五份婚约 五份婚约,民国著名的杨三姐告状是怎么发生的

2023-03-23 01:00:03 55阅读

五份婚约 五份婚约,民国著名的杨三姐告状是怎么发生的?

朋友好!恰巧我近期正在做有关滦州的相关头条以及西瓜内容,自然涉及这个话题,作为滦县(现已更名滦州市)和滦南县临县的京东教父我还是有点发言权的!

另外,我不仅要回答您的问题,同时也就自己所见所闻所知给您还原事件原貌和事件的相关传闻!顺便提示一下,在案件发生之时,没有滦南县的建制,其区域属于滦县管辖。

五份婚约 五份婚约,民国著名的杨三姐告状是怎么发生的

请您先注意以下两幅图:

这幅图是由寇振海主演的电视剧《杨三姐告状》,实话说我只看了几个片段就不看了,演绎的成分太水,剧本艺术化很严重,不建议看!事先声明我没有诋毁该剧创作的本意!

这幅图是由著名评剧艺术家赵丽蓉和谷文月主演的评剧《杨三姐告状》,在我们冀东大地及东三省流行已久,比较接近历史原貌,值得关注!

接着看下面两幅图:图中的中间居坐的老人就是杨三姐:

(当时的滦南县的领导看望杨三姐)

(赵丽蓉和谷文月看望杨三姐)

杨三姐,真名杨国华,乳名杨三娥,在家里排行老三,被称之为“杨三姐”。

1902年生于滦县甸子村(现在的滦南县青坨营甸子村),生前系滦南县政协委员,1984年卒于滦南县奔城镇双柳树村,享年82岁。

因替二姐申冤报仇被当地人所称道和敬仰,也是因此在解放前作为未出阁的大姑娘抛头露面告状申冤,被部分封建思想束缚的民众误解,亲朋好友避之不及不说,杨氏家族还把她绑进祠堂问罪,她已订婚的婆家迫于压力悔婚,为表清白上吊自杀被母亲救下。后嫁于双柳树村的佃户薛庆和,育有三男二女,夫妻二人勤俭持家拥有了十几亩田地,土改时被划为富农,丈夫因此气绝身亡。文革期间,她再次受到冲击,十一届三中全会后得到当地政府关怀照顾,1982年始担任唐山市政协委员和滦南县政协委员直到去世。

所以每每提起告状之事,老人绝口不谈,处处回避,1950年著名评剧艺术家新凤霞为了排演好《杨三姐告状》,曾亲赴滦县拜访她,杨三姐先是避而不见,后经多方协调,对面无语,不欢而散。

(著名评剧艺术家新凤霞杨三姐剧照)

在我们当地特别是滦南周边,始终流传这样一个情节:那时候文化生活很贫乏,评剧团下乡演出很吃香,但是老人只要听说要去看戏的地方演出的是《杨三姐告状》,即便是儿子套着马车把她拉到了半路上,她都必须回家不看。唯一的一次是有一年是县城的十月十五大集,孩子们带她去看了这戏,老人始终泪流不止,当看到开棺验尸一场再也看不下去,叫孩子赶紧套车回家了。

由此可见,为自己扬名,替二姐申冤之事对老人的伤害已经深至骨髓了。

1980年,著名评剧艺术家新凤霞弟子谷文月和著名评剧艺术家赵丽蓉(剧中扮演杨母)再排《杨三姐告状》,恰逢78岁的杨三姐在北京由外甥女陪同看病,早有拜访之意的谷文月闻讯在中国评剧团的大力协助下,不仅见到老人还把老人请进了剧场,几十年后老人终于破例全程观看了该剧,据说当她看到二姐抱着孩子出场时,热泪盈眶,对陪同的人说:“跟我二姐一个样,看到亲人了,我咋不哭呢!”。她对谷文月的评价是“演的真像!就像当年的事儿又回来了!”,第二天和剧组座谈时,她拉着赵丽蓉的手说:“你演我妈演的太像了,走路说话一模一样,我都忘记是你了”。交流中,当她得知新凤霞已经瘫痪,人不在北京,不禁想起1950年相见之事,后悔地说:“有机会得见她一面,当面道个歉!”,可惜未能如愿!

好啦,现在回答事件是怎么发生的?又是怎么结束的?

