接亲提问的问题,在农村仍有不少地方结婚时要跨火盆
接亲提问的问题，在农村仍有不少地方结婚时要跨火盆？
这个提问不完整，好像特意让人猜谜语。农村结婚，是新娘出嫁走进新郎家里时要跨“火盆”，就像是设了一道门槛。
一些从来没有经过这种场面的年轻朋友，你们千万别搞错了哟，是新娘跨“火盆”，而不是新郎。至于新娘跨“火盆”是什么意思，民间传统对这种风俗的主流看法是为了避邪。至于避何种邪，避谁的邪，各地有各地的说法。
有的地方说是凶神恶煞来犯新娘子，或者附身在新娘子身上，所以进家门时要跨“火盆”，将邪气驱赶。持这种说法的地方，大多数新娘子出嫁时，胸前挂了一个大圆镜，说镜子是照妖的，所以用来避邪。据说新娘出门时还专门由伴娘为其打一把红伞，也是为了避邪。在中国地方民俗中，民间认为的邪气也够多的了，就连人也有被认为是邪的，如新娘一路走来，孕妇要避开与新娘子见面，因为她身上充满“邪气”，民间称之为“四眼人”，煞气重。这就是民俗，都是一些主观臆造，没有任何理由可讲。
有的地方说，新娘子跨“火盆”，是为了烧掉新娘子自身的邪气，到了新郎家后重新做人。这样说来，新娘子也成了邪物。当然，这些话是背地里说的，当着新娘子的面，就不能这样说了，把跨“火盆”冠冕堂皇地说，那是为了新婚夫妇以后的日子红红火火。其实所有的人都心知肚明。这种说法明显带有男权主义思想，最主要的还是新娘婆婆的思想在作怪。婆婆认为新娘子跨“火盆”后，熏走了新娘子身上做闺女时的傲气，当了儿媳妇后可对婆婆百依百顺。儿媳妇才进门，婆婆就想得够远的了，把以后家庭的当家权都想到了，这种想法也够自私和天直的，一盆火熏一下，真能改变人的性格吗？难怪从古至今，中国家庭婆媳关系是最复杂最维妙的，也是最让人伤脑筋的。
我个人认为，新娘子跨“火盆”风俗与所谓的凶神恶煞和邪气没有半毛钱的关系，纯粹是一种古老风俗的传承，只是后来在历史长河中有太多的牵强附会，从而演变成了现在这种带有很浓厚迷信色彩的说法。
远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会，当时最高的权力象征是什么？社会学家研究的成果认为是火种保存权。那时火种都由部落的首领来保存，母系氏族社会部落首领当然是女的。进入父系氏族后，社会生产力有了较大发展，取火的技术有了进步，保存火种已不是一种难事，这样火种也就失去了作为部落权力的象征，但家庭的火种则继续由女人保存。
有人要问，你的这种说法有什么历史依据呢？史籍上确实没有这方面的记载，就是社会学家也只是一种大胆的推测。这里我要说的是，既然我们说的是民俗文化，这种民俗风俗还得到民间去寻找其蛛丝马迹。在中国五十六个民族中，还真有一个这样的民族保存了女人管“火种”的风俗。这个民族就是中华民族之中最古老民族之一的苗族。
中国少数民族中，很多民族都还保存了一些原始社会时期的古老风俗，也是到了很多民族学者与民俗专家的认可。苗族人女儿出嫁时带火种的风俗便是如此。湖南湘西与湘西南的苗族村寨、贵州黔东南一带，苗族女儿出嫁时“分火”和“合火”的风俗，就是原始的火种保存与传递。
分火苗族人嫁女，女儿出家门时，娘家人从家里点一个火把（一般是竹篾片做成）送女儿出门，到了大门要将火把一分为二，一半由女儿带着上路，一半由娘家带回家里。分给女儿的火把要派专人看管，一路上不能让火把熄灭，为此，接亲的男方预备了足够的火把材料，一直让火把燃到新郎家里。
合火当接亲的队伍回到新郎家大门口时，新郎这一方也有人点着一个火把迎接，两支队伍汇在一起后，先把新娘带来的火把与新郎家的火把合在一起，让火把先进屋，放进火塘内，然后新娘才进屋。这就叫合火。
苗族婚俗中的“分火”与“合火”没有什么特殊的说法，就是一种古老的风俗。这种风俗其实就是一种带火种的风俗。
