婚约书正确写法(求虐心小说)
婚约书正确写法，求虐心小说？
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结婚前打帖不能打对月帖吗？
农村里结婚有着许多的风俗习惯，每一项都充满了浓厚的仪式感。这也使得人们对于婚姻更为重视，更加明白了解自己应当负的责任。在老家里结婚前最重要的一个仪式就是拿“对月贴”，也就是最为传统的婚书。这属于古代结婚的契约，放到现在来说就如同结婚证一般。
所谓“对月贴”是男方向女方送的婚约文书，上面叙述非常明确，包括结婚日，接送伴客忌用属相，新娘熟悉打扮林林总总，甚至上下车的喜神方位、婚礼举行的时辰、洞房的方位都有所规定。可以说事无巨细，是结婚前最重要的一次意见交换，也是结婚前双方的一次试探。
在农村，要提前一个月由男方长辈或准新郎带上“对月贴”和岁岁喜钱，送到女方，其中岁岁喜钱要根据当地习俗来确定。若是女方留下，就算定好了结婚日期；若是女方不留则代表不同意，什么时候结婚还需要再选其他日子。可以说对月贴也相当于一种婚姻的挑战书，不少情侣都终止于此。
对月贴的书写也颇有讲究，最早为红纸黑字毛笔书写。现在通常为印刷硬本，上面描龙画凤，鸳鸯戏水等吉祥图案，颇有仪式和喜感。上面的书写的内容基本一致，通常以男方父亲等长辈名义书写。见过这样一种，正贴谨择于农历某年某月某日吉日令，小儿亲迎，潭府姻眷某某鞠躬。另外副贴则是注意事项，新人巧梳妆，面向东南方，下车面向正西方，禁忌，龙、鼠、猴、鸡四相，余皆大吉。
现在农村里结婚前依然流行“对月贴”，属于婚姻的证信物，是婚俗婚规的一种表达方式。但“对月贴”并不具备有效的约束力，只是农村结婚前的一种习俗。男女双方交往一段时间后，并且有了结婚的意愿，男方长辈就开始张罗送“对月贴”事项。
对于婚书“对月贴”早在古代周朝就有记载，从唐朝开始流行于民间，后来不断的发展变化。如元朝时候“年月日贴”，宋朝时候的“草帖子”、“定帖”等。早期不乏有许多套语俗词，后来慢慢的简化，最终形成现在的样式。后来“对月贴”一度消失，但作为婚姻的传统文化，又逐渐流行开来。
农村里依然流行许多传统风俗习惯，这使得人们的生活中充满了仪式感，更能够清晰的表达出自己的夙愿。“对月贴”农村文化的一部分，我们应当给予保留和肯定。
你有没有爱上过一个书中的人物？
你好！中外文学书中的人物非常多，我最爱的、最喜欢的、留下印象最深刻的是金庸先生笔下的韦小宝，我给大家分享一下喜欢这个人物的原因。
韦小宝的故事发生在清康熙年间，他的母亲是扬州瘦西湖畔鸣玉坊一名妓女，韦小宝生活在这样的环境中，没有读过书，妓院里面污浊的环境使他学会了不少市井知识。和茅十八一起进北京之前，确切地说，韦小宝就是一个典型的市井无赖，他所受的“教育”就是茶馆里面讲书人断断续续的民间故事。
遇到茅十八后，江湖侠士的义气思想开始逐渐影响他，特别是拜天地会总舵主陈近南为师父后，狭义思想、英雄好汉、江湖义气等逐渐成为韦小宝日后行为做事的“准则”。这种江湖义气思想在当时的清朝表现的尤为突出，主要是清朝初期，社会还比较动荡，对于自己遭受的不满，寄希望于侠客义士是老百姓对于美好世界的向往。
韦小宝机敏过人，善于权变，是他每次躲过风险的主要原因。以第三回为例，小桂子扶海老公到内室水缸时，韦小宝“当即悄悄站起，蹑足走到桌边，伸出小指，连挑了三指甲药粉，倾入酒中，生怕不够，又挑了两指甲，再讲药包折拢，重新打开，泯去药粉中指甲挑动过的痕迹。”我第一次看《鹿鼎记》时，看到这里，我紧张的不敢看下去，压迫的紧张感非常窒息。在这里，韦小宝抓住时机，给海老公加大药量，又非常小心地泯去药粉中的指甲痕迹。韦小宝在宫中第一次危险的境遇中，从容面对，灵巧的化解了海老公可能的杀害。
江湖义气是整个书中韦小宝遵循的人生法则，这个原因是基于他加入天地会后，陈近南和天地会弟兄对他的影响和灌输。在小说的第四十三回，康熙已经知道了韦小宝加入天地会的事情，让韦小宝杀害天地会成员，韦小宝在陶红英等的帮助下，顺利转移了天地会的所有成员。这种江湖义气使韦小宝与康熙越走越远，而与康熙的君臣之义又使韦小宝与江湖兄弟越走越远。这种江湖义气成就了韦小宝，迫使韦小宝离开了康熙和天地会。
韦小宝对金钱的追求也贯穿了小说的全部，抓住机会，捞取金银财宝，无论是奉旨收查鳌拜，还是在康亲王府，还是去云南做赐婚使，这也是作为市井混混出身的本性释然，但是，这并不影响韦小宝在全书中的形象。
金庸先生的《鹿鼎记》被多次改编成电视剧，机灵、善于抓住机会、讨人喜欢的韦小宝，被众多的影视明星演绎，为观众留下了深刻的印象，你喜欢他吗？
结婚红叶之盟白头之约是什么意思？
两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。“此证。释义：不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是相宜的匹配。
