什么是上婚中婚下婚,93年属鸡男与97年属牛女结婚可以吗
什么是上婚中婚下婚，93年属鸡男与97年属牛女结婚可以吗？
在我身边有许多鸡猴的婚姻过的蛮幸福，小日子过的红红火火的。可在五行八卦的婚配中却是下等婚，在五行的合婚中。鸡的上等婚配属相为属蛇，属牛。属龙的是上等婚。有黄龙白鸡更相投，过门发财如流水。儿女成才子孙壮，福寿连绵永不休。
男女结婚酒席钱是各出各的？
婚宴酒席钱应该各自承担。如果风俗习惯不同，那就尊重风俗。婚宴形式五花八门，协商为主，兼顾民俗。
婚姻自主、恋爱自由。时代变迁，婚礼习俗也带来不同程度变化。推阵出新，百花齐放，传统婚礼唱主调，欧式婚礼不缺席，中西方婚礼来结合，豪门婚礼，大众化婚礼各有特色，各具千秋。
中国是一个多民族的国家，56个民族和谐是一家。各地各民族风俗习惯千差万别，但婚俗习惯大同小异，子女结婚都得宴请宾朋，同喜同贺。
回到主题。男女结婚酒席钱到底该谁掏，男家出、女家掏都可以，AA制也不错，没有硬性规定，照顾彼此关切，和谐幸福，开心就好。
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结婚后我发现我是同性恋？
你该思考的其实是2个问题：1)该不该继续？ 2）该怎么办？
从你的描述我看出你可能比较矛盾。a. 对于“同性恋”你自己无法控制，但又没有接受，所以很苦恼；b.但是使你更苦恼的是，就算不考虑自己，这样对你的爱人有可能造成的伤害使你难以背负那种责任，这种责任感使内心受到谴责。
我们换个角度看问题吧：上面的b看似是使你更苦恼的原因，但是实际上你想明白了就知道，这件事上，你没有能力背负全部的责任，因为你的 老婆，有理智，但至少她应当有自己的判断。所以你去找她，如果对你自己造成什么后果，你应当对自己负责；她可以选择接受和你互动，也可以选择拒绝和你互动，她做出了选择，所以同样也要为她的选择负责。所以b不应该是你谴责自己的原因，请不要在因为这个感到不安。
相比之下，我觉得对你而言更重要的是a，就是在这件事上你自己的立场。但是客观地看，在认定你是否是同性恋这件事上，你的“决定”比感觉更重要，我认为你的状态充其量是有感觉，这个是“同性倾向”，还不到“同性恋”的程度。你在这个道路上走的并不远。所以我们到一个很重要的问题“你要怎么办”。我的建议是：这是一个重要的问题，会影响你的一辈子。所以请你为自己负责，花时间好好思考、权衡利弊，然后做一个决定：你到底要还是不要在同性倾向的基础上继续下去？选择i，你继续，好处是你现在内心的需要得到满足，它的后果必然是你最终进展到同性恋，你需要因此面对家人、社会的压力，或许还有你自己内心的排斥。你以后不能有正常的婚姻，也无法组建正常的家庭。选择ii，你退出，好处是上面所有的负面因素都没有，但你需要对自己狠一点，克制你当前内心的需要，就像戒烟一样，可能最开始会非常的痛苦。我的忠告是，你要为自己负责，好好做一个选择；做了选择就要勇于承担带来的后果；做了选择后要彻底执行，不要模棱两可首鼠两端，人有的时候真的要对自己狠一点！
你们那边结婚时都有什么风俗？
结婚，对于人们来说就是最重要的一件事情之一，它影响着我们的未来人生的走向，影响着是否能拥有一个幸福的家庭。所以，每个人对待结婚都是谨慎谨慎再谨慎的，而且在农村来说，到了年龄后都会受到父母亲的催促，催促其找对象，并认为，人的一生。
结婚是必须的所以逐渐的，结婚变得尤其的重要。"结婚"这两个字是严肃的、神圣的、它代表了恋人之间感情的结果，同时也是责任与担当的开始。不管是城市还是农村”结婚“的根本意义是一样的，只是形式不同而已，而结婚的风俗也各种各样丰富极了，下面就是农村的一些结婚风俗来看一下吧。