其实中国汉民族女儿出嫁时，很多地方也有类似带火种的风俗，只不过不是火把，而是火子。新娘从娘家用火桶带一钵燃烧得很旺的火子，放在花轿里，带到新郎家中去，但这种风俗被赋予了太多的民间说法，与带火种的本来含义相去甚远了。
跨“火盆”苗族新娘子进入新郎家里时，在堂屋门外的场坪里也一样要跨过“火盆”，但苗族人没有避邪这一说法，也没有给出任何理由。要说迷信，苗族人是最崇拜鬼神的，但在跨“火盆”却没有任何关于鬼神的说辞，这难道不是很诡异吗？如果从苗族的另一种风俗来说，女人跨过的东西是最让人嫌弃的东西（在这方面，汉民族也有同样说法，如汉韩信的胯下之辱）。如果从这个角度来说，新娘跨“火盆”实际上是抛弃了新郎家原来的火种，而是用新娘带来的火种。
煨火子苗族村寨在以前用火塘烧柴火煮饭的时候，有一种煨火子的习惯，就是煮完饭后，用草木灰把火子覆盖起来，下次煮饭时，再把火子扒开，烧火煮饭。这就是最古老的保存火种的方法。
这样看来，新娘子跨“火盆”的风俗，从一开始应该没有任何的迷信色彩，是一种与古老火种有关的风俗，只不过在后来的历史长河之中，人们怀着一种趋利避害的心理作用，附会了诸多迷信色彩，并形成了一种传统风俗。
最近贵州小伙因买内衣不合适迎亲被拒事件？
我们都不了解真相，很难判定是哪一方的过错，或许双方之前就有矛盾嫌隙也不一定，但就事论事，我觉得女方家的要求有些无理，家人的态度也不够尊重，而男方家也不愿卑躬屈膝，委曲求全，所以才闹成这样。
看了爱情，一般来说女方出嫁当天，妆容，衣服应该提前就要打扮好等待迎亲团队，而爱情中女方根本就没有化妆打扮，衣服也是便装，所以可以这么想，女方根本没打算嫁，所谓的内衣尺寸不合适只是借口而已，虽然说当地习俗要全身新衣，但新郎家已经给了两万块买衣服的钱了，为什么唯独内衣没有准备，还让新郎家自己买，而且买的合不合适女方也没想过，该不该说这是心机呢？又或许假如没有内衣事件，说不定女方还能找出别的理由，鞋子不合适也有可能。个人觉得这有些无理取闹了。结婚是天大的事，就因为这点小事而闹翻，我觉得女方根本没把婚姻当回事，如果两人真心相爱，哪怕千难万阻也会在一起的，更何况一点小事，但对方如果不想嫁，那你好话说几车都没用的。归根结底最大的责任还是女方，婚姻大事都能儿戏，在她家眼中什么才算大事。
两万块钱能买多少内衣了，新娘在没有准备内衣让新郎家买的时候，完全可以把尺寸告诉新郎，这样一来就避免了不合适的问题了，这难道都想不到吗？以此为要挟拒迎亲，这种理由太牵强了，再说如果新娘真打算嫁，就算没有新的内衣难道婚就不结了？这就说明，新娘没有那么爱新郎，也没打算嫁，所以才以这样的理由来掩盖事实。不然早不闹晚不闹，非得结婚当天，闹得沸沸扬扬，合适吗？说新郎家不尊重人，在我看来，是新娘家的无理要求让人无法尊重才对，新娘有没有想过，自己未来婆婆半夜一点还在到处跑给她买内衣，新娘尊重过长辈吗？这不单单是礼节上的问题，这是道德上的问题了。
在说新娘父亲的讲话，嘴上说着自己不会拿女儿的幸福开玩笑，这句话太可笑了。你们已经伤了新郎一家，把人家脸给打了，反过来还是你女儿受了委屈，这么大的玩笑你都开了，还有什么玩笑不能开的。打个比方，有个人莫名其妙过来二话不说给你两巴掌，说我是开玩笑的，你会是什么样的心情。而且通过新郎的陈诉可以看出新娘家一开始是没打算退彩礼的，如果不退，这就构成了刑事案件，可以列入诈骗行为，当爱情在网上传播之后，新娘家才发声会退还彩礼，这就显得有些刻意了，很难不让人联想新娘家人都想法和动机。我相信没有哪个父母会拿子女的婚姻幸福开玩笑的，但新娘家人当天悔婚，这不就是最大的玩笑了，发爱情澄清不显得新娘家心虚吗？