事先告诉《杨三姐告状》确有此事,属于民国时期七大奇案之一。评剧版本完全由事件情节而来,但是为了追求艺术化,与实际情况有所出入,我会在回答里一一解释清楚。同时也将就剧中所涉及人物一一介绍。

话说滦县高狗庄村(现滦南县青坨营高狗庄村,与杨三姐家东行不足十里。)有一户人家主人叫高贵章,先前并不富裕,后经商发家成为了富户。

(剧照杨二姐)

他的六子叫高占英,他与杨三姐二姐的婚姻是早年所定,后倚仗家庭富足非常看不起她。生性放荡的高占英与五嫂(注意:剧中说他与大嫂、五嫂通奸,是不对的,大嫂比高要大很多,年龄相差甚远。五嫂只不过是他五哥从唐山妓院买来的妓女,算是小老婆。)勾搭成奸。被杨二姐发现后,嫌其碍眼不说,还对其怀恨在心,顿起杀心。

(剧照高占英和五嫂金玉)

1918年旧历3月13这一天的夜里,高占英手持尖刀将杨二姐连同孩子一起杀害。第二天向杨家报丧说杨二姐抱病而亡。

时年一十六岁的杨三姐闻讯陪同母亲前去吊丧,伏尸痛哭时,杨三姐发现二姐的右手中指裹有一块蓝布,与自己给二姐刚做的衣服布料相同,顿时生疑,质问高占英,高回答说是切菜伤了手指,杨三姐反问切菜应该切左手怎么会切到右指,高无言以对。杨三姐想到二姐很是节俭不可能撕破新衣服包扎伤口,一时火起,掀开了二姐的遮尸布,又发现了二姐嘴角有血迹,下身处也不干净,没等再次行动,被高家人强行阻挠,当天就将杨二姐草草入殓埋葬。

(剧照高占英六叔高拐子高贵合和婶娘费氏)

(注意:在剧中,高贵合始终穿插期间,其实他实名高作庆,并非高占英六叔,他与高占英是姨娘亲兄弟,即他二人的母亲属于同胞姐妹)

事后,满怀疑惑的杨三姐又听说到了高狗庄村的一些知情议论,认定二姐死的不明不白,对亲戚说过要学秦香莲决定告状。

4月初3,她请律师周永清(当时的直隶(今河北)乐亭城西肖圈(目前是乐亭镇肖圈村)人,和我是一个县的,哈哈,吹一下,京东教父我也曾给人代书状纸,打赢过好多自以为得意的官司哦!由于他的帮助,杨三姐认他为干爹,他也因为此案得罪官府,不得不放弃滦县县衙代书房职务回家务农。但是知恩图报的杨三姐从案件结束直到周永清去世,一到花生红薯成熟季节,都会和丈夫一起赶着马车给周送去。因为滦县和滦南多是沙土地,盛产花生和红薯,在我们当地闻名,特别好吃,算是稀罕物。)写了状子,为了便于杨三姐在大堂言语方便,周永清还故意把杨三姐的年龄写小了一岁。状子具名杨三娥,开始为二姐申冤。(注意剧中杨三姐是由在乐亭打工的哥哥杨国恩陪同去的滦县县衙,与事实相左,去滦县是杨三姐自己一个人去的,须知甸子村距离滦县县城可是有50多公里,再加上那时的交通路况,可以想象一个16岁的小姑娘到达哪里是多么的不容易!)

(前门匾额)

(后门)

(前门)

(以上三图就是杨三姐告状的滦州衙署门楼,是在原址按照原貌修建的,多数建筑材料是原有的。)

(剧照杨三姐在滦县县衙大堂,中为牛成)

由于高家大行贿赂,当时的滦县帮办(相当于副县长)牛成(注意:他的实名叫牛楚贤,直隶枣强县(今河北省衡水市枣强县)人,日本留学归来,托同乡李景林(直隶枣强县人,近代北洋军阀,武术大师。时任援陕奉军司令部参议。当时的滦州是奉系军阀张作霖的地盘。)的关系到滦县任职,由于此案被革职,再次托李到辽宁的昌图县任职,后李发迹升任直隶军务督办兼省长,牛又被调到直隶沙河(今河北邢台市沙河市),所以在牛的阻挠下,滦县、沙河、昌图、枣强不允许上演《杨三姐告状》。)袒护高家,与高家勾结出伪证,致使杨三姐状告无门,出于无奈的杨三姐再次向周永清求助,周不仅连夜给她写了状纸,还给她介绍了天津的律师徐汗川,同时给她出了请求开棺验尸的主意。让她去当时的直隶首府天津去告状!