在结婚当天早上差不多5点多钟吧，新郎就要大声的放一些喜庆的音乐，还会请一些人来帮忙敲锣打鼓可热闹了，以此来迎接幸福的到来，而新郎父母就要在太阳出来之前把香火、蜡烛点上，而且要注意香火或者蜡烛快要着没了的时候就要及时的更换新的。
中间是不能断的，放在老天爷的祭灶台上，很多农村盖房子时都要留一个专门过年贴老天爷神像的地方，而且还要给神佛们烧香，预示祈求神佛们能给新人带来幸福与健康，希望结婚的过程能够圆满完成。
上面还要放上平时照的镜子，意思是寓意娶的媳妇心境好，希望像镜子一样透明清澈，而秤杆就寓意为称心如意的意思，能够万事称心顺顺利利，然后呢在贴老天爷神像的地方要贴一张毛主席的挂相，拜毛主席就是拜老天爷。新郎的家人还要准备一大锅的肉丸子汤准备招待即将来帮忙的村里人。
当这天早上音乐响起来的时候，村上帮忙的人陆陆续续也就起床来新郎家帮忙了，首先先吃饭，吃过饭之后，就会开始分配任务，年轻的就要跟新郎一会去迎接新娘，年龄大的一会准备帮忙抬嫁妆，而嫁妆里的东西也很有讲究的。
例如在其中放入的一些莲子，表示的是子孙满堂的意思，龙凤毛巾不仅是烘托气氛用的，更是父母辈对这对新人的祝福和希冀，还有厚厚的棉被，棉被叠的越厚就寓意着婚后越幸福，轻飘飘的棉被装不下沉甸甸的幸福。
每一样嫁妆都是一份对结婚后的幸福的寓意，所以都是格外的讲究的，还有就是请的本村的厨子，吃过饭就要忙活做招待客人的饭菜了，也就是要准备好饭席。
新郎的父母还要包红包，备用，看时间出不多九点多钟了，新郎就要去迎接他的新娘子了，新郎家人要找两个女的当娶女婆，娶女婆拿着红伞，新郎在手捧鲜花离开家门之前要放一挂鞭炮，坐上花车。
花车出村还有讲究，就是“出东进西”，出村时要往东走，进村时要在村的西边开过来。还有就是只要是在本村花车经过的地方，如果大有石头或庙，都要用红纸压在上面，图个吉利。花车的两个后车门也要分别挂一幅红纸。在花车走后，新娘的新床上要用红枣、花生、桂圆、瓜子，摆出“早生贵子”的字样。
花车进新娘子家村时也要遵循”出东进西“的规矩。见花车快到家了，娘家的嫁妆车要开始启动了，直奔新郎家。进了新娘家也要放鞭炮，新郎手捧的鲜花交给新娘，新娘的脚上没穿鞋，新郎还要负责给新娘穿鞋
跟着新郎来的一群小伙们拿着”彩条喷雾“对着新娘一阵乱喷、吹呼哨。娶女婆紧跟新娘背后替其打伞，一对新人拜过岳父母后，就要上花车回家了。
嫁妆车到了后，新郎村里的男老力们开始帮新郎抬嫁妆，一会花车也来了，新郎先下车，会有一个该叫新娘嫂子的女孩打开车门塞给新娘一个东西：那是银坠子（就是耳环）意思是生子。在新娘下车之前有个人会那长长的鞭炮绕花车一圈，然后点燃，之后就可以下车了，新郎和新娘一块往新房走去。
有几个小伙会带着鞭炮和喜糖爬上新郎房顶，一对新人到家后，彩条雪花喷雾器、彩色丝带、礼花筒一顿朝向新人乱喷，鞭炮响起，喜糖撒给看热闹的人，然后拜天地，改口，入洞房。
闹过洞房后，也快坐席（吃饭）的时间也快到了，新娘换上一身红色旗袍，和家人一块吃饭，然后吃一半时就要和新郎去敬酒，新娘的娘家人新郎敬，新郎的亲戚新娘敬，相互认识一下。亲戚都走了后，一对新人要开始吃喜面了。一人喂一口，代表长长久久。
夫妻之间的责任是什么？
夫妻间的责任到底是什么呢？