站在旁观者的角度来看，或许双方都存在问题，但新娘方的问题过于严重，嫁就嫁，不嫁就不嫁，等到婚礼当天，所有亲朋好友都在等待见证你们幸福的时刻，这时候随便找个理由悔婚太不尊重新郎一方了，就算有些小问题，完全可以婚后处理，没必要结婚当天闹，搞得所有人都不愉快，反过来还说新娘受了委屈，我个人觉得，受最大委屈的应该是新郎一家才是，他们才是损失最大的一方。婚姻这种东西，勉强得来的都不会有好的结果，不了解不理解，不是两厢情愿，没有包容心没有信任，即使没有内衣事件这一出，分手离婚也是迟早的事。
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有什么毁三观的故事吗？
我是萨沙，我来回答。
最毁三观的故事，就是男扮女装的古代色魔桑冲。
中国古代对于强奸罪判的很重，大多都是死刑。
主要古代的观念保守，妇女被强奸以后往往只有自杀。强奸妇女等于变相杀人，还搞得人家全家名誉扫地，当然要重判。
当然，自古以来这种色魔虽少，但还是持续存在的。
比如《水浒传》中，冒充宋江强抢民女的两个歹徒，还有那个霸占良家妇女的飞天蜈蚣王道人，都是这种人了。
然而，中国历史上却有一个超级色魔。
他不但先后奸污了182个女人，更牛的是他还男扮女装混入女主人的卧室，堂而皇之的作案。
桑冲是明代山西太原人，从小就被卖给榆次县一个裁缝人家，成为这家唯一的孩子。
桑冲是个帅哥，从小就眉清目秀，肤白如玉，身材高挑。
由于没有亲生父母管教，养父对他漠不关心，导致桑冲变成了一个流氓无赖。
桑冲家里是开裁缝铺的，父亲去世还留下不少家底，桑冲从小也学得一手很好的裁缝手艺。
然而也就二三年时间，桑冲就将家产基本挥霍一空。
为啥？他好色成性，连连去妓院嫖妓，挥金如土。
到家产耗尽的时候，桑冲就无法玩女人了。
有人要问，既然桑冲是个帅哥，怎么还泡不到妞呢？
当年根本不存在泡妞。
明代的婚姻都是父母之命媒妁之言，不存在自由恋爱。
如果男女自由恋爱，叫做私通，是很大的丑闻。
成化元年(1465)，桑冲在江湖流浪的时候，遇到经常嫖妓的一个损友。这个损友告诉桑冲，他曾经伪装成女仆混入大户人家骗吃骗喝，还迷奸过几个女主人。
桑冲颇为心动，也不管此事真假，就让损友帮忙。
损友就教会他化妆、用女声说话、用布带紧勒住下体等，伪装成女人的招数。
同损友分开后，桑冲就男扮女装，穿着女人衣服、梳着发髻、化着妆，去大户人家应征裁缝女仆。
甚至为了伪装，桑冲还裹了脚、开了脸（将脸上的汗毛除掉）。
由于桑冲天生英俊，稍一化妆真的很像女人，根本没有人怀疑。
她自称丈夫去世，无儿无女，甘愿做女仆。
这些大户人家都是分内外的，内室都是女眷，不能见陌生男人。
来了个新女仆，女眷们一般都会很新奇。
加上桑冲聪明狡猾，善于恭维，又有一手好刺绣手艺，很快就能获得女主人的信任。
等到女主人的丈夫外出的时候，一般会让桑冲作伴陪睡。
桑冲就趁机行奸。
他只选择家里的女主人，少妇，不选择没有出嫁的对象或者涉世未深的丫鬟。
遇到相对放荡的女主人，桑冲故意在陪睡时候说一些所谓之前他和丈夫的房事，挑逗少妇。
少妇动了春心以后，桑冲就会试探做一些模拟男女之事。
女主人认为桑冲是女人，这也没什么大不了的，多会同意。
期间，桑冲突然霸王硬上弓，女主人根本来不及反抗，也不敢随便呼救。
桑冲行奸成功以后，一般第二天就会逃走。
女主人为了自己的脸面，只得隐瞒受辱的事情，好在只有两人知道。
如果遇到贞烈的女主人，桑冲就会在睡前想方设法下迷药，然后将女主人迷奸，第二天逃走。
女主人也是为了面子，不敢声张，吃哑巴亏。
就这样，桑冲自称经历大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等府，朔州、永年、大谷等共四十五府州县及乡村镇店七十八处，相当于今山西、河北、山东三个行省。他共奸污182年少妇，竟然没有人去告他。