(李景林)

杨三姐来到天津,在徐汗川律师的帮助下,见到了当时的直隶警察厅厅长杨以德(剧中名称华柱国,祖籍山东天津人,因善于投机钻营由苦力干起,一路高升,后因镇压爱国学生运动,被我们敬爱的周总理组织学生运动斗败;因支持段祺瑞和曹锟、吴佩孚得罪了张作霖,由于其利欲熏心在以后的争权夺势过程中,被张作霖、李景林武装逼迫下野,自此一败涂地。),杨三姐对他跪陈案情,决绝地表示如果验出二姐无伤,宁愿绞死自己。由于徐汗川律师的大力进谏,加之杨本人当时急于展销自己的功绩,遂决定亲自审理该案,去滦县开棺验尸。

(杨以德)

(剧照中杨三姐、徐汗川见厅长)

(剧照杨三姐在开棺验尸现场)

1918年8月8日,开棺验尸现场人山人海,先由杨家人剪开杨二姐的上衣,此时,尸体已经腐烂。收受高家贿赂的法医查完上身宣布无伤,被杨三姐强烈拒绝,她冲到二姐尸体旁边,大喊一声:“二姐啊,我对不起你了!”,随后用剪刀挑开了杨二姐的下身衣裤,杨二姐下身处全是止血的白灰,私处插有一把杀猪尖刀,至此案情真相大白!

高占英随即被押解到天津,杨三姐害怕节外生枝,与哥哥杨国恩一起到天津顶案,为了维持开销,哥哥杨国恩在一家牛奶厂打短工,由于高家多方行贿,案件始终没有结论。

(成兆才,近代剧作家,评剧艺术创始人,《杨三姐告状》的创作者)

转眼到了1919年的一天,成兆才(今滦南县扒齿港镇绳各庄人,近代剧作家,评剧艺术创始人)率剧社到哈尔滨演出,杨家的亲戚李兴州把这个案件原原本本的告诉了他,经过回乡采访,他写出了评剧《枪毙高占英》,后改为《杨三姐告状》,一时间唱红了东三省和京津冀,高家闻讯在送礼收买无果的情况下,买通当地警察局,不仅砸毁了成的戏院,还把成打得遍体鳞伤。

直到1919年10月5日,才开庭宣布判处高占英死刑。10月6日天津《益世报》发布消息称:高占英被处以绞刑。当杨氏兄妹赶到刑场时,人已散尽,详情无从知晓。当时判决中提到的高占英之父和五嫂金玉案发在逃,待缉拿后处置也没有了下文;做伪证的高作庆也没有提及。据野史相传,高占英也没有死,被金玉带到东北避难谋生了!

回答完毕,与史料有出处,望有识之士指点!不知朋友您可否满意?

最后我要向看到这个回答的朋友们说一句,面对不公,我们都要学习杨三姐不畏生死,不畏强权,不畏艰难,一定要勇于抗争!要活出自我,活出个人样来!

为什么现在社会中出轨率那么高?

我个人认为出轨率高的原因有这么几个:

1、互联网太发达,社交软件太多,造成太多的虚拟诱惑。现在很多人的手机里都有微信、QQ、陌陌等很多的社交软件,让我们很容易和各种各样的异性聊天,软件里的人给我们制造了各种各样的虚幻诱惑,很多人没有办法抵制诱惑,就出轨了。

2、社会生存的压力大,很多人用出轨来减压。因为很多人他压力太大,又不想和自己的家人说,他又需要找到一个减压的出口,只要随便一个陌生人勾搭他一下,他马上就觉得找到了减压的出口,就从纯粹聊天到滚床单。

3、夫妻双方对彼此的包容心降低。很多夫妻,不能包容自己爱人身上的缺点,他觉得爱人不够好,所以他要出去找一个他认为好的人。

4、夫妻双方有一方没有履行好夫妻义务。很多夫妻双方之间的夫妻生活,不和谐,一方没有履行夫妻义务,或者一方不能满足另一方的夫妻要求,他们就会选择去外面找能满足他们要求的人,就造成出轨了。

5、道德沦丧。一些人没有道德,他们为了满足自己的私欲,喜欢寻求刺激,他们觉得出轨是很正常的事情,就习惯性出轨。

一个想出轨的人,他是有一千个出轨的理由的,无论是什么原因,出轨都是一个让人不耻的行为,希望我们每一个人都要对自己的婚姻负责,拒绝出轨。

面对出轨率高,离婚率有增无减的原因,我认为有以下几个原因:

1、男女平等的思想越来越普遍,女人思想觉悟越来越高,不再依附男人生活。现在很多女人都觉悟很高,她们文化水平高,不愿意再一味的付出,一味的包容男人的臭毛病。

2、婚外情太多、家暴太多。现在很多人有婚外情,大部分都是会以离婚收场。经常发生家暴的家庭也容易离婚。

3、夫妻双方差距越来越大。作为夫妻,不能共同成长,一方脚步快,一方还在原地踏步走,这样会造成他们之间的共同话题越来越少,他们的交友圈层次不同,导致他们之间沟通有障碍物,没法交流了,导致感情破裂而离婚。

4、不能正确看待婚姻,闪婚太多。现在很多人都流行闪婚闪离。他们对婚姻没有深刻的认识,他们凭着一时激情就迅速闪婚,又发现不合适迅速闪离。这种婚姻态度是极不负责任的。

虽然现在的出轨率高,离婚也越来越多,我们希望每一个人都要有一种对婚姻负责任的态度,既然结婚了,就应该负责任的维护好婚姻关系,守护好婚姻家庭。

无论是出轨还是离婚,对我们都会造成伤害。我们每个人都要守住自己的道德底线,多关心自己的家人,多包容别人的缺点,多看好处,少看坏处,我们才会有一个健康的婚姻家庭。

三书六礼现代版?

三书:聘书、礼书、迎书

六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎

我们先来说说三书:

聘书:

也是订亲的文书,在订立婚约时,男方家交给女方家的书柬

礼书:

在过大礼的时候会用到的文书,主要是记录了礼品的数量与物品名称

迎书:

男方迎娶新娘的文书,在婚礼仪式举办的时候,男方给到女方的文书,在古时起到法律效果

再来说一下六礼:

纳采:

主要是男方在即将成家之年,托媒人帮其寻找不错的女子,在物色到不错的好人家之后,携带着多份好礼与媒人一起前往女方家,表达自我的诚意,商量两方家婚事意向,女方同时也会打听了解男方家的状况与条件,在双方父母都满意的情况下,才算是完成了纳采环节

问名:

在双方家长都接受纳采的情况下,女方提供家中女子的生辰八字给到男方,而男方则托付媒人找风水先生

占卦:

合算一下男女双方的八字命理是否合适,有无出现相冲犯煞等情况,在两人命理八字都相合的情况下,才能开始下一步安排

纳吉:

也称之为过文定,需要携带男女双方的生辰八字去庙里找祖先问凶吉,在没有相冲相克的情况下,去求凶吉决定最终是否决定该户人家,如果问出来是吉就无大碍,如果问出来是凶,则需要重新商议,再做定夺

纳征:

也就是定亲,也是我们现在订婚的说法,在问名与纳吉都无误的情况下,开始准备聘礼,根据自家的经济条件状况准备聘金、聘礼、聘书、礼书然后带着媒人与家中一些重要的长辈,共同前往女方家中,表述男方家的诚意与确定婚事的张罗与洽谈,女方家出于同意的情况下,要给到男方家一定的回礼,然后,一般洽谈后1个月左右就会举办结婚仪式

请期:

顾名思义就是挑选一个好的黄道吉日,在择选好的良辰吉时,一般由男方负责挑选好日子,挑好之后给女方过目一下,女方无意见的话就确定下来了

亲迎:

就是我们现在说的接亲环节,男方新郎身着礼服带着接亲队前往女方家中,迎接新娘,然后带着新娘去家中祖庙行叩拜之礼,之后再去男方家完成拜天地仪式,给男方家的长辈敬茶,叩拜,最后,将新娘接入新婚房中,完成步入洞房的仪式

鲁迅真的从没爱过他的正室妻子朱安吗?