犹太习俗求爱舞：姑娘身穿白衣裙，来到葡萄园，翩翩起舞，对犹太男青年说：“抬起你的眼睛，看看谁是你挑选的合适的对象。”结婚舞：新娘右手握剑，不断飞舞，象征从此与其他追求者一刀两断，只钟情丈夫一人！女人在婚姻中的作用一位贤母给待嫁女儿的赠言：我得女儿啊！你若尊夫如王，夫将待你如后，你若使夫如仆，夫将差你如奴，你若过分矜持不愿意服侍丈夫，丈夫亦将用力施压贬你为佣。倘若丈夫准备访友，你当服侍丈夫入浴，让他仪表整洁踏出家门。倘若丈夫友人来访，你当竭诚善加款待。这样作的话，你将得到丈夫的重视。勤于照料家务，珍惜他的所有，他将衷心喜悦，欣然为你戴上后冠。《塔木德》中对女人在婚姻中德作用德描述：从前有个虔诚德男人，娶了一个虔诚德女人，他们没有孩子。他们说：“我们是对上帝无用的人。”就离婚了。那个男人又去了一个邪恶的女人，她使他变坏了。那个女人又嫁了一个邪恶的男人，她使他变好了。这说明了一切都得靠女人。一个安静的丈夫和一个唠叨的妻子一起生活，就像老年人爬上沙丘一样困难。好的妻子造就丈夫的欢乐，她使他的生命延长一倍••••••坚定的妻子是丈夫的欢乐，他将在安宁中度日。好妻子意味着好生活，她是上帝赐给敬神者的礼物。妻子的魅力是丈夫的快乐，她用女性的技巧使他的骨头生长出血肉。青春美丽的容颜就像圣坛上的灯光一样明亮。健美的腿和脚就像银座上的金柱。男人在婚姻中的责任《塔木德》这样说：如果你的妻子矮小，你要俯首聆听她的话。 如果一个男人像爱自己那样爱妻子，比赞美自己更多赞美妻子，引导儿女走正当的路，在他们长大后安排他们结婚，那么这个男人的“帐篷充满安宁”。一个人应该时时注意不要冤枉妻子，因为她爱哭，她容易受伤害。一个人必须留心他对妻子的敬意，因为上帝降幅给家庭全都为了她。拉瓦对玛郝匝的人说：敬重你的妻子，你就会变得富有。从前，有个人的妻子有一只手畸形，但是直到她去世时他才发现。拉比说：“这个女人活得多么谦卑啊，他丈夫竟然从来没有发现她的残疾。”折比希亚对他说：“她把手藏起来是很正常的，但是这个男人多么谦卑啊，因为他从来没有检查过妻子的肢体。”*
婚姻的灾难性生活不和谐传统犹太人对性的看法：一方面认为他是人生中最美好、最自然、最高贵的部分，夫妻间的性生活是一种神圣的结合，另一方面，又把它当作“邪恶的欲望”，对人具有可怕的败坏力量。现代犹太人认为：只有情欲推动控制或者过分膨胀，才会毁坏个人甚至社会，合理而节制的性生活则可以增进夫妻感情。婚姻真正的灾难，除了性格和情趣之外，更主要的是夫妻性生活的不和谐。犹太人对僧侣和不结婚的人不以为然，认为这种人的正常欲求得不到输导，会最终导致恶的冲动泛滥而出。犹太人认为，一个人短时间内不做爱是办得到的，但一生不做爱是不可能的，除非他生理上不能。过不上正常性生活的人迟早会出问题！凡教师不能没有妻子,凡拉比不能不结婚。性是一种创造性行为，少了它就无法成就自我。性是自然的一部分，因此从事性交本无任何不自然之处。性交必须在极度隐秘和非常亲密的气氛中进行。无法自我控制的情况下不可从事性交。未获得妻子同意，不能和妻子发生性关系。妻子若无性趣，丈夫不得强求。要知道男人和他的妻子的结合是圣洁的，谁也不能认为这种结合是丑陋可憎的。人类的神秘在于智慧、理解和知识。男人的神秘在于智慧，女人的神秘在于理解。而纯洁的性行为是知识的神秘。～～这样，正当的性行为是灵魂提升的手段，男人和女人的结合使神秘增加，超越了个体的存在。性欲开始时像蛛网一样脆弱，然而最后像绑大车的绳索一样坚硬。如果没有性欲，男人就不能建造房屋、娶妻生子。在性和爱中，人性得到更多的揭示。即使是个强大的男人，在性中他也可能是一个孩子和顽童！性器官是人体中最敏感的器官，比身体的其他任何部位都更能表达人的精神。它们不是外交官，会无情的诉说着真相。在对子女的教育中，从小就就开始进行正确的引导和灌输。但夫妻之间的性生活不让孩子发现，父母和孩子之间养成彼此尊重的习惯，尊重彼此的隐私权和自主权，不私拆信件，不偷看日记，同时进屋要先敲门。否则，父母的行为有示范作用，一旦不慎，容易导致孩子早熟。要设法避免父母和子女用一间卧室。有时，看上去孩子睡着了，但不见得真睡着了。不该让5岁以上的孩子再和父母同床共眠，应该让孩子从小就理解，父母是夫妻，不能打扰他们。