自然，其中也有几十个少妇早已看出桑冲是男人，却故意将他养在家里，以满足自己的情欲需要。
但桑冲遇到这些荡妇们，也不会住的太久，防止被人揭穿。
所谓上得山多终遇虎，桑冲在1478年被人识破。
这事说起来啼笑皆非。
当天，桑冲看上了晋州聂村地主赵文举的妻子，故技重施混入赵家。
谁知道，赵文举此人也是个色鬼。白天看到桑冲是个美貌少妇，赵文举动了淫念。
当晚赵文举混入桑冲居住的房子，要强行和他发生关系。
桑冲大惊失色，拼命抵抗，还是被撤下衣裙，竟然是个男人。
赵文举震惊之下，呼唤仆人将桑冲打了个半死，第二天一早送到衙门。
桑冲无法抵赖加上又被拷打，被迫承认了奸污182人的事实。
他还供述，准备第二天就去寻机强奸赵文举的妻子，谁知道自己倒差点被赵文举强奸。
此事是惊天大案，层层上报，连明宪宗都知道了。
明宪宗还是明事理的，他认为桑冲的行为属于重罪，判了个凌迟处死。
至于被桑冲奸污的182个妇女，其中绝大部分是被迷奸和强奸的，也是受害者。所以明宪宗命令不得将妇女们的名字保密。
虽然事后还是有二三十名妇女羞愤自杀，但还是保住了大部分人。
至于桑冲，在晋州被剐了几十刀处决。
对于此案明清著作多有著录。最详实的当属明陆粲所撰《庚巳编》，见该书卷第九《人妖公案》一条。又《明世宗实录》、《国朝献征录》、清俞樾《茶香室三钞》、蒲松龄《聊斋志异》等亦有述及。
但是彩礼问题一直谈不拢？
我的看法，是你错了，而且是真的错了，为什么这样说呢，你们在一起谈情说爱七年了，想一想，这七年是怎么过来得，在这七年里，你们双方付出了多少感情，你们双方在这七年里经过了多少风雨，而一直保持着纯洁无瑕的爱情，是多么的不容易啊，当你们谈婚论嫁时，出现一个少少插曲，把你们之间的情感挡在门外，你们想一想，值得吗，难道你们这七年的谈情说爱，就是为了彩礼吗？难道你们之间根本没有真爱吗？如果你们双方真有感情的话，希望你们双方在一起坐下来，真城的沟通，沟通，千万别为了这个彩礼，伤害双方，如果你是真爱对方的话，就应该为对方想一想，这样做值不值，为了彩礼使双方不能走一起，为了彩礼，你能做出违返你心愿的吗？想信你们之间是有感情基础的，你们的爱情是经得起狂风暴雨的，为了你的男友，你好好想一想，是不是，你要彩礼己经超出男方的承受范围之内呢，你再想一想，如果你就是要这么多彩礼的话，男方无力承受，只好东凑西借的满足了你条件，到结婚后，又叫你们承旦婚前的一切费用，而这样一来，你们双方结完婚后，马上就债务，想一想，这样有什么意义呢，而且还增加你们双方的烦脑，成天为债务的问题，吃不好，睡不香的，整天你们小俩口闹矛盾，是不是感觉心情特别不好，所以说，你要量力而行，关于这个彩礼，要的对方能承受的了，我相信，你的男友是不能不答应的，而且你们小俩口婚后能更加甜蜜，更加相爱，你们将来的日子，也是红红火火的啦！
大家是不是会觉得很没有面子？
婚礼在哪里办，其实只是跟形式而已。
在如今的社会，不管农村还是城市，很多年轻人结婚接亲、办酒都搞得非常隆重，其目的就是为了一个面子，可能对于家庭不太富裕的人来说，办一次酒可能需要一代甚至两代人几年的心血。
其实依我个人的看法，婚礼的办理要依据自身的经济条件，不要打肿脸充胖子，到头来受苦受累的还是自己。
办婚礼其实有很多可选的地方，如果你手里头资金够足，当然可以选个比较高档次的酒店，如果自身经济条件确实不如意的，可以选择那些较为便宜的农家小院或者环境较好便宜的酒店，搞点创新的节目，给一生难得的婚礼留下珍贵的记忆，我觉得这才是婚礼的重要所在。当然，如果你的父母思想足够开放，可以来场轰轰烈烈的西式婚礼，别样的婚礼会给人生带来一段美好的回忆！