清末民国年间,追求男女平等、自由恋爱的运动成为“时髦”,在催生一大批新式婚姻下的男女、谱写一段段爱情佳话的同时,却也让一大批传统女性沦为“受害者”。她们虽然跟抱持新思想的丈夫结婚,但一生却得不到真爱,最终莫不是在寂寞、孤独中悄然离世,结局令人唏嘘。如此悲剧的女性并不在少数,其中大文豪鲁迅的发妻朱安便是典型案例。

朱安生于浙江绍兴一户商人家庭,祖上曾做过知县一类的官员,在当地也算是颇有地位的人家。朱安的父母比较保守,所以朱安自幼读书并不多,大半时间里都在接受女德女红教育,是一个性情温顺、思想传统的小脚闺秀。1899年,年已21岁的朱安经亲戚撮合,与当地一位周姓前京官的长孙定下婚约,她的未婚夫,便是日后闻名中外的大文学家鲁迅(本名周树人)。

鲁迅当时只有18岁,正就读于江南陆师学堂附设矿务铁路学堂,因为受到赫胥黎《天演论》等书的影响,思想已经发生深刻变化,渴望学习西方先进知识,并到西方国家学习。所以等到他于1901年从学堂毕业后,并没有着急完婚,而是在当年以公费生身份赴日本留学,攻读医学专业。

然而,眼看未过门的媳妇已熬成老姑娘,而作为家中长子的鲁迅又迟迟不提“结婚”二字,这让周老夫人操碎了心。于是在1906年,周老夫人谎称病重想见儿子,将鲁迅从日本骗回国,并逼着他跟朱安完婚。鲁迅不愿违拗母亲的意志,便和朱安拜堂成亲,但当发现新娘子是个面黄尖颏、大嘴宽额的“丑女人”后,竟然都没有圆房,便在婚后第三天离家出走,再赴日本。

从鲁迅拒绝跟朱安圆房那刻开始,后者的悲剧就此开始。在此后漫长的30年时间里,朱安空守着“正妻”的名头,默默地等待着丈夫能“回心转意”,到最终不过是一场空想而已。1927年10月,鲁迅与自己任教北京女子高等师范学校时的学生许广平相恋,并在上海同居。两年后,许广平为鲁迅生下独子周海婴。

鲁迅跟许广平的结合及周海婴的诞生,对于奢望夫君能“回心转意”的朱安来讲,不啻于两记闷雷,差点就此走向精神崩溃。但朱安毕竟是个善良单纯的女性,很快便学会释然,不仅善待许广平、周海婴,而且经常笑着对人讲,大先生(朱安对鲁迅的尊称)的儿子也是她的儿子。

当然对于朱安心里的苦,鲁迅也能体会到,一度也考虑过跟她离婚。然而在那个“礼教吃人”的年代,被丈夫休掉的女人是要遭受鄙夷、唾弃的,结局都十分的悲惨,所以鲁迅自始至终都没有下定决心。正因如此,所以鲁迅才多次对友人说:“她是我母亲的太太,不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物,我只负有一种赡养的义务,爱情是我所不知道的。”

朱安在绍兴服侍婆母13年时间,1919年又跟随她搬到北京鲁迅的住所,并负责主持家务。朱安与鲁迅间仅维持着形式上的夫妻关系,每天只有三句日常的、一模一样的对话,此外便绝少有过其他形式的交谈。虽然朱安每日生活在痛苦之中,但她对鲁迅、许广平却毫无怨恨之意,对别人提起“丈夫”时,总是反复地说大先生对她不错。

在名义上维持30年的夫妻关系后,鲁迅于1936年撒手人寰,让朱安成了一名中年丧夫的“寡妇”。鲁迅去世后,许广平开始承担周老夫人及朱安的生活,而鲁迅的弟弟周作人也会按月给一部分钱,但自从周老夫人去世后,朱安便谢绝周作人的救助。

由于当时处于抗战期间,社会动荡、物价飞涨,导致朱安的生活极度拮据,但尽管如此,她还是谢绝各界人士的捐款,也绝不肯用鲁迅的遗作来换取援助,显得非常有原则、有骨气。也正是在这段时间里,朱安对许广平和周海婴的思念越来越深,曾多次写信邀请许广平由沪赴平(当时北京称北平)居住,并让周海婴寄照片给他看。

1947年,孤苦无依的朱安一病不起,经常躺在病床上喃喃自语,希望死后能葬在丈夫身边,也希望能见到许广平、周海婴最后一眼,可惜这些梦想最终都无法实现。6月29日凌晨,朱安在孤独中离世,终年68岁。朱安死后,葬于北平西直门外保福寺外,只有孤零零一座坟,并没有墓碑留下。

五分婚约顾晨主角小说?

五份婚约的主角是顾辰凌美雪的一本情节与文笔俱佳的都市言情小说,本书作者是红薯乔二爷,情节跌宕起伏、扣人心弦。

简介

开局五份婚书,天才少年顾辰入世寻妻,左手金针度世,右手长剑破敌,这世上没有我治不好的病,更没有我打不倒的敌人!

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