桃花盛开之际，正宜婚嫁，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛。
将白头到老的约定书写在纸上，将像红叶题诗一样的天赐良缘记载于鸳鸯谱上。以此证明。
是人才辈出的年代？
清朝之后在民国有很多十分有趣但又鲜为人知的人物，民国又是一个特殊的时期，西方思潮的传入，女性日渐觉醒，在那个女性刚解放顶起半边天的年代，造就了许多的英雄又孕育了无数的才女，尤其是那个时代的女性有着与众不同的特点，那个女性既古典又潮流，她们不刻意彰显什么，却都能成为让人缅怀的传奇。尤其是以民国十大才女为首。
史良(1900-1985)，江苏常州人，出自名门，祖上曾出过五代举人。史良曾参加过“五四运动”，并且在1936年，因参与抗日救亡运动而被国民党政府逮捕入狱，是“七君子”中唯一的女君子。建国后任中国司法部首任部长，全国妇联执行委员、副主席等要职。为新中国的法律和妇女解放事业，作出了巨大贡献。史良于1985年9月6日去世，享年85岁。
盛爱颐(1900-1983)，江苏常州人，上海最大的资本家盛宣怀的七女儿，是宋子文的初恋。盛爱颐外表柔美秀丽，但内心坚韧刚烈。盛爱颐毕业于上海圣约翰大学，精通英文，宋子文为了追求她，主动担任了她的英文教师，并经常向她讲述大洋彼岸的风光和风土人情。盛爱颐见多识广,不仅能诗会绣，还写得一手好毛笔字，朋友中常有人来讨她的墨宝。1983年去世，享年83岁。
吴健雄(1912-1997)，出生于江苏苏州，美籍华人，著名核物理学家，被誉为"东方居里夫人"。曾获美国普林斯顿大学、耶鲁大学、哈佛大学，中国南京大学、北京大学，中国科技大学，台湾中央大学等16所大学荣誉博士学位。在β衰变研究领域具有世界性的贡献，是世界最杰出的物理学家之一。1997年在纽约病逝，享年85岁。死后骨灰回到祖国，安葬在故乡苏州太仓。
陈衡哲(1890-1976)，江苏常州人，历史学家，中国的第一位女教授。陈衡哲是和任鸿隽、胡适一代的民国黄金十年的大知识分子。1920年被聘为北京大学教授，讲授西洋史，后任职于商务印书馆、国立东南大学、四川大学;著有短篇小说集《小雨点》、 《衡哲散文集》、《文艺复兴史》、《西洋史》及《一个中国女人的自传》等。建国后任上海市政协委员，1976年去世，享年86岁。
苏雪林(1897 -1999)，浙江省瑞安人，作家、文艺批判家。一生从事教育，先后在沪江大学、国立安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学。她是文坛的常青树，半生的时间都在文学上反鲁迅。1967年，苏雪林将自己"反鲁"的大部分文章结集出版《我论鲁迅》。1999年去世，享年102岁。
陆小曼 (1903-1965)，江苏常州人，翻译家、文学家、画家。是陆小曼害了徐志摩，还是徐志摩害了陆小曼。徐志摩死后，虽然陆小曼出身名门，才高八斗。但依旧体弱多病，吸食鸦片。直到1956年，在上海市长陈毅的帮助下，被安排为上海文史馆馆员。1965年，在上海华东医院逝世，享年63岁。
凌叔华(1900-1990)，广东番禺人，文学家、画家。凌叔华出身官宦世家，她的祖父凌朝庚是广东番禺巨富。父亲凌福彭与康有为是同榜进士，官至直隶布政使，授一品顶戴，民国以后在北洋政府中担任要职。早年师从宫廷师缪素筠，见过印度诗人泰戈尔。是徐志摩、胡适的密友，与苏雪林、袁昌英并称“珞珈三杰”。1990年病逝于景山医院，叶落归根。享年90岁。
谢婉莹（1900-1999），福建长乐人，中国诗人，现代作家，翻译家。笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。代表作有《繁星》、《春水》、《往事》、《寄小读者》等。曾任中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等要职。1999年在北京医院逝世，享年99岁，因此被称为"世纪老人"。
林徽因(1904-1955)，福建福州人，建筑师、诗人、作家。她是梁思成的妻子，徐志摩的情人，金岳霖的红颜知己。她和梁思成一起用现代科学方法，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。在文学上，《你是人间四月天》为大众熟知，广为传诵。1955年病逝于同仁医院，享年51岁。
张爱玲(1920-1995)，上海人，作家。张爱玲家世显赫，祖其父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是李鸿章的长女。张爱玲是中国文学史上的一个异类，一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们加以研究。1944年张爱玲与大汉奸胡兰成交往并姘居，成为一生之历史污点。1973年定居洛杉矶，1995年病逝于美国，享年75岁。
