《史记 货殖列传》：‘齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛鱼盐。临菑亦海岱间一都会。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。’齐富甲东海，士农工商贾云集，文风开放。其诗善于夸饰，舒缓深远，节奏疏宕。”（注：引用网络资料）。 十五国风，分布地域很广： 1、“周南”：周公旦所辖治地区，即今河南洛阳至湖北北部江汉一带的地方音乐 ； 2、“召南”召公奭所辖治地区，即今陕西南部至湖北西北部地区的地方音乐； 3、“二南”：大都产生在江汉流域； 4、其余13国风：大都产生在黄河流域，即今河北、河南、山东、山西、陕西等地。其中集中于河南地区的“邶鄘卫郑桧”等“郑卫之音”多达六七十首——这些地方经济相对比较发达。 十五国风——地理之图，是世界现存时代较早的印刷地图，比欧洲的第一张印刷地图早约200年，制图水平远在欧洲第一张印刷地图之上。《十五国风地理之图》：该图绘于1155年，是为《诗经》周南至豳风之十五国风（国为诸侯所封之域，风为民俗歌谣之诗）绘制的地理图，图的范围主要是长江以北、长城以南的地区。 1、中国南宋绍兴年间（1131-1162）杨甲编撰《六经图》中的一幅地图。 2、《六经图》初刻于乾道元年(1165)，失传。现存宋刻本为南宋福建刻袖珍本残本，其中有《十五国风地理之图》：图中山脉用黑三角形表示，河流用单曲线表示，古今地名一般不加框，只“周南、召南”外括方框，“秦、晋”等用圆形黑底白字表示，长城的符号十分醒目。 十五国风的主要内容 ①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。例如《豳风·七月》描述了农奴被剥削、压榨，终年辛勤劳动和痛苦和生活。《魏风·伐檀》揭示当时社会不合理现象，对不劳而食者提出了质问和抗议。《魏风·硕鼠》反映了劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往。《唐风·鸨羽》写出了久困王事，在沉重的徭役压榨下人民痛苦的呼号。《豳风·东山》描述战后农村的破败景象，揭示了战争给人民带来的不幸和痛苦，表达了人民对和平与劳动生活的渴望。而《王风·君子于役》则从征夫家属的角度，表示了对兵役、徭役的愤怒与不满。 ②对劳动的讴歌。如《周南·芣苢》是妇女们三三两两去采集车前子时边采边唱的歌，表达了妇女劳动时欢快之情。《魏风·十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。 ③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。如《秦风·无衣》反映战士们在国难当头为保卫家园，慷慨从军，团结御侮，同仇敌忾的豪情。《载驰》表达了许穆夫人为拯救祖国于危亡之中而奔走的崇高爱国精神。《陈风·株林》还揭露了陈灵公的荒淫无耻，《相鼠》则对统治者进行了无情的鞭笞。 ④表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。如《周南·关雎》写了一个青年男子大胆、率真地表露对一位美丽姑娘的相思之情。《召南·摽有梅》写一个女子惟恐青春易逝而急于求偶的热切心情，大胆泼辣，真挚动人。《邶风·静女》写一对青年男女幽会，富于生活情趣。

济宁的经济能被菏泽所反超吗？

就目前的状况来讲反超这个不太现实，各地都在发展，已经被落下的如果想反超那可不是一下子能办到的事情，菏泽和济宁的差距还是有一段的，目前菏泽也没有什么比较突出的产业，没有什么明显优势于济宁的资源，所以说这个挺难！

农村老人常说的人穷莫看娘家门？

“人穷莫看娘家门”的意思是，没钱的女儿少回娘家，少踏娘家的门槛。

1.经济条件不允许

嫁出去的女儿如果家贫，就尽量不要回娘家。因为没钱买礼物，空手去自己不好意思，买吧又没钱。

这不是自己给自己添事找难受吗？还不如在家呆着。

2.被人瞧不起

家贫的女儿回娘家是不被待见的，亲戚看不起，嫂子弟媳这些外姓人跟你没感情，她们不会有多同情你，她们最怕的就是你去占便宜惹麻烦。

也许自己的父母兄弟还怜悯你，但奈何不了嫂子弟媳们的挑唆阻拦闹矛盾，她们耍心机胡说八道，久而久之你的父母兄弟都会嫌弃你。

3.不想给娘家添烦恼

也许刚成婚的穷女儿，时不时跑娘家找温暖求救济，但日子久了看到父母的愁容，对她的心疼担忧又无力相帮，女儿心里很过意不去，感觉自己很没用，这么大了还让父母操心，所以渐渐不再登娘家门了。家贫的女儿还是希望父母平平安安的，不想再给娘家添麻烦。

俗话说“患难见真情”，当出嫁的女儿处境困难时，做为最亲的娘家人还是要伸出援助之手，帮助贫穷的女儿度过难关。

女儿也要做到为人的“分寸”，毕竟娘家给予的帮助是有限的，大家都有自己的小家，需要吃饭和生活，所以最终需要自个去拼去努力，才能过上好日子。

过上了好日子，也不要忘了感恩。娘家若有麻烦时，第一伸手的当是你！

奉劝那些做媳妇做嫂子的，不要太势利，能帮人处且帮人，眼光放长远点，三十河东四十河西，指不定穷姑子哪一天翻身了呢！

给人留余地和赠人玫瑰，保不定哪一天收获一园子的鲜花果实，即使没有回报，至少换来心安和无愧。

烟台算几线城市？

烟台市，山东省地级市，地处山东半岛东北部，东连威海，西接潍坊、青岛，南邻黄海，北濒渤海，与辽东半岛对峙，与大连隔海相望。

烟台全市土地面积13745.95平方千米，海岸线长909千米，濒临渤海、黄海，有岛屿63个。辖芝罘区、莱山区、福山区、牟平区、开发区、高新区、金山港区、昆嵛山自然保护区、长岛县，以及龙口、莱阳、莱州、蓬莱、招远、栖霞、海阳7个县级市。

夜色下的烟台

烟台市域降水较充沛，空气湿润，气候温和，低山丘陵一年四季林木葱茏，明媚如画。春天，满山苍翠，花香袭人；夏日，郁郁葱葱，一片生机；秋季，果林红叶，五彩纷呈；到隆冬时节，银装素裹，玲珑剔透。

那么烟台属于几线城市？首先，我们了解一下国家对于城市的划分标准：我国的设市城市，按市区和郊区非农业人口的规模大小，分为四类：特大城市---100万人口以上；大城市----50万~100万人口；中等城市----20万~50万人口；小城市---20万人口以下。此外，许多地区虽没有达到设市建制的标准，但由于非农人口比重较大，工商业比较集中，也属于城市的一种城镇居民点。

那接下来我们看看2020年烟台市属于哪一类吧：